“世上并沒(méi)有一勞永逸的抉擇，每一代人都要擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)。如果目標(biāo)是守成，那這個(gè)成八成是守不住的。即便你的想法只是想過(guò)好自己的一生，大概率也會(huì)在人到中年時(shí)，重新問(wèn)下自己要不要再做一次抉擇?！?/strong>

如果你要我用一個(gè)詞來(lái)概括《大明生死線(xiàn)》的主旨，那應(yīng)該是“抉擇”。

抉擇不等同于選擇。中午吃什么、今日事要不要今日畢、晚上手機(jī)刷到幾點(diǎn)等等，人生在世每天都在做選擇，但只有能影響人生走向的選擇才算得上抉擇。因此，“選擇遠(yuǎn)大于努力”其實(shí)更應(yīng)該表述為“抉擇遠(yuǎn)大于努力”。雖說(shuō)條條大路通羅馬，但人的生命是有限的，要是選了條彎路可能還沒(méi)走到羅馬就累死了。

1騾馬皇帝

即使選對(duì)了路，也不意味付出相同努力就能得到同樣的回報(bào)，畢竟有人生來(lái)就在羅馬，而有人生來(lái)就是騾馬。

羅馬人和騾馬人之間最大的差異是容錯(cuò)率的高低。對(duì)生為騾馬的人來(lái)說(shuō)，機(jī)遇可能只有一次，不容有失；而這種機(jī)遇對(duì)于生在羅馬的人而言，不過(guò)是眾多選項(xiàng)的一個(gè)。比如，高考是騾馬人改變命運(yùn)的獨(dú)木橋，卻并不是羅馬人的唯一。

普通人有騾馬和羅馬之分，開(kāi)國(guó)君主同樣如此。像唐宗宋祖這種有祖蔭的，就算不圖謀帝位，也是人上人。而高喊“王侯將相，寧有種乎”的陳勝吳廣，則是騾馬逆襲的先例。此后非貴族身份的劉邦創(chuàng)建漢朝，更是徹底打破了先秦已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)了上千年的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。

不過(guò)劉邦雖然不是貴族，但也是個(gè)相當(dāng)于派出所所長(zhǎng)的亭長(zhǎng)，算是“體制內(nèi)”的。有了這個(gè)跟宋江差不多的地頭蛇身份，性格大氣的劉邦就算不是生在群雄并起的亂世，和平時(shí)期也能聚攏一幫兄弟在地方上橫著走。真要論出身，當(dāng)過(guò)和尚要過(guò)飯的朱元璋才是最無(wú)爭(zhēng)議的騾馬皇帝。

出身只能證明朱元璋的創(chuàng)業(yè)比那些含著金鑰匙的創(chuàng)業(yè)者要更難，卻并不代表他就一定能夠創(chuàng)業(yè)成功。縱觀中國(guó)歷史，創(chuàng)業(yè)失敗、兩世而亡的例子比比皆是，像明朝這樣能夠建立一個(gè)延續(xù)將近300年的大一統(tǒng)王朝的其實(shí)是少數(shù)。

這個(gè)王朝興起時(shí)面對(duì)的是人類(lèi)歷史上最強(qiáng)大的游牧政權(quán)，衰亡時(shí)成就的是人類(lèi)歷史上最強(qiáng)大的漁獵政權(quán)。太祖朱元璋出身微末，完成中國(guó)歷史上第一次南統(tǒng)北壯舉；成祖朱棣五次親征漠北，向北設(shè)奴兒干都司將控制線(xiàn)延伸至日本海，向南遣鄭和下西洋揚(yáng)威海外。

終大明一朝276年，前期沒(méi)有如漢朝那樣用和親手段換取和平；后期沒(méi)有如唐朝那樣形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷。便是最后亡了國(guó)，鄭成功所代表的殘明也拼盡最后一口余力，將覬覦臺(tái)灣的外部勢(shì)力驅(qū)逐出境。

