近代以來，由于西方列強(qiáng)的實(shí)力和影響力具有壓倒性的優(yōu)勢，所以，中國近代在內(nèi)戰(zhàn)中較為成功的政治勢力，無不想得到西方強(qiáng)國的襄助。 太平天國與清廷的交戰(zhàn)也是如此，誰能夠得到洋人的支持，誰獲得最終勝利的可能性就會(huì)大增。

和我們教科書的觀點(diǎn)大相徑庭，除了一些口號(hào)和僅存于紙面上的綱領(lǐng)外，太平天國實(shí)質(zhì)上并未反封建，本意上也未打算去反帝。評(píng)價(jià)一股政治勢力，它說了什么不重要，重要的是它做了什么。

太平天國與西方的關(guān)系，類似武俠小說中的男女，因誤會(huì)而互相懷戀傾慕，因了解而彼此恩斷義絕，乃至最后拔刀相向。與其說太平天國反帝是主動(dòng)積極的訴求，到不如說這是一種迫不得已的選擇。

01 預(yù)判與期待

令人振奮的消息

對(duì)于洪秀全的接觸，羅孝全算得上是西方傳教士第一人，早在起義之前的1846年，中國基督教浸信會(huì)的創(chuàng)始人、美國傳教士羅孝全就在廣州見到了洪秀全，洪秀全愿意向羅孝全學(xué)習(xí)基督教教義。

當(dāng)羅孝全在1852年初談及太平天國的時(shí)候，他毫不避諱的寫道：太平天國起義是由于他們對(duì)國內(nèi)種種不滿而聯(lián)合起來的，他們中來自于拜上帝教的那些人有著不一樣的目標(biāo)——為了自己而斗爭，正在廢除偶像崇拜。不僅如此，羅孝全對(duì)太平天國有著一種期待：

“如果目前的叛亂能廢除中國人的偶像崇拜，為福音在他們中間的廣泛傳播開辟道路，那么，這一結(jié)果將是同樣的奇妙”。

其實(shí)在金田起義爆發(fā)后，很多西方傳教士都比較看好太平天國，他們和羅孝全的認(rèn)知一般無二，認(rèn)為這次起義是在全能上帝的智慧引導(dǎo)下進(jìn)行的，為的是創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓中國真正的對(duì)世界開放，接納傳教士，救贖眾生。

為什么這些傳教士會(huì)對(duì)太平天國有如此多的期待呢？因?yàn)橄嗤摹靶叛觥保教靽谄鹆x之初就喊出了“逢廟宇無不拆毀，見神像從不跪”的口號(hào)。這樣的舉動(dòng)無疑是在給傳教士“機(jī)會(huì)”，為他們掃清傳教途中的障礙，他們中甚至有人預(yù)言，一旦太平天國執(zhí)掌全中國，“這個(gè)國家將對(duì)傳播圣經(jīng)和宣傳福音開放”。

除去期待，這些傳教士還對(duì)洪秀全和太平天國表示出極大的贊賞：“洪秀全有領(lǐng)導(dǎo)魄力，被大家擁戴……”“對(duì)于俘虜奉命而來的常備軍，從不濫殺！”“他們慷慨仁慈，深得民心……得到普通人的支持，節(jié)制克己，力量正在壯大……”

所以，當(dāng)洪秀全發(fā)動(dòng)金田起義以后，整個(gè)西方世界都為他傾倒。原因無外有三：

第一，洪秀全的起義被他們當(dāng)作了基督教在中國的起義，所以所有的新教國家民眾，想到大家信仰相同，都自覺不自覺的從感情上支持他。

第二，當(dāng)時(shí)蔓延整個(gè)歐洲的1848年大革命剛爆發(fā)沒多久，進(jìn)步運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，整個(gè)社會(huì)都以談革命為榮，馬克思也在同年發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》。所以馬克思一聽到洪秀全發(fā)動(dòng)了起義，立刻在《紐約每日論壇報(bào)》上發(fā)表社論，把這場起義定性為革命運(yùn)動(dòng)，讓整個(gè)歐美進(jìn)步階層都為之著迷。

第三，之前由于要和大清王朝打仗，逼迫他們簽訂一系列不平等條約，所以西方的各種宣傳工具，都開足了馬力，把大清的滿人統(tǒng)治抹黑的一比吊糟，所以很自然的，就把洪秀全當(dāng)作了正義的力量、上帝的使者。

洪仁軒的出現(xiàn)

特別是洪秀全的胞弟洪仁玕，在1859年左右到達(dá)天京（今天的南京）以后，達(dá)到了一個(gè)高潮。一是因?yàn)榈诙硒f片戰(zhàn)爭正在進(jìn)行之中，西方對(duì)大清帝國恨之入骨，對(duì)同一戰(zhàn)線的人都極感興趣；二是因?yàn)楹槿诗\本來就是一個(gè)在西方有知名度的傳教士。

洪仁玕早年在香港加入了基督教的路德宗，能說一口流利的英語，他和在中國傳教的洋人基督教傳教士關(guān)系密切，在圈子內(nèi)的口碑很好。再加上他剛到南京，正好趕上東王之亂結(jié)束，石達(dá)開又出走，洪秀全又沒有管理能力，太平天國正處于權(quán)力真空期，急需一個(gè)能人來幫他解決危局。

所以洪仁玕一到，就被洪秀全委以重任，成為了太平天國的二把手。果然，他不負(fù)重望，成功組織了忠王李秀成和英王陳玉成聯(lián)合行動(dòng)，消滅了清朝的江北大營，扭轉(zhuǎn)了太平天國在軍事上的頹勢。

