首先解釋一下什么叫做“1450網(wǎng)軍”：兩年前，臺(tái)“農(nóng)委會(huì)”曝光的“2019年度加強(qiáng)農(nóng)業(yè)訊息因應(yīng)對(duì)策計(jì)劃”遭指控編列1450萬(wàn)元新臺(tái)幣預(yù)算，以每月4萬(wàn)元以上薪資，招募人員在網(wǎng)絡(luò)論壇等社交平臺(tái)進(jìn)行“訊息實(shí)時(shí)澄清”等工作。

所以“1450網(wǎng)軍”就成為了一個(gè)梗。要知道，這僅僅是一個(gè)偽農(nóng)委會(huì)招募的“網(wǎng)絡(luò)宣傳員”預(yù)算，整個(gè)民進(jìn)黨偽政府用在網(wǎng)絡(luò)輿論站上的花費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

今年以來(lái)，我通過(guò)觀察一系列社交網(wǎng)絡(luò)輿論走向的異常，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的“1450網(wǎng)軍”與我們大陸野生的封建皇漢、古墓派國(guó)粉合流。在知乎、貼吧等論壇中興風(fēng)作浪。如何識(shí)別典型的臺(tái)灣網(wǎng)軍言論，我總結(jié)出以下六大特點(diǎn)：

第一，抹黑毛主席。曾經(jīng)的“皇漢”這群體涵蓋了一部分保守派，但是他們終究是愛(ài)國(guó)者，因?yàn)楫?dāng)時(shí)美國(guó)對(duì)中國(guó)瘋狂的和平演變，已經(jīng)到了徹底否定中國(guó)歷史的地步（比如最著名的紀(jì)錄片“河*”）。

但是，后來(lái)“皇漢”群體的大分裂，就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人不能忍受群體內(nèi)部的“封建老僵尸”：他們厭惡革命，惡毒攻擊一切少數(shù)民族，認(rèn)為我們的當(dāng)年革命給予了少數(shù)民族平等的地位，是“背叛祖宗”。正是因?yàn)檫@群人的存在，“皇漢”群體成為了人見(jiàn)人嫌的蒼蠅臭蟲(chóng)，所以他們與古墓派國(guó)粉、臺(tái)灣“1450網(wǎng)軍”的合流也就成了情理之中。

正因?yàn)榇?，我把這一點(diǎn)寫(xiě)在了開(kāi)頭，如何分別一些保守的民族主義者與惡臭“皇漢”的區(qū)別，就是看他們是否熱愛(ài)毛主席。任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)黑毛主席的，所以那以皇漢遺老為依托興風(fēng)作浪的臺(tái)灣“1450網(wǎng)軍”，別管理論包裝的有多花里胡哨，只要他們抹黑毛主席，就露出了狐貍的尾巴。

第二，抹黑李自成。崇禎當(dāng)年面臨著“內(nèi)憂(yōu)外患”——內(nèi)有農(nóng)民起義，外有后金政權(quán)；同樣蔣介石政權(quán)在面臨日本人的侵略時(shí)，踐行著“攘外必先安內(nèi)”的政策。黑李自成就是在洗蔣中正，這就是其背后的邏輯。

那些皇漢遺老們奉明朝為“正朔”，以滿(mǎn)清為異族。所以他們指責(zé)李自成“不顧抗韃大局”，為什么不能老老實(shí)實(shí)為大明朝餓死自己呢？還要“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂”，簡(jiǎn)直就是明朝覆滅、韃清入關(guān)的大罪人。

這套傻缺理論二十年前就被皇漢們嚼爛了，但是為什么會(huì)被臺(tái)灣的“1450網(wǎng)軍”又撿起來(lái)了呢？因?yàn)橹怀姓J(rèn)大明的合法性對(duì)他們是有利的，下面就是他們?cè)O(shè)置的話(huà)語(yǔ)陷阱。

第三，全面否定施瑯。那些皇漢遺老們只認(rèn)可大明的合法性，認(rèn)為清朝是異族政權(quán)，于是臺(tái)灣的“1450網(wǎng)軍”順著這個(gè)理論往下走——我大明最后剩下了什么呢？就是鄭成功在臺(tái)灣的割據(jù)政權(quán)。這就是皇漢網(wǎng)軍敘事的一個(gè)特：掐頭去尾。

他們不會(huì)說(shuō)我?guī)髯詈蟆昂１I守國(guó)門(mén)，流寇死社稷”，這時(shí)候不黑農(nóng)民軍了，也不說(shuō)鄭成功從荷蘭侵略者中解放了臺(tái)灣。而是嚷嚷鄭成功在臺(tái)灣繼承了帶明正朔，所以施瑯投降滿(mǎn)清是大漢奸，所以滿(mǎn)清攻占臺(tái)灣是“非法”的，是要在歷史上被唾棄的。