然而回顧明朝的一生，卻又頗有點(diǎn)高開(kāi)低走之勢(shì)。自朱元璋和朱棣兩位大帝級(jí)的創(chuàng)業(yè)君主之后，明朝就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)真正的中興之祖，最后時(shí)刻更是呈崩盤(pán)之勢(shì)。以至于僅僅一年時(shí)間，清朝從北京打到了南京，讓明朝像東晉、南宋那樣搞個(gè)南明政權(quán)續(xù)命的希望徹底破滅。

創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。無(wú)論從哪個(gè)角度，大明王朝都是不可多得的范本。生為騾馬者，可以從朱元璋的創(chuàng)業(yè)史中看到如何通過(guò)正確的抉擇改變自己的命運(yùn)；生在羅馬者，則可以從大明后世諸帝的身上吸取教訓(xùn)做出一些改變。

2朱元璋的創(chuàng)業(yè)之路

那到底什么稱(chēng)得上是“抉擇”呢？一言以蔽之，能讓你的生存環(huán)境發(fā)生重大改變的就是抉擇。改變本身是個(gè)中性詞，選對(duì)了叫改善，選錯(cuò)了叫惡化。大環(huán)境歲月靜好的話(huà)，選好選壞的結(jié)果差異可能還不是太大；但當(dāng)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，出現(xiàn)重新洗牌的局面時(shí)，一個(gè)抉擇的不同，就可能讓兩個(gè)條件相當(dāng)?shù)娜?，日后的發(fā)展有天壤之別。

要說(shuō)具體面臨抉擇時(shí)，到底用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定勝算，其實(shí)古人早就教過(guò)我們的：看這個(gè)抉擇是否合了天時(shí)、地利、人和。

作為大明王朝的開(kāi)創(chuàng)者，朱元璋從這三點(diǎn)出發(fā)做了許多正確的抉擇，最為知名和關(guān)鍵的當(dāng)屬“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”戰(zhàn)略。剖析過(guò)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這三條戰(zhàn)略正是分別服務(wù)于天時(shí)、地利、人和三要素。

在爭(zhēng)奪天下的問(wèn)題上，天時(shí)對(duì)應(yīng)的是這皇帝當(dāng)?shù)氖欠窈戏ê侠怼⒐魧?duì)手是否師出有名，用現(xiàn)代語(yǔ)言概括，就是“是不是政治正確”。三國(guó)里的曹操，他本人雖然沒(méi)有做天子的資格，卻可以通過(guò)挾天子以令諸侯的手段，將天下官民對(duì)于漢朝的法統(tǒng)的認(rèn)可轉(zhuǎn)移到自己身上，而貿(mào)然稱(chēng)帝，最終使自己成為眾矢之的的袁術(shù)就是一個(gè)反面教材。

當(dāng)天時(shí)還不在自己身上時(shí)，就在等待的同時(shí)苦練內(nèi)功。曹操雖然為了等待天時(shí)到死都沒(méi)有稱(chēng)帝，但等到曹丕繼位時(shí)，各級(jí)官員幾乎全部出自魏王府，已經(jīng)與曹魏利益深度捆綁，這時(shí)屬于曹魏的天時(shí)也就到了。

朱元璋起事時(shí)，元朝的統(tǒng)治正因?yàn)楫愖宄錾矶毁|(zhì)疑，因此反元是當(dāng)時(shí)的政治正確。只不過(guò)當(dāng)時(shí)參與天下?tīng)?zhēng)奪的不光只有朱元璋這一股勢(shì)力，在大家誰(shuí)也不比誰(shuí)政治更正確的情況下，先稱(chēng)帝者反而會(huì)陷入被槍打出頭鳥(niǎo)的困境中。

正因?yàn)槿绱?，朱元璋在消滅了陳友諒、張士誠(chéng)這兩個(gè)主要對(duì)手，并以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”為口號(hào)發(fā)起北伐后，方稱(chēng)帝建立明朝。這個(gè)時(shí)候正可謂順天應(yīng)時(shí)、水到渠成。