接著他又發(fā)表了《資政新篇》，強(qiáng)調(diào)向英國學(xué)習(xí)技術(shù)，向美國學(xué)習(xí)制度，以基督教新教立國，歡迎基督教傳教士和各國商人來太平天國做生意，愿意和西方各國結(jié)盟，共同推翻腐朽的滿清王朝。

他的這些文章，被基督教傳教士發(fā)表在西方的主流媒體，諸如《泰晤士報(bào)》，《紐約時(shí)報(bào)》等一系列報(bào)刊上，頓時(shí)好評(píng)如潮，在西方民間掀起了一股強(qiáng)大的要求支持太平天國的浪潮。再加上基督教傳教士回國后到處宣傳，更是引起了很多人的向往。

西方友人的加入

許多西方人士認(rèn)為太平天國是真正為理想而戰(zhàn)斗的政權(quán)，因此給予了不少同情和贊美，甚至直接加入了太平軍。所以太平軍中也有少量的外國人，李秀成的部隊(duì)有雇傭西方的洋槍部隊(duì)。

1855年，法國傳教士丹尼庫特在一份家書中提到，九江的太平軍中有4名外國人，其中兩位黑皮膚、紅頭發(fā)，像印度人，而另外兩位有金色頭發(fā)和紅胡須。

而到了1856年，愛爾蘭人肯能帶著其他外國人投奔鎮(zhèn)江的太平軍。他來時(shí)甚至發(fā)現(xiàn)，城內(nèi)有5名菲律賓人已在鎮(zhèn)江服役三年。

太平軍中的外國人增多，是在1860年太平軍攻破江南大營后，一路追擊，兵臨上海。當(dāng)時(shí)由于長江對(duì)外開放，進(jìn)入太平天國的外國人越來越多。

在太平軍中，尤以忠王李秀成部下外國人最多，據(jù)英國駐上海領(lǐng)事報(bào)告，當(dāng)時(shí)蘇州太平軍中有來自不同國籍的104名外國雇傭軍。這支雇傭軍的部分成員，曾奉命駐守青浦城，重挫過洋槍隊(duì)。到了1862年，李秀成攻克杭州，逼近上海，曾被太平軍抓獲的兩名英國人歸來后稱，太平軍中有外國人200名。

在這些外國人中，有兩個(gè)比較有名，一個(gè)是美國人白齊文，他曾是常勝軍領(lǐng)隊(duì)，1863年投奔慕王譚紹光時(shí)，還從上海招募了大約100名外國人一同加入太平軍。

另外一個(gè)是最有名的是呤唎，他曾經(jīng)擔(dān)任英國皇家海軍上校。1861年，他加入了太平軍，幫助天國訓(xùn)練軍隊(duì)，采購武器和糧食。1863年，他參加了九瞭洲保衛(wèi)戰(zhàn)，身受重傷。傷愈后潛入上海，奪取了一艘輪船獻(xiàn)給太平軍。天國失敗后，他回國寫下了《太平天國革命親歷記》一書。

還有后來擔(dān)任了清軍洋槍隊(duì)首領(lǐng)的華爾，就是聽了傳教士羅孝全在美國各地的演說，決定來中國投奔太平軍的。但是造化弄人，華爾到了上海以后，他找不到和太平軍聯(lián)系的辦法，盤纏也要花光了，于是就接受了中國最早的銀行家楊坊的委托，組建了一支傭兵部隊(duì)，就是我們現(xiàn)在所熟知的洋槍隊(duì)，站到了太平天國的對(duì)立面，后來還居然娶了楊坊的女兒，歸化了中國籍，做了清朝的副將。

總的來看，太平軍中的形形色色的人都有，有為理想而來，有為雇傭而來，也有些是冒險(xiǎn)家等。史料記載，在數(shù)百人太平軍中，這些人來自歐洲、美洲、澳洲、非洲，其中來自非洲的士兵就有五六十之多，這些數(shù)字還不包括他們的家屬 。由于他們參與太平天國，使得太平軍不再是一支靠著冷兵器作戰(zhàn)的傳統(tǒng)部隊(duì)，各種洋槍洋炮和西方戰(zhàn)術(shù)都在太平軍中十分常見。

02 初見的美好

躊躇滿志的教士

1860年，隨著太平軍占領(lǐng)蘇南，和傳教士集中的上海接壤，加上“基督徒”洪仁玕的掌權(quán)，外國傳教士再度鼓起對(duì)太平天國的興趣，并有更多機(jī)會(huì)直接接觸拜上帝會(huì)。1860年6月，南部浸會(huì)的美國傳教士高第丕（T. P. Crawford）、花蘭芷（J. L. Hoimes）、赫威爾（J. B. Hartwell）等成為后期第一批抵達(dá)太平天國境內(nèi)（蘇州）的外國傳教士，得到李秀成部的熱情接待，留下“良好印象”。

幾天后，和洪仁玕有私交的艾約瑟、楊篤信、英國圣公會(huì)安立甘會(huì)牧師包爾騰（J. S. Burdon）、英國美以美會(huì)牧師伊諾森（John Innocent）、法國新教巴黎福音會(huì)牧師勞（Oscar Rau）抵達(dá)蘇州，會(huì)晤了李秀成，一方面對(duì)在太平天國境內(nèi)傳教充滿信心，另一方面對(duì)拜上帝會(huì)的奇怪教義不乏微詞。但當(dāng)時(shí)這幾位教士一致認(rèn)為，拜上帝會(huì)“主流是基督教的”，一些錯(cuò)誤是教義不清所致，只要加以正確引導(dǎo)即可大功告成，而洪仁玕將幫助他們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。