所以看明白了吧，人家在這等著你呢。全面否定攻占臺(tái)灣的施瑯，其實(shí)意在否定武統(tǒng)臺(tái)灣的合法性。人家要講我灣灣繼承了漢族正統(tǒng)，施瑯是漢奸，施瑯就是吳三桂。也正因?yàn)榇耍瑲v史上唯一一次由中原大一統(tǒng)政權(quán)武統(tǒng)臺(tái)灣，其本質(zhì)成了帶路黨為異族張目——這就是當(dāng)前臺(tái)灣網(wǎng)軍借用、深化“皇漢遺老敘事”的終極目的。

第四，兩種史觀。這種說(shuō)法非常具有迷惑性，至今覺(jué)得施瑯是漢奸的人也大有人在。然而施瑯是不是漢奸并不重要，這根本就是另一個(gè)語(yǔ)境下討論的話(huà)題，但有些人想通過(guò)此否定武統(tǒng)臺(tái)灣的合法性敘事，這才是根本。

灣灣網(wǎng)軍的切入點(diǎn)很高明，因?yàn)閹逡彩且粋€(gè)很捉急的朝代：前期靠漢奸帶路黨，攫取了李自成農(nóng)民起義的果實(shí)，然后一路搞大屠殺；中期大興文字獄，思想界萬(wàn)馬齊喑；后期喪權(quán)辱國(guó)，全世界認(rèn)爸爸，比矬宋賣(mài)國(guó)都夸張。所以你要從“明粉”或“清粉”的角度去談這個(gè)問(wèn)題，恰恰就陷入了他們的話(huà)語(yǔ)陷阱。

我們不講這些東西，我們認(rèn)為封建王朝都是封建的，是有劣根性的，后來(lái)進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)，再后來(lái)有了新舊民主主義革命，這就是唯物史觀的歷史視角——簡(jiǎn)而言之我們是“1840史觀”，方法論用的是唯物主義與階級(jí)斗爭(zhēng)；而皇漢和臺(tái)灣網(wǎng)軍，搞的是“1644史觀”，根源是日本人那一套——崖山之后無(wú)中國(guó)，明亡之后無(wú)華夏。

所以我們不能陷入他們的話(huà)語(yǔ)陷阱，你去跟他們爭(zhēng)論施瑯是不是漢奸帶路黨一點(diǎn)意義都沒(méi)有，反而被拉入了他們的低級(jí)敘事中，再被他們用熟練的胡攪蠻纏手段打敗。我們就是要高舉階級(jí)史觀的大旗：帶明是封建王朝，帶清也是封建王朝，跟我們?nèi)嗣衩裰鲗?zhuān)政沒(méi)有任何關(guān)系，不要用幾百年前的事情搞映射體系，我們解放臺(tái)灣就是一個(gè)發(fā)生在現(xiàn)代的、全新的、不可類(lèi)比的事例。

第五，進(jìn)一步割裂新疆、西藏、內(nèi)蒙。為什么臺(tái)灣網(wǎng)軍要翻出皇漢遺老的東西，炒作“1644史觀”，其惡毒用意遠(yuǎn)不止于此。如果帶清是一個(gè)“非法的”“邪惡的”政權(quán)，那么帶清的一切都是需要否定的。中原王朝穩(wěn)定控制新疆、內(nèi)蒙、西藏等地，其實(shí)是從清朝開(kāi)始。

但是“1644史觀”全面否認(rèn)清朝，就意味著你無(wú)法再重新審視西南西北少數(shù)民族地區(qū)的歷史，接受了他們扭曲的敘事，就會(huì)變成了：我臺(tái)灣是割據(jù)政權(quán)，同樣新疆、西藏、內(nèi)蒙也是割據(jù)政權(quán)，各種分裂勢(shì)力就會(huì)在“1644史觀”的敘事下徹底失控。

所以我深刻的懷疑，臺(tái)灣的網(wǎng)軍已經(jīng)把目光放在統(tǒng)一之后了。祖國(guó)統(tǒng)一的歷史大勢(shì)注定不可逆轉(zhuǎn)，但是他們想把“1644史觀”的敘事方式廣而告之，深入進(jìn)大陸人民的腦海中，這樣會(huì)給統(tǒng)一之后的他們爭(zhēng)取更多的話(huà)語(yǔ)權(quán)、生存空間——還是掐頭去尾，只講鄭成功與帶明正統(tǒng)，不講后面被日本殖民的歷史。更進(jìn)一步的，這一敘事的推廣，給了他們與疆獨(dú)、藏獨(dú)分子共同興風(fēng)作浪的空間。

現(xiàn)在這些網(wǎng)軍和皇漢們特別愛(ài)講辛亥革命，講孫中山先生的“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”——進(jìn)一步否定帶清，加固“1644史觀”，因?yàn)椤盎謴?fù)”的這個(gè)中華其實(shí)就是帶明。同時(shí)他們會(huì)反復(fù)炒作孫中山先生早年的理念“建國(guó)在長(zhǎng)城以?xún)?nèi)”“出讓滿(mǎn)蒙”給洋人，進(jìn)一步配合了他們搞分裂的目的。