“高筑墻”對(duì)應(yīng)的則是地利。對(duì)于一個(gè)政權(quán)來(lái)說(shuō)，都城的選擇是最需要考慮地利因素的。當(dāng)初項(xiàng)羽之所以敗于劉邦，一個(gè)重要原因是項(xiàng)羽一心想著衣錦還鄉(xiāng)，把自己的都城定在了彭城，也就是現(xiàn)在的江蘇徐州。徐州這個(gè)地方雖然在東部戰(zhàn)場(chǎng)是兵家必爭(zhēng)之地，卻不具備爭(zhēng)奪天下的地利。反觀劉邦之所以能夠成事，正因?yàn)閾屨剂岁P(guān)中這塊之前成就了周秦兩代的風(fēng)水寶地。

朱元璋搶占的集慶路（現(xiàn)在的南京城），則是整個(gè)南方地區(qū)最有資格充當(dāng)首都的地方。背靠富庶的江南之地，又有長(zhǎng)江天險(xiǎn)護(hù)體，還可以透過(guò)水路連通中上游的兩湖之地和四川地區(qū)。歷史上除了被嚇破膽的南宋把都城放在了杭州以外，南京一直都是統(tǒng)治整個(gè)南方地區(qū)的不二選擇。用“高筑墻”的辦法守住這塊風(fēng)水寶地，地利上便勝了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們一籌。

“廣積糧”服務(wù)的則是人和要素。雖然大家都熱衷于從權(quán)謀、德政等角度去討論收服民心的問(wèn)題，但人心能不能穩(wěn)，核心還是有沒(méi)有飯吃。一個(gè)人有沒(méi)有道德、會(huì)不會(huì)玩弄權(quán)謀，決定不了壽命長(zhǎng)短，但人沒(méi)有飯吃，七天就會(huì)餓死。

縱觀歷史上那些戰(zhàn)爭(zhēng)，糧食問(wèn)題往往決定了最后的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。曹操之所以能打贏官渡之戰(zhàn)，關(guān)鍵在于用一場(chǎng)偷襲戰(zhàn)燒掉了袁紹的軍糧；諸葛亮屢次北伐失敗，歸根結(jié)底都是糧草不濟(jì)。戰(zhàn)爭(zhēng)如此，民心也是如此。老百姓造反，直接原因就是沒(méi)飯吃。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，朱元璋只要能保證軍隊(duì)和百姓有飯吃，那就能占據(jù)人和優(yōu)勢(shì)，能打贏持久戰(zhàn)。

如果你讀完這本《大明生死線(xiàn)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)從元朝到明朝，再到清朝，主政者們的種種重大抉擇，都在試圖順應(yīng)天時(shí)、地利、人和，或至少其中某一項(xiàng)。努爾哈赤起兵反明時(shí)發(fā)布“七大恨”檄文，為的是讓自己的做法不被定性為逆天；袁崇煥在山海之間修筑關(guān)寧錦防線(xiàn)，想著的靠地利幫大明續(xù)命；明清雙方不約而同的爭(zhēng)取“遼人”為己用，更是因?yàn)橹肋@份人和足以影響戰(zhàn)局的走向。

3朱棣的二次創(chuàng)業(yè)

如果說(shuō)“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”一直被視為朱元璋創(chuàng)業(yè)時(shí)的成功之作，那朱元璋的另一項(xiàng)抉擇——分封藩王，爭(zhēng)議就有點(diǎn)大了。歷史上因?yàn)榉址夥鯇?dǎo)致內(nèi)亂的案例比比皆是，典型如西漢的七國(guó)之亂、西晉的八王之亂。

朱元璋一死，大明就陷入了藩王之亂，朱棣起兵靖難奪了侄子朱允炆的皇位。很多人不明白，朱元璋為什么非得這么做。然而你要是真站在朱元璋的角度看，這個(gè)藩王又是非分封不可。不光得分封還得就藩掌兵。這個(gè)抉擇反映出來(lái)的是另一個(gè)真理——很多抉擇不過(guò)是兩害相權(quán)取其輕。