1860年10月23日，羅孝全抵達(dá)天京，并很快成為唯一在天京見過洪秀全的外國人，被封為“通事官領(lǐng)袖”和“接天義”，躊躇滿志，打算在天京接收“18座大宅”開辦教堂，大辦傳教事業(yè)。

英王李秀成們的努力

另外，就在李鴻章和他的淮軍到達(dá)上海的一年前，英王李秀成率領(lǐng)的太平天國大軍，兵鋒就已經(jīng)直指上海。

但這次他們并不是來攻城的，相反，李秀成穿戴整齊，掛好了十字架，手中拿著一本圣經(jīng)，背后的人幫他挑著一大堆禮物，準(zhǔn) 備進(jìn)城去拜訪英國領(lǐng)事。

他并沒有帶領(lǐng)重兵，只是帶著他的洋槍隊(duì)隊(duì)長，英格蘭人薩維治，還有一百多名來自英國，法國，美國的洋兄弟們，以及幾名阿拉伯人和黑人組成的洋槍隊(duì)，外加一千多名太平軍士兵，只帶了輕武器，大搖大擺的就往上海租界走去。

聽到這里，你肯定覺得匪夷所思，他是不是瘋了？其實(shí)還真不是。幾個(gè)月前，一群在上海的基督教傳教士，專程跑到蘇州來為他牽的線。在此之前他還給英國駐華全權(quán)大使卜魯斯寫了兩封信，表達(dá)了和平之意，而且愿意全盤接受所有的大清帝國不愿意接受的不平等條約，讓洋人自由出入他的占領(lǐng)區(qū)。

說到這里，大家可能就會(huì)奇了怪了，我們的教科書上不都是說太平天國是反帝反封建的嗎？怎么會(huì)向洋人眉目傳情了呢？別急，繼續(xù)看下去。

所以，當(dāng)忠王李秀成攻下蘇州的時(shí)候，一群在上海的基督教傳教士激動(dòng)不已，冒著生命危險(xiǎn)，劃著小船，不顧江面上漂滿了的死尸，前來拜訪李秀成，近距離的觀察太平天國。

然后他們感到非常滿意，忠王李秀成不僅僅按照洪仁玕的指示，熱情的接待了他們，讓他們不用下跪，而且親切的一一握手；還讓他們看到了太平天國嚴(yán)守基督教的生活方式，把孔教，佛教，道教的偶像砸的粉碎，把廟宇改成了教堂，讓所有的人都必須禮拜上帝，嚴(yán)守安息日規(guī)則。

同時(shí)，忠王李秀成告訴他們，他會(huì)一路進(jìn)攻到上海，和洋人們直接建立聯(lián)系；他愿意和英法美等國結(jié)盟，接受他們的所有條約，一起消滅大家共同的敵人，腐朽的滿清王朝。

于是這些人異常興奮，看到了基督教在中國發(fā)展的光明前景，從此開始上下奔走，四處游說，為他牽線搭橋。不僅僅如此，當(dāng)他們?cè)俅位氐教K州的時(shí)候，干王洪仁玕親自來接見了他們，用流利的英語向他們保證，會(huì)把洪秀全那些瞎編的拜上帝會(huì)教義剔除出去，保證將來在中國傳播的，一定是原汁原味的基督教教義。

對(duì)于這些人來說，這是他們的畢生夢想，所以他們決定不惜一切代價(jià)，也要讓西方國家支持太平天國，這就有了李秀成準(zhǔn)備進(jìn)入租界區(qū)和英國駐華代表談判的一幕。

03 洋人們的分歧

英國人的態(tài)度

英國人內(nèi)部在對(duì)待太平天國的方針上，存在著很大的分歧。社會(huì)輿論雖然被忽悠的支持太平天國，可是英國的部分官員卻是務(wù)實(shí)的，畢竟他們的信念是沒有永恒的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。他們覺得，你信仰什么對(duì)我來說壓根不重要，正不正義更與我無關(guān)；唯一要緊的是，誰能讓我們賺到最多的錢，我們就幫誰，如果都差不多，我們就誰也不幫。

恰好這個(gè)時(shí)候，第二次鴉片戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，大清帝國也低頭認(rèn)輸，協(xié)議也順利簽訂，商業(yè)已經(jīng)恢復(fù)了正常，該賠的款也正在履行中。雖然清朝一時(shí)拿不出這么多錢，但是已經(jīng)用海關(guān)稅銀擔(dān)保，這些利益早晚都可以兌現(xiàn)?，F(xiàn)在輿論突然又要政府去支持一個(gè)陌生人，到底可不可靠，誰也不知道，既然這樣，又何必節(jié)外生枝呢？

而且英法聯(lián)軍的總指揮額爾金勛爵，他個(gè)人的好惡也起了很大的關(guān)系。作為一個(gè)世襲貴族，地地道道的保守派，他對(duì)一切的革命和造反都深惡痛絕。特別是他帶著艦隊(duì)沿長江逆流而上，前往漢口檢查協(xié)約的執(zhí)行情況時(shí)，看到沿途戰(zhàn)爭帶來的巨大破壞，觸目驚心，本能的把這一切都怪罪于太平天國造反帶來的惡果。

