?——【·前言·】——?

上個世紀(jì)的時候，人參這種植物在長白上還算是比較常見，所以就有了一批專門靠采集人參為生的人，名為“放山人”。

彼時的王忠全已經(jīng)年過古稀，因為20多年前挖到了一棵大號的人參，他和手底下的兩個放山人出了一段時間的名。

當(dāng)時那棵人參已經(jīng)有150多歲了，十分罕見，所以后來被送進了人民大會堂，現(xiàn)在還躺在吉林展廳。

咱們都知道人參這種東西的根部有著非常高的藥性，所以十分珍貴，截止到2005年的7月，它還一直是國家藥典里面舉足輕重的藥材。

咱們國家使用野生山參作為藥材有著4000年的歷史，但是藥典在新修訂之后，“山參”的名字就消失了。

這是什么情況呢？

?—【·山參為何被除名？·】—?

山參被除名之后，記者來到了“人參之鄉(xiāng)”撫松縣，四處打聽當(dāng)年挖到巨型人參的老把頭王忠全。

時隔多年，當(dāng)初上山采人參的4位放山人已經(jīng)湊不齊了，記者花了好大的功夫，才聯(lián)系到了當(dāng)年放山小隊的其中兩個----王忠全和鞏立新。

王忠全是當(dāng)年的把頭，聽說有記者要跟著來一起找人參還挺高興的，所以記者來到王忠全家里的時候，他已經(jīng)準(zhǔn)備好了上山挖人參的工具。

除了這些工具之外，他還準(zhǔn)備了一些煎餅和酒飯，想著這次上山不知道多久才能回來，所以這些干糧還準(zhǔn)備了不少。

臨走之前，一行人還放了一串鞭炮祈福，希望這次能順利找到想要的人參。

這次上山的隊伍里面一共是7個人，準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，一行人就開始向大黑山出發(fā)了。

大黑山這個地方在上個世紀(jì)的時候可以說是人杰地靈，如今在人民大會堂展示的那棵人參，就是在大黑山發(fā)現(xiàn)的。

王忠全說，大黑山過去可是個好地方，因為這里不僅孕育過他發(fā)現(xiàn)的那一棵“參王”，后面他還陸陸續(xù)續(xù)采到過9棵個頭比較大的人參。

據(jù)說這9棵人參每一棵的重量都超過了1兩，都是不可多得的寶貝。

就這樣一行人走了4個小時，總算是走到了大黑山。

但是王忠全看著眼前的景象并不好受，原來大黑山上的樹木被砍掉了很多，他找不到之前放山人留下的記號了。

原來每個放山人在挖到人參或者發(fā)現(xiàn)比較小的人參之后都會在附近的樹上留下專門的記號，叫做“照頭”，提醒后來人這個地方可能還有人參。

因為放山人有個規(guī)矩，那就是挖了人參之后要將它的種子采集下來，扔在原來人參生長的地方。

但是樹木沒有了，所以再想要尋找人參很顯然就更麻煩了。

再加上人參對于生長環(huán)境的要求極其嚴(yán)苛，所以環(huán)境只要一出現(xiàn)改變，很容易造成其種群的覆滅。

沒有了樹木遮陰，人參就很容易爛掉，所以看來在大黑山想要找到人參希望就比較渺茫了。

果然幾個小時過去了，大家還是一無所獲。

夜幕降臨，一行人只好找了個地方休息。

第二天一大早，王忠全就帶著一行人往白菜砬子那邊走。

白菜砬子之前也是個人參非常喜歡的地方，想著去到那邊有可能還有希望，一行人又興奮起來。

但這個地方還是挺遠的，中途一行人勉強找了個之前放山人搭建的棚子，進去吃了一點東西。

這時記者蔡發(fā)現(xiàn)王忠全就是帶了煎餅和大米，別的基本上也沒能帶過來。

原來放山人的生活十分辛苦，平時一去就得十天半個月的時間，這期間要是想吃東西，就得自己帶著。

平時他們只能帶著米，勉強熬一點粥喝一下，或者帶著一點菜直接拿大醬勉強炒一下。

就這樣一行人在山林休息了將近2天的時間，然后繼續(xù)往白菜砬子那邊走。

但是這個時候其實已經(jīng)比較晚了，按理說野山參的果實在這時應(yīng)該已經(jīng)脫落了，沒有了紅色花朵的山參會更難找。

這時，王忠全突然就發(fā)現(xiàn)了一棵紅松樹。

這棵紅松樹的身上刻著很多個 不一樣的記號，看上去人參應(yīng)該特別喜歡這里才是。

一行人興奮起來，開始一字排開，在附近進行“地毯式搜索”。

但是結(jié)果不盡如人意，大家并沒有找到人參的蹤跡。

就這樣在山里面輾轉(zhuǎn)了將近10來天左右，最終還是一無所獲。

眼看著帶著的干糧就要吃完了，王忠全只好帶著大家下山。

下山的時候他選了另外一條路，想著就再試一下。

其實大家多少都有點心灰意冷，但是王忠全似乎習(xí)以為常，畢竟現(xiàn)在想找野山參可不是那么容易了。

然而就在下山的途中，大家還真就發(fā)現(xiàn)了一棵野山參！

累了十多天的大家都非常興奮，但是他們發(fā)現(xiàn)這棵山參實在是太小了，看上去就像是剛剛才出生一樣。

這樣的人參苗是不能挖的，王忠全說，不能做竭澤而漁的事情。

于是一行人最終沒有將這個未成年的小人參帶走，大家空著手下了山。

其實過去在采參人的規(guī)矩里面，有一條叫做“拿景”，就是說前一天在夢里面夢到什么景象，第二天就去那個地方找人參，據(jù)說相當(dāng)準(zhǔn)。

但是記者來得比較倉促，再加上王忠全也沒有提示過這些，所以大家似乎都忘記了這件事。

其實“拿景”本身就是采參人對于能挖到人參的美好想象，至于為什么大多數(shù)時候去夢里的場景中挖人參都能挖到，本質(zhì)上還是因為那個時候人參的數(shù)量比較多。

而本身尋找人參又是特別不容易的事，所以拿景本身也是一種念想，覺得夢中的這個地方能挖到人參之后，放山人就會更加仔細地尋找。

所以在上個世紀(jì)的時候放山人才會對“拿景”這么重視。

但現(xiàn)在很顯然就不太容易這樣了，因為野生人參都已經(jīng)成了瀕危物種，別說拿景了，就算是翻遍大山都不一定能真的找到一棵。

所以咱們還是得保護好生態(tài)環(huán)境，不然野山參可能永遠都不會回來了。

參考：

央視國際《人參劫（下）最后的山參 》2005-10-31

• http://jingji.cntv.cn/program/lc/20051031/100994.shtml