這次來大同，我的主要目的就是“華嚴(yán)寺”，她在我的心目中，就是神作。

現(xiàn)在中國僅存三座遼代寺院，即山西大同的華嚴(yán)寺、天津薊縣的獨(dú)樂寺、遼寧義縣的奉國寺。其中，華嚴(yán)寺和奉國寺堪稱遼代建筑“雙雄”?！叭A嚴(yán)寺” 占地面積達(dá)66000平方米，也就是100畝地，比一些大學(xué)都大，1961年就被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

第一天到大同，時間比較晚，有點(diǎn)累，第二天起得晚，吃完早飯已經(jīng)10點(diǎn)，不是訪問華嚴(yán)寺的好時機(jī)。為了表示崇敬之情，我必須沐浴更衣之后，抽出一整個半天，去訪問華嚴(yán)寺。

于是，我打開手機(jī)，想找一個“備胎”打發(fā)時間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)離我不遠(yuǎn)的地方，有一個“善化寺”，而且，居然不要門票。

看到免費(fèi)，其實(shí)我并不高興，難得出門，我很愿意買門票，收門票的景點(diǎn)，至少服務(wù)和設(shè)施都要好一點(diǎn)。華嚴(yán)寺門票50元，善化寺門票0元，便宜沒好貨，免費(fèi)的景點(diǎn)應(yīng)該沒啥看頭。

但找來找去，周圍也沒有更好的選擇，如果再猶豫，一個早上就荒廢了。于是，我抱著打發(fā)時間的心態(tài)，坐車去了善化寺。

寺院的山門——也就是天王殿，供奉著四大金剛，我被其中一尊金剛逗樂，這位天王看起來非常眼熟，本尊居然就在善化寺，真是有緣千里來相會。

他的雙眼像乒乓球一樣，瞪得圓溜溜，兩個黑眼珠斜視右下方，兩排大白牙緊緊咬合，看表情，他就是一個怕老鼠的彪形大漢，看到亂竄的老鼠，大驚失色，手足無措。

另外，他右手持蛇，左手持珠，很像OK手勢。這種形象完全就是，短視頻時代，網(wǎng)紅現(xiàn)眼包的氣質(zhì)。我很懷疑，這是后來重修的時候，現(xiàn)代工匠的惡作劇。沒想到，查了資料才發(fā)現(xiàn)， 這是明朝工匠的作品，那位調(diào)皮的師傅，應(yīng)該沒有想到五百年后的短視頻時代，他的作品成了人盡皆知的大網(wǎng)紅！

四大天王，或稱四大金剛，是佛教中的護(hù)法神，二十諸天中的四位天神，位于天界第一重天。幾乎每個中國寺廟，都有四大天王，他們分別是：

• 東方持國天王，“持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國土。
• 南方增長天王，“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護(hù)持佛法。
• 西方廣目天王，“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護(hù)持人民。
• 北方多聞天王，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。

這位網(wǎng)紅，就是“西方廣目天王”，他能不能保護(hù)人民，我不知道，但我確定，他可以讓人民快樂。

善化寺創(chuàng)建于唐開元年間，敕名“開元寺”。金天會戊申（1128年）重建。明正統(tǒng)十年，敕名“善化寺”。

寺院整體布局坐北朝南，左右對稱，中軸線自南向北依次為天王殿（山門）、三圣殿、大雄寶殿，構(gòu)成兩進(jìn)院落，大殿兩側(cè)有東西朵殿，殿前東側(cè)為文殊閣，西側(cè)為普賢閣，形成錯落有致的建筑布局。

1933年，梁思成、林徽因等人開始了第一次山西考察。梁思成沒到善化寺前，期待值并不高。他知道民國初年,善化寺內(nèi)文殊閣意外失火化為灰燼?？傻搅松苹?，他震驚了。文殊閣是沒了，但保留下的建筑，依然驚艷到他。梁思成在《大同古建筑調(diào)查報告》中這樣稱贊善化寺：“其大殿、普賢閣、三圣殿、山門四處均為遼金二代遺構(gòu)，不意一寺之內(nèi)，獲若許多珍貴文物，非始所料?！?/p>