在他路過南京時(shí)，太平天國那種急于和他們交好，迫切的希望他們提供武器和支持的態(tài)度，讓他這種貴族出身的自大狂看不上眼。

他覺得太平軍是野蠻粗俗的鄉(xiāng)下人，又裝神弄鬼，把欲望全都寫在臉上，直來直去，一點(diǎn)兒都不優(yōu)雅，令他反感。相反，倒是清朝官員那些繁文縟節(jié)、裝模作樣，更符合他的上流品位，讓他覺得更自在一些，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)血統(tǒng)純正的老貴族，他更擅長這些。

這種情緒也影響了他在上海的弟弟卜魯斯，他嚴(yán)厲的痛斥上海的基督教傳教團(tuán)體，特別是他們的頭目艾約翰，讓他不要到處去煽動(dòng)英國支持太平天國。而且他和英國駐上海的另一個(gè)官員，英國駐上海領(lǐng)事密迪樂也發(fā)生了嚴(yán)重的意見分歧。

密迪樂在中國有一個(gè)龐大的情報(bào)網(wǎng)。根據(jù)他掌握的情況，除了曾國藩，滿清已經(jīng)沒有可以動(dòng)用的軍事力量；所以他相信，只要沒有外力介入，太平天國一定會(huì)擊敗滿清王朝，因此英國絕不能站錯(cuò)隊(duì)。

因此，他熱衷于促成雙方的交流，并且把李秀成寫來的信兩次轉(zhuǎn)交給了卜魯斯，但是這兩封信卜魯斯都拒絕拆開。這時(shí)就出現(xiàn)了一個(gè)詭異的局面，英國駐上海領(lǐng)事密迪樂默許傳教士邀請(qǐng)李秀成前來談判，而英國駐華全權(quán)代表卜魯斯拒不接觸，不讓進(jìn)租界。

令人沮喪的結(jié)果

所以，當(dāng)李秀成靠近租界的時(shí)候，突然一陣槍彈打來，搞得他莫名其妙，不是說的好好的，邀請(qǐng)本王來談判的嗎？開始以為是誤會(huì)了，于是一行人又是打白旗，又是舉十字架，然后用英語喊話，可是沒人回答，槍彈卻越來越密集，打倒了很多人，連李秀成都挨了一槍，無奈之下只得被迫返回蘇州。

但是這些事，傳教士可不會(huì)告訴李秀成，而且他們也不一定搞得清楚。所以李秀成興沖沖的趕來，莫名其妙的挨了一頓槍子，差點(diǎn)兒丟了性命，只有垂頭喪氣的回去了，一路上只能罵洋人不是好鳥、背信棄義。

04 深入認(rèn)識(shí)與了解

褻瀆上帝的異教徒

1854年，在強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使下，一支帶著宗教認(rèn)同使命的西方代表團(tuán)，不遠(yuǎn)萬里從歐洲奔赴中國。在這群人中間，有牽頭的英國公使，還有羅馬教廷大主教，他們浩浩蕩蕩、滿懷熱情，于4月27日來到了太平天國的首都天京。

作為天王的洪秀全并沒有直接出面，而是指派翼王石達(dá)開接待了這群傳教士和政客。在吃飽喝足之后，雙方還舉辦了專門的宗教交流會(huì)。

為了掌握太平天國對(duì)基督教的理解程度，以及后期的政治目標(biāo)，代表團(tuán)向石達(dá)開提出了三十一個(gè)問題。這些問題涵蓋對(duì)基督教的認(rèn)識(shí)、政治和軍事等各個(gè)方面，并給了三天準(zhǔn)備時(shí)間。

三天后，主客之間展開了一場別開生面的問答會(huì)，在聽到太平天國對(duì)問題的答案之后，傳教士們?nèi)缤缣炫Z一般，個(gè)個(gè)目瞪口呆當(dāng)場石化。

首先，在西方基督教中，上帝只有唯一的兒子，那就是耶穌，作為無形的神，他并沒有具體的長相和服飾。但在太平天國的回答中，耶穌成了穿著長袍，蓄著大胡子，身背桃木劍的老頭，咋看咋像中國的老道士。

還有更離譜的回答，耶穌還多出了個(gè)弟弟洪秀全，這個(gè)弟弟還有妻子，在太平天國里被稱為天母天嫂。此外，上帝還會(huì)偶爾降臨到天王洪秀全身上，親自發(fā)號(hào)施令指導(dǎo)太平天國的工作。

西方代表團(tuán)聽完回答全傻了，他們后悔居然還把這幫人當(dāng)成自己人。要知道這番作答不僅證明太平天國不是基督徒，甚至還利用基督教神化自己，簡直就是對(duì)基督教赤裸裸的褻瀆。

隨行的英國領(lǐng)事館翻譯官富賜禮在《天京游記》中寫道：天王是我所聽說過最固執(zhí)的異教徒，如果教皇有權(quán)懲治他，早就把他燒死了。

這支西方使團(tuán)馬上打道回府，將太平天國的回答如實(shí)公之于眾，西方民眾怒火中燒，指責(zé)太平軍侮辱他們心中的上帝。

天國的事實(shí)與真相

而與此同時(shí)，越來越多的傳教士也對(duì)太平天國失去了耐心，感到幻想破滅，因?yàn)楹槿诗\答應(yīng)的事兒，他一件也做不到。 首先關(guān)于修改教義的事他就做不到。

因?yàn)楹樾闳臋?quán)威，全部來自于他裝神弄鬼，如果回歸基督教的本來教義，那么他就不可能是天父之子，也不可能和耶穌平起平坐，而且天父也不會(huì)隨時(shí)下凡降旨給他。如果想要修改這一條，那就是要了洪秀全的命，他非先宰了你不可。

