《史記》夾縫中有很多小故事，特有意思，稍不留意，就會錯過。

比如：趙悼襄王時，屢次被秦圍困，可趙境內(nèi)卻無人能領(lǐng)兵。

有一天，趙王酒后，腦子突然清醒過來，開始琢磨這事。思來想去，他決定重新啟用廉頗。

此時，廉頗在大梁居住數(shù)載，雖得魏王厚待，卻未得魏王信任，自然就得不到重用。

廉頗是身在魏，心在趙國。

拜將前，趙偃遣一心腹去看廉頗，想看看他是老驥伏櫪還是垂垂老朽。

廉頗見到趙使，便知趙王意，當使臣面，一頓飯吃了一斗米、十斤肉，還披上披甲跨馬，以示寶刀未老。

然而，使者卻這樣向趙偃匯報：廉頗將軍雖然上了年紀，胃口卻很好。但是，同和我喝酒片刻，就上入廁三次。

《史記》中原話是這樣的：

廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣

一句話，不足20字，就讓趙偃認為廉頗老矣，不堪重用。

而廉頗至死不知，有人使絆子。自己忠心報國，卻奈何奸佞小人的一句話。

自此，趙國無廉頗。

其實，這背后還有不為人知的小秘密，就連趙襄王也未曾察覺。

他的最親密、最信任的隊友——郭開不想廉頗回到趙國壞自己的“好事”。

因為，趙偃一次家宴上，廉頗讓郭開當眾出丑，郭開因此懷恨在心。

所以，郭開不想廉頗回趙國助力。在這位使者見廉頗前，郭開重金賄使者，讓他阻止廉頗回趙國。

其實，還有一個更隱秘、不為人知的秘密，趙襄王死都不知道的秘密。

他的發(fā)小兼寵臣郭開早已投秦，收受秦重金賄賂，在趙國搞反間計，離間趙君王關(guān)系。

秦國的重金收買了趙相郭開，推動了趙國滅亡的速度。

這真是“有錢能使鬼推磨”。有關(guān)這句話，還有一個小故事。

從前，在榆樹村里，有個叫榆苗的人。他在四十歲那年，被小鬼勾了魂。

在去陰間路上，榆苗求小鬼放過自己，并許諾每年給小鬼五萬冥錢。

小鬼一聽，覺得有利可圖，就帶村西的榆樹交差。

閻王見狀怒道：我要榆苗，你卻勾榆樹。

小鬼狡辯說，榆苗長大就是榆樹，且不承認辦錯差事。

見下屬反駁，閻王勃然大怒，叫小鬼速速前去勾榆苗。

拿人手短，小鬼認為自己應(yīng)該信守承諾，不能勾榆苗，就勾來榆墩子。

交差時，小鬼再次詭辯，榆樹老了就被人砍了，現(xiàn)在就剩榆墩子。

閻王聽后哭笑不得，心里卻明白，中間一定有貓膩，他決定親自出馬，回來再拿問小鬼。

閻王來到榆苗家，只見榆苗正在推磨。榆苗一見閻王，趕緊跪地哀求：

“閻王爺，我上有七十老母，她行動不便，你就讓我把這磨推完再跟你走，不然我娘以后要沒得吃，要餓死的?！?/p>

閻王面露慍色，不為所動。

榆苗繼續(xù)加碼，每年給閻王五十萬冥銀。閻王搖搖頭，不作聲。

榆苗再次加碼，每年給閻王一百萬冥銀。閻王眉梢微動。

榆苗乘勝追擊，許諾每年給閻王五百萬冥銀。閻王喜形于色，說看在榆苗孝順的份上，幫他推幾圈磨。

榆苗心中暗喜，再次許重諾，以后每年給閻王一千萬冥銀，求放過，求活到百歲，給老娘養(yǎng)老送終。

閻王一聽，心中狂喜，決定成全榆苗孝心。回地府前，他帶走了村尾的榆根。

小鬼見閻王勾回的不是榆苗，好奇的問閻王，怎么也勾錯人。

閻王瞪小鬼一眼說：“就許你勾個榆樹、榆墩子，就不許本王勾榆根嗎？”

這個民間小故事，讀來好笑，為此還誕生了一句民間俗語，“有錢能使鬼推磨。”

后來，晉時魯褒在《錢神論》中評價道：有錢可使鬼，而況人乎。

這就像客家地區(qū)常說的：只要你肯花錢，什么事也有人替你干。

其實，這句話還有下半句——“無錢鬼也不開門”。它更現(xiàn)實，道出沒錢人的心酸無奈。

它是說：倘若你窮到連冥幣都買不起，即便壽終正寢，在敲響地府大門時，小鬼都不屑一顧，嫌為你開門浪費時間。

初聽只覺是句玩笑話，但仔細琢磨，就讀出現(xiàn)實問題。

人窮時，方知人情冷暖，才能看清身邊的人。

正如《增廣賢文》：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。

所以說，人性面對金錢誘惑，經(jīng)不住考驗。

有人會說，錢非萬能；但沒人否認，沒有錢萬萬不能。

或許，你會有同感。

至于“有錢能使鬼推磨，無錢鬼也不開門”為何總于鬼掛鉤？

我是這么認為：

在傳統(tǒng)觀念中，鬼怪象征邪惡，象征人心之惡念。

而這種“惡念”，極易受到外在影響，尤其是金錢的影響。

倘若放任不管，惡念就會膨脹，膨脹到你無法控制的地步，最終淪為金錢的奴隸。

就像郭開那樣，追逐金錢，為金錢所累，拋棄一切道義。

而自古以來，這種人不勝枚舉。

所以，在生活中，我們要學(xué)會控制欲望，壓制邪念。

錢是把雙刃劍，生活中處處需要錢，離不開錢，沒有錢寸步難行。

說實話，此話不假。

但是，底線不能丟，越過底線，便是深淵，萬劫不復(fù)。

在金錢面前，我們要守住那根底線，方能不被吞噬。

畢竟，人生除了錢，還有更多值得追求。