孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。作為中國(guó)第一歷史名山，泰山封禪是古代帝王無比隆重的大典，泰山也是中華民族傳承千年的精神信仰，地位無可撼動(dòng)。泰山在山東泰山市，如果你要去泰安登泰山，可別忽略了泰山腳下的岱廟，岱廟是泰山信仰的祖庭，“秦即作疇”、“漢亦起宮”，延續(xù)至今已有2000多年的歷史。

山東泰安岱廟，又稱東岳廟，背靠五岳獨(dú)尊的泰山，是歷代帝皇的封禪圣地，與北京故宮、山東曲阜孔廟孔府孔林、承德避暑山莊的外八廟，并稱為中國(guó)四大古建筑群。

岱廟位于泰安市中心，岱廟南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米，呈長(zhǎng)方形，總面積約96000平方米，與我國(guó)陸地總面積960萬平方公里如此契合，冥冥之中似有天意。

今天的岱廟，也是泰安市博物館，居然還只是國(guó)家二級(jí)博物館，藏品不算突出，但博物館本身建筑規(guī)格之高恐怕沒有第二座地市級(jí)博物館可以比擬。

岱廟是第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，不知當(dāng)初為何沒被列入第一批，論歷史和影響力來說，完全應(yīng)該被列入第一批。

自古以來，這里還是登泰山起點(diǎn)，不過岱廟距現(xiàn)在的泰山紅門游客中心，還有將近2公里的路程。

如今的岱廟和泰山是兩個(gè)景點(diǎn)，泰山門票115元，岱廟門票20元，由于岱廟早上8點(diǎn)才開門，而泰山紅門游客中心是早上5點(diǎn)開門，所以想要一天內(nèi)游玩兩個(gè)景點(diǎn)的話，最好就是早起爬泰山，趕在岱廟下午關(guān)門前進(jìn)去。

一天爬完泰山再看岱廟時(shí)間夠不夠？實(shí)測(cè)體力還可以的話沒有問題，我是從紅門全程步行上下的，上到南天門大概3.5小時(shí)，在山頂游玩了2小時(shí)，下山大概2小時(shí)，總共用時(shí)大概7.5小時(shí)。如果6點(diǎn)開始爬山的話，下午2點(diǎn)左右可以到達(dá)岱廟。

岱廟早上開門時(shí)間全年相同，都是8:00，但關(guān)門時(shí)間不同，3月1日至4月30日是17:30（17:00停止入園），5月1日至10月7日是19:00（18:00停止入園），10月8日至10月31日是17:30（17:00停止入園），11月1日至2月28日是17:00（16:30停止入園）。

作為傳統(tǒng)的中國(guó)古建筑群，岱廟也是一座方方正正的帝王宮城的式樣建筑，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。

岱廟古建筑眾多，主體建筑叫做天貺殿，建于北宋大中祥符二年（1009年），內(nèi)祀東岳泰山之神。天貺殿采用的“九五”之制及重檐廡殿頂的形式，熟悉中國(guó)古建筑的都知道，重檐廡殿頂是中國(guó)古建筑的最高營(yíng)造形制，可不是隨便就能用的。

天貺殿據(jù)說是源自一場(chǎng)皇帝的騙局，北宋景德二年（1005年），宋真宗與遼簽訂了澶淵之盟，喪失幽云十六州，當(dāng)時(shí)朝野之間怨聲載道，宋真宗的威信和統(tǒng)治地位受到了嚴(yán)重影響。相傳副宰相王欽若給宋真宗出了一個(gè)計(jì)謀，就說6月6日在泰山有天書降臨，以此來證明宋真宗是真命天子。宋真宗率領(lǐng)群臣親臨泰山迎接昭書，并在泰山祭天謝恩，同時(shí)在岱廟籌建天貺殿，并定于每年6月6日為“天貺節(jié)”。

天貺殿前有宋代的鐵桶，明代的香爐，高規(guī)格、年代久遠(yuǎn)、制作精美的可移動(dòng)和不可移動(dòng)的歷史文物在岱廟中比比皆是。

除了古建筑和歷史文物，岱廟中還有大量活著的古跡，那就是古樹，岱廟中有古樹名木232株，包括柏樹、銀杏、玉蘭、國(guó)槐等，尤以漢柏唐槐為最。

連理漢柏已經(jīng)有2100多年歷史，據(jù)《水經(jīng)注》記載：“蓋漢武帝所植也”。這棵樹看起來是兩棵，其實(shí)是雙干連理，西干早年已枯死，東干卻以頑強(qiáng)的生命力，僅靠樹干北面32厘米寬的樹皮上下輸送著養(yǎng)分而自強(qiáng)不息，長(zhǎng)留天地間。連理漢柏是岱廟中最傳奇的古樹。

唐槐也有上千年歷史，但在1951年枯死了，人們?cè)谔苹钡目崭怪杏种擦艘豢没睒洌托纬闪私裉臁?strong>唐槐抱子”的景觀。

還有這棵明代鳳柏尤為獨(dú)特，離地2米高左右，扭曲的樹枝平行彎曲展出，形似鳳凰，故名鳳柏。

除了古樹之外，碑刻也是岱廟中的一大景觀，尤其是這塊高達(dá)8.2米的大宋東岳天齊仁圣帝碑，立于北宋大中祥符六年（1013年），是宋真宗加封泰山神為“天齊仁圣帝”而立的封號(hào)碑，也是岱廟現(xiàn)存最早的龜趺碑。

大宋東岳天齊仁圣帝碑背面刻有“五岳獨(dú)宗”，泰山之巔有“五岳獨(dú)尊”石刻，也是五元人民幣的背面圖案，為清代光緒年間所刻，年代不同，也有了“宗”與“尊”的區(qū)別。旺季你要想與“五岳獨(dú)尊”石刻合影，那非常不容易，但要與“五岳獨(dú)宗”石碑合影，難度還不是太大。

岱廟中還有一塊歷史更加悠久的秦李斯小篆碑，此碑立于公元前219年，秦始皇在泰山舉行封禪儀式時(shí)，命李斯在泰山之巔的玉女池畔刻石記功。十年后的公元前209年，秦二世胡亥繼承父業(yè)，也在泰山進(jìn)行了封禪，并在原有的碑石上追加了詔書。如今這塊碑被放置于岱廟中保護(hù)。

除了古代碑刻外，還有幾年近代歷史事件的“五三紀(jì)念碑”，歷史在岱廟中不斷續(xù)寫。

岱廟在泰山之南，始于西漢，遷現(xiàn)址于武周時(shí)期，歷代重修，終成今天規(guī)模龐大的古建筑群，登泰山而小天下，游岱廟更懂泰山。

泰山封禪是古代的帝王禮儀，秦皇漢武都辦過，秦始皇來的時(shí)候還沒有岱廟，漢武帝開始修建泰山廟，武則天時(shí)期將廟址移到今天的位置，唐玄宗封禪泰山，命拓修東岳廟，到了愛游山玩水的康熙乾隆兩爺孫，泰山也沒少來，乾隆皇帝來了10次泰安，10次拜謁岱廟，6次登頂泰山，最后一次登泰山已經(jīng)是80歲了，他的泰山詩(shī)詞作了170多首，碑刻寫了130多塊，無論到泰山的次數(shù)，還是所留詩(shī)作、碑碣數(shù)量，都創(chuàng)造了皇帝當(dāng)中的記錄。你想想皇帝都來這里打卡了10次，你要是去爬泰山，怎么又能錯(cuò)過岱廟呢？