其次， 天京事變使這些披著神的外衣的領(lǐng)袖，顯露出普通人的行狀，他們神的偽裝被相互撕破。 為了爭奪權(quán)力，他們摧毀了兄弟、父子、君臣等神際和人際關(guān)系的倫理網(wǎng)絡(luò), 自相殘害，甚至不惜誅戮廣大無辜將士。

諸王和廣大將士的鮮血，使幸存者幡然猛醒，對(duì)洪秀全竭力宣傳的拜上帝教產(chǎn)生厭倦和懷疑的心理，天國面臨著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。同時(shí)，事件的發(fā)生也讓清廷和洋人們看到了天國的不堪，并借以大加詆毀。

再者，太平天國到了中后期已經(jīng)走向腐 化，洪秀全自己就有88個(gè)老婆，還有眾多的宮女，每天都躲在皇宮里吃喝玩樂，忙于責(zé)罰管教犯錯(cuò)的孩子老婆，還寫了不少打油詩，但從來都見不到他的面，也從未出過南京城。宮門之內(nèi)，鶯歌燕舞，宮門之外，餓殍遍地。

南京城里除了幾座宮殿以外，其它地方就像一個(gè)巨大的廢墟，原先的金陵盛景早已毀于兵火戰(zhàn)亂之中。城內(nèi)的人由原來的90萬只剩下了不到10萬，雖然這時(shí)已經(jīng)不用過著夫妻分居的生活，但是卻承受著數(shù)不清的徭役，終日做牛做馬，卻隨時(shí)都餓著肚子，稍有一點(diǎn)小過失，不是剝皮，就是凌遲，要么就是點(diǎn)天燈，過得生不如死。

太平軍的士兵，也失去了理想。老一批意志堅(jiān)定的人，大部分都已經(jīng)戰(zhàn)死，或者在內(nèi)部的清洗中被鎮(zhèn)壓。新參加的士兵，要么是被抓的壯丁，要么就是流氓無賴，這些人毫無信仰和道德可言。

所以軍紀(jì)蕩然無存，為了維持士氣，漸漸只能靠嚴(yán)刑峻法和金錢引誘，這樣每次攻下一座城市，必然都是無法約束的濫殺和搶掠，只有這樣才能讓軍隊(duì)繼續(xù)效命。

洪仁玕請(qǐng)來參觀的基督教傳教士，最初總是把太平天國往好里想，覺得這些是個(gè)別例外，可是時(shí)間久了，他們發(fā)現(xiàn)，這些其實(shí)就是太平天國的真實(shí)面目。于是他們內(nèi)心感到越來越不安，畢竟這些人都是道德君子，陸續(xù)都失望的離去，把這些負(fù)面的消息傳遞了出來。

而洪仁玕本人也越來越沮喪，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和理想差距太大，而自己完全無能為力，于是開始逃避，抽起了鴉片，取了一大堆老婆，來麻痹自己。 有一次，他甚至發(fā)了狂，一劍砍死了太平天國的鐵粉，傳教士羅孝全的傭人，然后沖著羅孝全大吼大叫，威脅要?dú)⒘怂詈筅s走了羅孝全。

風(fēng)向突變

1862年當(dāng)李鴻章帶領(lǐng)淮軍來到上海的時(shí)候，羅孝全也失魂落魄的回來了。由于失望之極，他開始歇斯底里的揭發(fā)太平天國的丑陋一面。這些文章發(fā)表在倫敦巴黎和紐約的報(bào)紙上，被寄予厚望的洪仁玕，也從一個(gè)基督教的保護(hù)者變成了魔鬼，讓所有支持者都被當(dāng)頭澆了一盆冷水。

馬克思就是其中的一個(gè)，他本來是太平天國熱烈的鼓吹者，這時(shí)候他也開始發(fā)表文章，全力攻擊太平天國，他在《中國紀(jì)事》里寫道：

“（太平天國）除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)。他們沒有任何口號(hào)，他們給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。他們的全部使命，好象僅僅是用丑惡萬狀的破壞來與停滯腐朽對(duì)立，這種破壞沒有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭……太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身。但是，只有在中國才有這類魔鬼。這類魔鬼是停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物?！?/p>

05 利益的抉擇

只有永恒的利益

實(shí)質(zhì)上，洋人并不存在所謂的倒向誰，從許多洋人的態(tài)度來看，整個(gè)天國前中期，洋人的確是中立，其中立的目的就是觀察天國和清廷誰能在這場較量中獲勝，無論誰的局勢最終占優(yōu)，洋人都會(huì)望風(fēng)使舵，以最大化坐收漁利。

天平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，當(dāng)時(shí)洋人有三種意見：

第一，就是說如果不出手幫助清政府，那么他們倒臺(tái)了以后已經(jīng)獲得的各種利益就不再獲得保障。

第二，既然清政府那么腐敗，現(xiàn)在有了一個(gè)新的基督教政權(quán)出現(xiàn)，我們趕緊靠過去，以后好合作。

第三，兩邊都交往，兩邊都不撕破面皮, 靜觀其變。

當(dāng)然第三種意見才是主流，那就是中立。英、美、法等國采取中立政策的理由, 在 1853 年 8 月 4 日文翰致克拉蘭書中有十分清楚的表達(dá)，即便最后天國獲勝，洋人也照樣會(huì)想方設(shè)法從天國手里獲取利益最大化:

