通天紋，按照相學(xué)的解釋，是傳說中百年難遇的大富大貴手相。如果有人好奇問起，大多相士或者算命先生會指著手掌中間的部位，從腕部沿著手掌一直劃向中指，然后說，如果這里有一條清晰的紋路，那便是傳說中的通天紋了。

有人把通天紋和正黃旗聯(lián)系在一起，說清朝正黃旗人都有通天紋，顯然是沒有任何根據(jù)的。那么這種可以一個旗幾十萬人“都有”的通天紋，到底是什么呢？

此通天紋，非彼通天紋

首先，我們先來說一下正黃旗。正黃旗是清代八旗之一，最早起源于女真的狩獵組織，努爾哈赤起兵以后，隨著人員的不斷擴充，用不同的顏色來整頓編制，就有了四旗到八旗，再到蒙八旗、漢八旗的發(fā)展進程。最早的八旗是平等的，直到順治年間才有了上三旗下五旗，目的是加強皇權(quán)控制。

八旗并不是按血緣劃分的，嚴格說起來，滿八旗囊括了滿族所有姓氏，單以正黃旗而言，就有愛新覺羅在內(nèi)的好幾十個姓氏。八旗是清廷的軍事組織，就算遺傳基因再強大，也沒法傳染到別家的后代去。

再說通天紋。通天紋說法的發(fā)酵，源自一次公交車上的不文明事件，但以當事人對北京的認識還停留在上個世紀的情況而言，恐怕她對通天紋的理解也是存在錯誤的，因為額頭上會出現(xiàn)的只有皺紋，都是由于經(jīng)常做同一個表情造成肌肉組織被破壞而形成的。

以字面意思理解的話，額上的通天紋就應(yīng)該跟手相中的一樣，是豎紋。再對于手掌直通中指的部位，對應(yīng)的應(yīng)該就是眉間紋。那么，這個額頭上的通天紋，其實就是我們?nèi)粘Ｒ姷降拿奸g紋，確實是直至天靈蓋，區(qū)別就是一豎，還是兩豎，或者更多。

眉間紋的形成，跟皺眉有直接關(guān)系，經(jīng)常愁眉緊鎖的人，一定會形成眉間紋，對著鏡子皺眉的話，可以看得很清楚。

而大清太祖皇帝努爾哈赤的畫像上，疑似有明顯的眉間紋，這應(yīng)該就是“正黃旗有通天紋”的所謂實例吧。

但努爾哈赤雖然是清太祖，卻沒有享受過大清皇帝待遇，他的一生過得著實不易。

由于母親早逝，少年時很受繼母欺壓，青年時帶著弟弟自力更生養(yǎng)活自己，率眾起兵之后一直在四處征戰(zhàn)，最后還在與大明的戰(zhàn)斗中受傷，遺恨而終。

眉間的所謂“通天紋”，應(yīng)該就是整日愁眉不展，為生計發(fā)愁，為國事焦慮而造成的吧。

這樣的“通天紋”，既不能代表生活富足，更不能預(yù)示身份尊貴，只能作為后金開創(chuàng)過程的見證，向他的后人展示那是一個多么艱難的過程罷了。

古籍說通天紋開不得？

通天紋在手上還是在額上其實都不重要，只要沒有拿著名人物的某些特征來對號入座的想法，“通天紋”就只是一種普通紋路。任何著名人物的成功，跟他的生活環(huán)境、成長過程、心性品德，以及知識儲備和所遇到的機會，都是密切相關(guān)的。

著名人物、成功人士的特征會被記住，是因為他們成功了，而不是因為擁有那些特殊的印記就能讓他們成功。

只不過，成功的過程并不輕松，也不是誰都可以復(fù)制的，但隨著他們的成功，代表他們與眾不同的特征就會被放大，更容易被記住。

以努爾哈赤為例，作為后金的建立者、大清政權(quán)的奠基人，額上的皺紋作為他的明顯特征被畫下來，是因為清朝在爭奪天下的過程中取得了勝利。但他的“通天紋”、生辰八字、手相和面相，都只是他的特征，大清的勝利可是他和他的子孫經(jīng)過漫長的斗爭才拼到的。

過分放大特征，卻忽略了這些特征被記住的原因，用一個專有名詞來形容叫“本末倒置”。

而且因為努爾哈赤有“通天紋”，就以點概面說正黃旗人都有通天紋的話，對正黃旗中其他姓氏，以及其他旗中的愛新覺羅氏來說，是不是也應(yīng)該給個足夠合理的解釋呢。

至于有古籍說通天紋開不得的說法，就更值得懷疑了。哪本古籍說的，在什么情境下說的，是哪種“開”法都不清楚，只是一句模棱兩可的話，實在不能說明什么。

而對于“通天紋開不得”的后果，完全可以有正反兩個方面的猜測，因此不具備參考價值。

首先，古籍并不等同于經(jīng)典，有價值且被流傳下來的才能稱之為經(jīng)典。書都是人編寫的，如果只因為年代足夠久遠，就不管編者的知識水平和編輯意圖，以及所編著作的真?zhèn)?，就拿來當“古籍”作證明或者教育世人，恐怕會有誤人之嫌。

其次，假托古籍言事的例子并不少見。用古籍蒙人的把戲，孔融和蘇軾早就玩過，孔融編了“武王伐紂，以妲己賜周公”的故事來暗諷曹操，蘇軾也學(xué)他編了一個“將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”的典故，結(jié)果唬住了主考官歐陽修。

第三，對于古籍的適用性需要有一個清晰的判斷。古人著書立說，是為了表達自己的主張和學(xué)說，時過境遷之后是否還有參考價值，就需要讀書的人自己把握。

孟子曾說過，盡信書，則不如無書。對于經(jīng)典著作尚且需要靈活理解，更不用說其他書籍了。

通天紋是大富大貴相？

如果說“通天紋”是大富大貴相，那么用通天紋來判斷能否大富大貴，跟大富大貴之人是否有通天紋，還是兩個概念。

如努爾哈赤般經(jīng)過苦難和奮斗之后擁有了富且貴的人設(shè)，額上的“通天紋”就是篳路藍縷的記憶，每一次皺眉都是為創(chuàng)業(yè)艱難尋求突破而成。

田間的農(nóng)民會為了莊稼皺眉，為的是努力尋找豐收的辦法；工廠的工人會為產(chǎn)量而皺眉，為的是努力尋找改進的辦法；講臺上的老師會因為學(xué)生皺眉，為的是更好地傳授知識……他們的眉間紋雖然沒有帝王般的“大富大貴”，但哪一條又不是功績的證明。

作奸犯科的人也會因為擔(dān)心被抓而愁眉緊鎖，投機取巧的人也會因為內(nèi)心不安而緊皺眉頭，兩面三刀的人也會因為害怕敗露而緊張皺眉……他們也會因為長時間的皺眉長出眉間紋，這樣的情況難道也是“通天紋”不成？

結(jié)語：

通過皺紋或掌紋來判斷富貴很不靠譜，成功還是要靠頭腦和雙手去創(chuàng)造的。對此，你怎么看呢？

參考資料：

《清史稿》《后漢書》