32歲的梁思成爬上爬下，興奮異常。這是林徽因拍攝的照片，她的丈夫梁思成坐在善化寺普賢閣的屋梁上，當(dāng)時他們正在測繪。

善化寺的重中之重是“大雄寶殿”，大殿柱子采用遼金盛行的“減柱法”，為佛像的布置創(chuàng)造了寬敞的空間。

大殿正中佛壇上有主像五尊，均為泥塑，為明顯的遼金塑像風(fēng)格。殿內(nèi)當(dāng)心間有一藻井，很是精美，是遼代遺物。

在我跨入大雄寶殿的瞬間，就有一種非常獨(dú)特的氣味撲面而來，那一刻，我甚至產(chǎn)生某種幻覺，仿佛自己穿越歷史，身邊走過一群群古代的善男信女。

殿內(nèi)的大梁和柱子，布滿裂痕和包漿，這種歲月的沉淀，就算現(xiàn)代科技也很難模仿。

大雄寶殿的兩側(cè)還站著二十四護(hù)法諸天像，這些三米多高的金代泥塑像有男有女、有老有少、有文有武，姿態(tài)、面貌各不相同，臉部神情和服飾紋理都非常細(xì)致，其中長著六臂的日宮天子像連一片片修長的指甲都塑造得栩栩如生。二十四護(hù)法保存至今一個都沒少，也沒有身首異處，堪稱奇跡。

如果數(shù)數(shù)，你還會發(fā)現(xiàn)，多出第25尊的一個小鬼，它其實(shí)是鬼子母的原型。用白話簡單說一下故事:鬼子母原來是個專吃嬰兒、小孩的惡鬼，佛祖為了懲戒她，將她最小的兒子隱藏在缽里。鬼子母心急如焚，苦苦哀求佛祖幫忙尋找。佛祖點(diǎn)化她:你有500個小孩，少掉一個都著急成這樣，凡人就那么一兩個小孩，還要被你吃掉，他們的心情又如何?鬼子母受到感化，于是皈依佛法成為二十四護(hù)法之一。那青面紅發(fā)丑陋的小鬼就是鬼子母原來的模樣，當(dāng)她皈依佛法后就成為一個端莊賢淑的婦人像。

有些照片里可以看到二十四護(hù)法身后墻面的殘存壁畫，都是康熙年間所繪制。

這樣的木構(gòu)，在南方極為罕見，寧波有一座江南最古老木構(gòu)——保國寺，大殿是宋代遺構(gòu)，但規(guī)模遠(yuǎn)不及善化寺。保國寺收門票，我覺得很合理。

不合理的是，在山西大同，一座免費(fèi)參觀的寺廟，居然坐擁四座遼金木構(gòu)，大雄寶殿內(nèi)，佛像完好無缺——這就是神奇的善化寺！

看得出來，大同為了發(fā)展旅游業(yè)，的確非常努力！在大同，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位很多，不止善化寺免費(fèi)，還有最老的關(guān)帝廟、最大的九龍壁都是免費(fèi)。相比其他地方的國寶單位，大同的確是非常厚道。

善化寺不僅免費(fèi)，甚至沒有強(qiáng)迫游客走過九曲十八彎，也沒有惡俗的店鋪騷擾游客。寺內(nèi)只有幾個文創(chuàng)小店和一個很可愛的咖啡店，店內(nèi)幾句標(biāo)語讓我印象深刻：

• 在大杯與小杯之間，選擇了慈悲
• 在求人和求己之間，選擇了求佛
• 在上班和上進(jìn)之間，選擇了上香

就沖這幾句話，我好歹也要買一杯咖啡，貢獻(xiàn)一點(diǎn)消費(fèi)，大同人民花這么大財力、人力，為國家呵護(hù)這個大寶貝，我走過、看過、震撼過，如果一毛不拔，就太難為情了！

總而言之，我來大同之前，萬萬沒想到，一個免費(fèi)景點(diǎn)給我?guī)淼恼鸷常^大多數(shù)高價景點(diǎn)。在此，我強(qiáng)烈建議各位，如果你山西旅游，一定要去大同，去大同，就一定要去善化寺。