在事態(tài)更為明朗化以前，參加任何一方都是為時(shí)過早的……...從任何觀點(diǎn)看，中立乃最為切要的辦法。因?yàn)槿绻覀冊(cè)F(xiàn)在的政府，而最后卻是叛黨成功了，那我們?cè)谥袊牡匚痪蜆O其狼狽了.........如果叛軍占領(lǐng)北京，則將有多年的、不利我們商務(wù)的戰(zhàn)爭。但縱使如此，我也認(rèn)為遇有適當(dāng)機(jī)會(huì)和叛黨協(xié)商時(shí)，我們從叛黨手里所可獲得的政治與商務(wù)利益，也大可超過皇黨。和叛黨交涉，我們要對(duì)付一班新人，直到今天為止，就我們所知者而論，這批人并不像不向我們就范的樣子。而和皇帝打交道，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他和從前一樣傲慢自大，反對(duì)和我們擴(kuò)張中外關(guān)系。

來自大洋彼岸的影響

接下來，世界格局又發(fā)生了大變化，美國的南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了。英國人當(dāng)時(shí)最主要的國際收入來源，就是從美國南方收購棉花，在英國加工成棉布，賣到遠(yuǎn)東，主要是中國，然后再從中國購買茶葉和生絲，賣給美國這樣一個(gè)三角貿(mào)易，內(nèi)戰(zhàn)一打，英國人頓時(shí)懵逼了。

于是英國人就要想辦法補(bǔ)救，所以閉著眼睛也得支持南方，先不說那是英國最重要的棉花原料來源地，就是沖著美國北方越來越蓬勃興起的工業(yè)對(duì)英國構(gòu)成了越來越大的競爭，也該使下絆子，不然也太對(duì)不起大英帝國這張攪屎棍招牌了。

于是英國毫不猶豫的在這場戰(zhàn)爭中支持美國南方，立刻就給予了美國南方邦聯(lián)交戰(zhàn)國的待遇，允許英國商人向他們出售武器。順便提一下，在戰(zhàn)爭開始之前，英國的報(bào)紙都是擺出一副正人君子的架勢，以譴責(zé)南方的奴隸制為消遣的。

這個(gè)時(shí)候，英國國內(nèi)同情太平天國的輿論又掀起了一股浪潮，要求放棄中立原則，比照給美國南方的條件，給予太平天國交戰(zhàn)國待遇，讓他們能順利的從英國購買武器，擊敗滿清政府。

最終的考量

但是，這個(gè)時(shí)候在中國，情況已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。由于新開發(fā)了眾多通商口岸，原來因?yàn)閼?zhàn)爭阻隔，無法交易的地區(qū)，現(xiàn)在也可以經(jīng)商，英國對(duì)華貿(mào)易一下翻了幾番。因此大清政府的關(guān)稅和厘金收入也激增，有了更充足的資金用于戰(zhàn)爭，無論是支付軍餉還是購買武器，手頭頓時(shí)寬裕了很多。

當(dāng)然后面這點(diǎn)，大清帝國做夢也沒有想到，挨打受虐之后，居然還能幫著賺錢，早知躺下來閉著眼睛享受多好，干嘛還要拼命掙扎？所以英國很多務(wù)實(shí)的官員和商人就想，堤外損失堤內(nèi)補(bǔ)，要不咱們別裝了，牌坊也不要了，直接當(dāng)婊子算了，干脆站在大清一方，早點(diǎn)結(jié)束叛亂，這樣我們就可以賺更多的錢，彌補(bǔ)因?yàn)槊绹鴥?nèi)戰(zhàn)造成的損失。

而且由于英國國內(nèi)法的限制，雖然有些商人也在走私賣給太平軍武器和各種其他貨品，牟取暴利，但畢竟是小打小鬧，沒法和大清帝國之間的正規(guī)貿(mào)易相比。所以孰輕孰重，現(xiàn)在已經(jīng)不用掂量了。

另外，太平天國的法律以鴉片為違禁品，吸者處死，一切違法者均斬首不貸。由于鴉片是每次對(duì)華戰(zhàn)爭的主要原因，人人知道太平天國獲得成功就要徹底廢除鴉片貿(mào)易。洋人一旦完全明白他們對(duì)輸入鴉片采取不妥協(xié)的態(tài)度之后，就會(huì)有力的團(tuán)結(jié)起來反對(duì)太平軍，而不管他們是不是基督徒兄弟了。

畢竟，在沒有蘇伊士運(yùn)河的情況下，英國紡織品還沒有完全打垮中國的土布，不讓賣鴉片，英國人掙什么錢？而清朝在1858年與英法美三國簽訂的《通商章程善后條約》中同意了鴉片貿(mào)易，甚至江南大營的軍餉就來自上海的“鴉片捐”，這也是列強(qiáng)可以和清朝合作的重要原因之一。

06 天國的遷就與示好

無疾而終的禁煙

定都天京以后，在洪秀全嚴(yán)禁鴉片的思想指導(dǎo)下，太平天國的各級(jí)官吏都嚴(yán)厲禁止鴉片。

由于禁煙的效果顯著，使得當(dāng)時(shí)最大的鴉片商行-英國上海怡和洋行，生意冷落，大批的鴉片賣不出去，煙價(jià)猛跌，外商叫苦不迭。

一些訪問過天京的外國人都很驚訝，認(rèn)為這里和滿清政府大不一樣，滿清政府禁煙是明禁暗不禁，而太平天國卻非把煙禁絕不可。

外國侵略者對(duì)洪秀全禁煙的行動(dòng)十分恐懼，他們擔(dān)心洪秀全一旦革命成功，會(huì)廢除鴉片貿(mào)易。

但是，太平天國的禁煙和林則徐的禁煙是兩碼事。林則徐的禁煙是從根源上將煙商們手中的貨物進(jìn)行銷毀，而太平天國則不一樣，他們只是禁止自己內(nèi)部人員吸食鴉片，并且這是對(duì)于早期和中期的太平天國而言。

