數(shù)千年來(lái)，傳統(tǒng)文化歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，卻依然生生不息，一直頑強(qiáng)地傳承至今，未曾斷絕。這與那些在強(qiáng)虜鐵蹄和敵人鋼刀面前消亡的文明形成鮮明對(duì)比。我們的文明依然在這片大地上熠熠生輝。

民間俗語(yǔ)是老祖宗千百年來(lái)積累的智慧結(jié)晶，如同老祖宗智慧的“使者”，代代相傳，歷久彌新，這充分證明了它們的巨大價(jià)值。那些未能傳承下來(lái)的俗語(yǔ)，或許就是因?yàn)樵诶献孀谘壑腥狈?shí)際意義才被歷史遺忘。

所以，俗語(yǔ)能夠在歲月的長(zhǎng)河中存留下來(lái)，一定是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含著不容忽視的道理。

俗語(yǔ)就像一本涵蓋生活各個(gè)角落的百科全書，其中還包括識(shí)人之法。老祖宗曾一度認(rèn)為，一個(gè)人的外貌就像一面鏡子，能夠反映出此人的命運(yùn)、善惡和財(cái)富。但這種觀點(diǎn)其實(shí)是由于當(dāng)時(shí)的知識(shí)局限和社會(huì)觀念影響下產(chǎn)生的片面認(rèn)知。

許多民間的識(shí)人俗語(yǔ)正是從這樣的觀念中產(chǎn)生的，題中所言便來(lái)自俗語(yǔ)“小指過(guò)三關(guān)，不愁吃和穿”。

正因?yàn)楣糯献孀诘摹疤烀^”思想影響，這句話才得以在民間廣泛流傳。讓人好奇的是，這句話究竟何意？“過(guò)三關(guān)”又是哪“三關(guān)”？古人又是依據(jù)什么產(chǎn)生了這樣的看法？

“小指過(guò)三關(guān)，不愁吃和穿”這句俗語(yǔ)中的“過(guò)三關(guān)”，其實(shí)是對(duì)小指長(zhǎng)度的形象化描述。

所謂“過(guò)三關(guān)”，實(shí)際上是用來(lái)形容無(wú)名指上三個(gè)指節(jié)之間的折線，就像一道道“關(guān)卡”。

不難看出，俗語(yǔ)里“不愁吃穿”的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是小拇指的長(zhǎng)度是否超過(guò)無(wú)名指最上面的那條折線。

那么，事情真的如俗語(yǔ)所言嗎？老祖宗的這句俗語(yǔ)背后又有啥道理可言呢？沒“過(guò)三關(guān)”的真就不好嗎？

在老祖宗眼中，小拇指較長(zhǎng)的人似乎天生具有語(yǔ)言天賦，他們的小拇指指尖若超過(guò)或與無(wú)名指最上面的折線平行，老祖宗認(rèn)為這是他們對(duì)語(yǔ)言的敏感度極高的體現(xiàn)，也是能夠迅速捕捉到有效的信息的外在體現(xiàn)。即便不是能言善辯的人，但必然精明而聰慧且懂得理財(cái)。

小拇指短的人似乎“卡”在了三關(guān)之前，指尖沒有越過(guò)無(wú)名指的折線。按俗語(yǔ)的說(shuō)法這是不善表達(dá)情感的體現(xiàn)，也是對(duì)自己的表達(dá)能力缺乏自信的體現(xiàn)，這在理財(cái)上也少了幾分天賦，因而在老祖宗看來(lái)，他們的生活可能會(huì)相對(duì)不順。

雖然老祖宗認(rèn)為小拇指的長(zhǎng)度有其象征意義，然而，這些外在特征對(duì)識(shí)人的幫助真的不大！很多人即使小拇指較短，依然能夠擁有幸福的生活。而“小指過(guò)三關(guān)，不愁吃和穿”這句俗語(yǔ)仿佛在“誤導(dǎo)”我們。小指長(zhǎng)并不能保證生活幸福，而小指短也不會(huì)導(dǎo)致貧困。所以即便小指長(zhǎng)度沒“過(guò)三關(guān)”也沒啥大不了的。真正決定生活質(zhì)量的，完全取決于我們自己的努力，而不是天命！這些俗語(yǔ)反映了老祖宗那個(gè)時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)和思維方式。雖然在今天看來(lái)，這些俗語(yǔ)顯然主觀唯心，但它們卻深刻反映了當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和世界觀。