但是這又是他們掐頭去尾敘事一貫作風(fēng)，他們不講孫中山先生后來(lái)的理念是如何變化的，不講三民主義中的“民族”后來(lái)被定義為了“反帝國(guó)主義”，不講孫先生后來(lái)“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”的大方針。單單拎出來(lái)孫中山還是“孫大炮”的時(shí)候提出的“出讓滿(mǎn)蒙”的理論。其意昭然若揭。

第六，否定新民主主義革命的合法性，進(jìn)一步否定新中國(guó)的合法性。這才是臺(tái)灣網(wǎng)軍借用與衍伸皇漢惡臭理論的根源。他們利用的就是二極管邏輯：帶清取代了帶明正統(tǒng)，所以推翻帶清的民國(guó)才繼承了正統(tǒng)，那么把“正統(tǒng)”趕到臺(tái)灣的……自然就不言而喻了。所以他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ咽┈槒氐追穸ǎ褪菫榱擞吧洚?dāng)下。

歸根結(jié)底，用“1644史觀”代替“1840史觀”，只承認(rèn)明朝與“恢復(fù)中華（帶明）”的民國(guó)，其實(shí)就是在顛覆我國(guó)正常的歷史敘事，為臺(tái)獨(dú)輿論制造生存空間，甚至可以在統(tǒng)一后為他們博取認(rèn)同與同情分。

我為什么說(shuō)近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)興起的“新皇漢”理論是臺(tái)灣“1450網(wǎng)軍”在其中興風(fēng)作浪？原因有二。第一，我太熟悉港臺(tái)網(wǎng)軍的行事風(fēng)格了，他們很能夠?qū)ΠY下藥，在女性為主體的社交平臺(tái)中，就煽動(dòng)性別對(duì)立、挑唆男女矛盾；在男性平臺(tái)為主體的社交平臺(tái)中，就從歷史、政治題材入手。這是我分析他們行事特點(diǎn)的幾篇文章，可以結(jié)合起來(lái)看：

第二，我作為一個(gè)老網(wǎng)民，太熟悉那群皇漢的尿性了。從天涯貼吧時(shí)代，到人人網(wǎng)，再到現(xiàn)在的微博知乎B站，皇漢這種弱智的群體就那么一小撮，而且早就與民族主義者分道揚(yáng)鑣了。

那么為什么，突然在近年來(lái)，以知乎為主要陣地，涌現(xiàn)出了茫茫多皇漢的言論？而且都是“舊瓶裝新酒”，黑革命、黑農(nóng)民起義、吹《走向共和》，直到他們開(kāi)始集中火力熱炒施瑯漢奸論以及“出讓滿(mǎn)蒙”的問(wèn)題，我才意識(shí)到原來(lái)背后有大推手。

從前皇漢、國(guó)粉還有古墓派公知，基本都絕種了。說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境的話(huà)，中美貿(mào)易戰(zhàn)的時(shí)候不冒出來(lái)，疫情期間我們國(guó)家收到白皮那么大壓力時(shí)不冒出來(lái)，偏偏在統(tǒng)一臺(tái)灣的歷史節(jié)點(diǎn)中冒出來(lái)這么大一批，不值得思考一下么？

以我這一年的觀察來(lái)看，這群網(wǎng)軍的陣地在知乎，歷史類(lèi)貼吧少許，各種興風(fēng)作浪夾雜私貨。B站可以看做是“1840史觀”的大本營(yíng)，與“1644史觀”激烈交鋒，小破站的立場(chǎng)從來(lái)很正的。

知乎本來(lái)也應(yīng)該成為陣地之一的，但是大家都知道他們屁股是歪的，本身知乎就是拿的李開(kāi)復(fù)的天使投資，創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)黃繼新等人也都是自由派，跟大象公會(huì)關(guān)系很好，所以知乎成為了與各路反賊交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)。

多兩句嘴說(shuō)說(shuō)別的平臺(tái)，比如微博，就是一個(gè)打拳的平臺(tái)，1450網(wǎng)軍在微博壓根不用費(fèi)腦子想什么史觀什么敘事，只要挑動(dòng)性別對(duì)立就夠了。

至于豆瓣，外界都以為它也是個(gè)打拳平臺(tái)，其實(shí)冤枉它了，豆瓣是各路反賊的集合地，各種上古邪物、牛鬼蛇神，別管多小眾的細(xì)分反動(dòng)勢(shì)力，在豆瓣都能找到根據(jù)地。

抖音和快手是保守主義大本營(yíng)，這倆平臺(tái)的主流是一個(gè)外國(guó)人豎起大拇指高呼“我們中國(guó)真是太厲害辣”，所以我們要警惕“1450版皇漢”價(jià)值觀，向這些更下沉的平臺(tái)蔓延。

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第二本新書(shū)正式連載完畢：