到了晚期，地方的各種大小首領(lǐng)不再那么聽從天京的管束，下面的兵士們也不再像當(dāng)初一樣遵從“國策”，故而在一些記載太平天國后期活動(dòng)的文章中，時(shí)有看到購買吸食鴉片的字眼。

當(dāng)然，還有更重要的一點(diǎn)，鴉片主要來源在于國外，太平天國要禁止鴉片貿(mào)易的時(shí)候，洋人就說這是正常貿(mào)易的一部分，我們賣軍火是正常貿(mào)易，賣鴉片也是正常貿(mào)易。

洋人的狡辯，讓太平天國沒有態(tài)度強(qiáng)硬的收繳鴉片，更別說直接銷毀。當(dāng)然，太平天國對(duì)待洋人的態(tài)度上從開始到最后不斷的發(fā)生著變化，尤其是在后期，太平軍想要拉攏洋人的時(shí)候，對(duì)于鴉片貿(mào)易活動(dòng)就選擇睜一只眼閉一只眼，甚至有時(shí)候參與其中。

天京事變后，太平天國由盛轉(zhuǎn)衰，為了減少自己的敵人，有人拉攏洋人，稱洋人和自己同拜上帝，本來就是兄弟，可以正常的通商往來。洋人們則抓住太平軍這樣的心理，利用“自由通商”的便利，悄悄的將鴉片銷往各地，而這些吸食鴉片的人中，不乏太平天國的中高層官員。

不該有的遷就

接著又發(fā)生了一件事，也是因?yàn)榧庇谑竞醚笕?，?dǎo)致太平軍在戰(zhàn)略上出現(xiàn)了重大失誤。

1860年，為解安慶之圍，太平天國分兵兩路，夾江西上，擺出合攻武漢的勢態(tài)，迫使清軍從安慶抽軍回救，然后伺機(jī)反擊。 陳玉成率軍走長江北岸，從安徽直入湖北，攻武昌北路； 李秀成率所部經(jīng)江西直下湖南岳州，繞出武昌之西； 李世賢率所部由江西入湖北，攻武昌南路； 楊輔清部經(jīng)江西湖口、九江入湖北，攻武昌東路； 要求各路人馬于半年后會(huì)師武昌。

隨后陳玉成率軍從天京渡江，一路轉(zhuǎn)戰(zhàn)。 翌年二月，他親率五萬大軍，從桐城出發(fā)，晝夜兼行，十二天內(nèi)，奔馳六百里，連克英山、蘄水、黃州等州縣，兵鋒直指武昌，此時(shí)武昌守軍不足三千，幾乎唾手可得。

此時(shí)英國海軍提督何伯、參贊巴夏禮乘軍艦來到漢口（已在《中英天津條約》中辟為通商口岸），聽說陳玉成率兵占領(lǐng)黃州，準(zhǔn)備向武漢進(jìn)攻，巴夏禮即于三月初一日趕往黃州，會(huì)見陳玉成。 巴夏禮，就是第二次鴉片戰(zhàn)爭中曾被僧格林沁關(guān)起來嚴(yán)刑拷打的那個(gè)談判代表。

一見到他，英王陳玉成立刻以最隆重的禮儀迎接，好吃好喝的招待。酒飽飯足之后，巴夏禮就問他，你們這是要往哪里行動(dòng)？想到巴夏禮吃過大清的苦頭，又是一個(gè)基督教兄弟，肯定是擁護(hù)太平天國的，于是陳玉成就一五一十的老老實(shí)實(shí)的告訴他，我們要去攻打武漢，而且把作戰(zhàn)方案和盤托出。

沒想到巴夏禮聽到以后，驚出一身冷汗，他來到這里，就是因?yàn)槁牭搅诉@個(gè)傳聞，沒想到是真的。于是他決定阻止太平軍的進(jìn)攻。

為什么他要這么做呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)漢口是新開的通商口岸，英國商船在這里貿(mào)易后，發(fā)現(xiàn)獲利巨大。但是清軍在這里的防守薄弱，士氣低沉，肯定不堪一擊。所以英國人不愿意太平軍進(jìn)攻這里，因?yàn)榇蛘逃绊懽錾猓覒?zhàn)爭過后，人死了一大半，東西還賣給誰？所以巴夏禮就跑來阻止陳玉成，說這是英國人的地盤，你不能來。

巴夏禮這么一說，陳玉成突然就為難起來，因?yàn)榇蛳铝宋錆h，太平軍就把整個(gè)長江南岸的地盤連成了一片，通過長江，把大清帝國一分為二，這樣就可以阻絕南北通道，集中精力征服整個(gè)南方。

相反，如果武漢在清軍的手里，那么雖然長江的下游在太平軍手里，但是大清帝國依然可以南北溝通，要獲得最終的勝利，就遙遙不可及。想想當(dāng)年的朱元璋，也是平定了整個(gè)長江流域以后，才開始北伐的。所以從某種意義上說，這對(duì)太平天國來說是生死攸關(guān)的大事。

但是洪仁玕已經(jīng)明確要求大家，不要和西方國家發(fā)生沖突，以此來爭取西方國家的支持，這讓英王陳玉成一下子沒了主意，于是就寫信給洪仁玕，要他明確指示，但是遲遲沒有得到回答，估計(jì)洪仁玕也拿不定主意，畢竟他也太想得到西方的支持了。

左等右等不見消息，陳玉成就和巴夏禮商量，你看要不這樣，我只打清軍的地盤，你的租界我不碰，而且我占領(lǐng)以后，你可以更好的做生意，甚至我給你一些補(bǔ)償，怎么樣？

但是巴夏禮咬死不松口，還威脅陳玉成，這樣我們可能就以后再也沒法做朋友了，你們就別想將來得到我們的支持了。其實(shí)巴夏禮從來也沒有想過和太平天國做朋友，他訪問南京和洪秀全談判的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)太平天國其實(shí)比腐敗的大清王朝還不堪，在他看來，這幫人不過是一群剛剛搶劫完的強(qiáng)盜而已。

別怪這些英國官員看不起太平天國，他們自己也不爭氣，其實(shí)在這種生死攸關(guān)的大事上，太平天國完全不應(yīng)該有所顧忌。當(dāng)時(shí)大英帝國的軍艦遠(yuǎn)在上海，當(dāng)?shù)刂挥袔姿倚∨谕В偌由锨遘姺烙仗?，援兵未到，陳玉成?yīng)該不顧一切，先打下來，以后的事以后再說。

但是陳玉成并沒有那么做，他非常不理解英國人這個(gè)舉動(dòng)，心里想，巴夏禮你這個(gè)屌呆逼，僧格林沁當(dāng)年在北京拷打你，是不是把你打出了快感？你怎么竟然會(huì)幫清妖說話？但最終他還是退讓了，因?yàn)楹槿诗\太想投靠西方國家了，而且他認(rèn)為這是太平天國勝利的唯一途徑，這已經(jīng)變成了太平天國的國策，他也不敢違抗。

最終猶豫再三，陳玉成放棄了攻打武漢，領(lǐng)兵退走，喪失了良機(jī)。就這一點(diǎn)，他比以后的李鴻章和左宗棠，遇大事的處理能力相差甚遠(yuǎn)，完全沒有原則。

07 借師助剿

正式合流

《北京條約》的簽訂，使英、法、俄、美諸國攫取到一系列特權(quán)，清廷和洋人關(guān)系趨于緩和。洋人深悉清廷的虛弱，為使條約上的特權(quán)得以盡快兌現(xiàn)，不僅要繼續(xù)對(duì)它施加壓力，而且還要在一定程度上予以扶持。

因?yàn)?，不少地區(qū)處于太平天國統(tǒng)治之下，如果不扶持清廷鎮(zhèn)壓太平天國，許多權(quán)益就難以兌現(xiàn)。 由此，洋人 對(duì)清政府的對(duì)策由“打”轉(zhuǎn)為“拉”，公開撕去“中立”偽裝。 它們有的饋贈(zèng)槍支，有的幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，有的露骨地表示愿出師助剿。

例如，法俄兩國首先提出幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國的建議。法國專使葛羅表示：“所有該國停泊各港口之船只兵丁悉聽調(diào)遣”（夏燮：《外夷助剿》）。

俄使伊格那提也夫面見奕訢表示為鎮(zhèn)壓南方太平軍，請(qǐng)清軍從陸路進(jìn)攻，“該國撥兵三四百名在水路會(huì)擊，必可得手”。接著俄國把以前答應(yīng)送給清政府的一萬支槍、若干門炮運(yùn)到中國。

早在1854年就狂言“剿賊自任”的美國，則要求為清軍代運(yùn)漕糧。

關(guān)于是否借用外兵問題，清廷進(jìn)行了幾次討論，少數(shù)人反對(duì)，奕訢等多數(shù)官僚表示歡迎，“中外同心以滅賊為志”(《籌辦夷務(wù)始末》)。與此同時(shí)，麇集在上海的買辦官僚、大地主、大商人，如吳煦、楊坊等，則加緊活動(dòng)，支持洋人組織洋槍隊(duì)。

1862年4月，英國輪船把李鴻章淮軍從安慶運(yùn)到上海，進(jìn)一步與英法組成“中外會(huì)防局”，決定上海由洋人防守，得到清政府的批準(zhǔn)。這樣，太平天國便面臨著清廷和洋人聯(lián)合進(jìn)攻的嚴(yán)重局面。

幻想的破滅

不知情的太平天國并不清楚西方列強(qiáng)早已全面調(diào)整對(duì)華的政策，李秀成和洪仁玕甚至還幻想著進(jìn)軍上海，借助西洋人的幫助建設(shè)現(xiàn)代化的水師，然后沿江而上擊潰湘軍的水師。

殊不知洋人和清廷已經(jīng)達(dá)成了一致，上海的洋人早已和地方的官員和士紳結(jié)合在一起，準(zhǔn)備好武力阻止太平軍。上海一戰(zhàn)，太平軍與列強(qiáng)徹底撕破臉，清廷和洋人正式勾結(jié)在一起，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平軍。

而太平天國終于開始被迫反帝反封建了，但是他們已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)。除了曾國藩的湘軍外，英國人支持的李鴻章，法國人支持的左宗棠，攜快槍利炮，開始以迅雷不及掩耳之勢，橫掃太平軍。1864年，內(nèi)外交困的太平天國，在中外力量的聯(lián)合絞殺之下，最終走向了徹底滅亡。

所以，太平天國的重要失敗原因之一，是他們把希望過分寄托在洋人身上，而不是自立自強(qiáng)，因此最終的覆滅一點(diǎn)兒也不冤枉。