分封藩王這事，朱元璋的仿效對(duì)象顯然是劉邦。在劉邦看來(lái)，秦國(guó)的滅亡很大程度是因?yàn)檫^(guò)度中央集權(quán)，不愿意像周朝那樣把宗親分封到各地，以至于趙高可以從容地將咸陽(yáng)城內(nèi)的秦始皇的子孫一網(wǎng)打盡。為此，劉邦不僅讓功臣們立下“非劉氏而王，天下共擊之”的誓約，更讓劉氏諸王的封地變成了國(guó)中之國(guó)。

比起劉邦，朱元璋的開(kāi)局更差。劉邦建立漢朝后，除了兒子還分封了12個(gè)兄弟子侄做諸侯王，一起守護(hù)劉氏江山。朱元璋倒是有三個(gè)哥哥，但因?yàn)榧依锾F，他們沒(méi)一個(gè)活到朱元璋起事的時(shí)候，幾個(gè)侄子也都早夭，大哥的兒子朱文在跟陳友諒的決戰(zhàn)中立了大功，卻也沒(méi)有活到朱元璋稱(chēng)帝。

對(duì)于帝王來(lái)說(shuō)，家就是國(guó)，國(guó)就是家。朱元璋能不能靠著自己開(kāi)枝散葉，不光事關(guān)老朱家的香火傳承，更關(guān)乎大明的國(guó)運(yùn)。好在朱元璋在這方面還算爭(zhēng)氣，40年時(shí)間里生了26個(gè)兒子，立國(guó)之后有24個(gè)活著的兒子被封為藩王。

對(duì)于沒(méi)有貴族背景的帝王來(lái)說(shuō)，開(kāi)枝散葉才能保證江山不變色，才是最大的“人和”。回頭看晉朝，即便因?yàn)閮?nèi)斗失了北方，卻也因?yàn)樯枚?、封得多，最后還有個(gè)司馬睿在南京重建東晉；南宋得以建立，也是因?yàn)橼w構(gòu)在金兵南下之前，被外放出去招兵買(mǎi)馬，成為唯一幸免于難的近支宗室。朱棣和朱允炆的叔侄之爭(zhēng)，固然是朱元璋不愿意看到的，卻也好過(guò)自己死后讓那些功臣奪了朱明的天下，讓剛剛安定的百姓再經(jīng)歷一次王朝更迭。

靖難之役不僅改變了皇位的歸屬，更改變了明朝的地緣格局，讓朱棣成為了大明王朝的二次創(chuàng)業(yè)者。這一重塑過(guò)程中最為關(guān)鍵的一步便是遷都。

明朝在建立之后，一直面臨一個(gè)極大的地利問(wèn)題：六朝金粉之地的南京城，作為南方政權(quán)的都城很合適；但作為大一統(tǒng)的首都，卻無(wú)法對(duì)北方威脅做出及時(shí)反應(yīng)。因此早在朱元璋執(zhí)政時(shí)期，就在謀劃首都北遷的問(wèn)題。洛陽(yáng)和長(zhǎng)安這兩座漢唐故都是朱元璋的心儀對(duì)象，但朱棣上臺(tái)之后，還是選擇了自己就藩的北平作為大明帝國(guó)的首都，北平也從此變成了北京。

如果遵循以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)為東西兩都的模式，那明朝就會(huì)走漢唐之路；以北京為首都后，明朝復(fù)刻的其實(shí)就是元朝的版圖了。如果你去比較元朝后期和朱棣統(tǒng)治時(shí)期的明朝版圖，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在明朝加上仍在北元控制下的蒙古高原，便是元朝的版圖。倘若五次親征北元的朱棣能夠真的完成一統(tǒng)蒙古草原的夙愿，那北京城就不再是后人看到的“天子守國(guó)門(mén)”的位置，而是妥妥的天下中心。

至于到底是長(zhǎng)安、洛陽(yáng)更適合當(dāng)大明的首都，還是北京更適合，還真不好說(shuō)。世易時(shí)移，中國(guó)的地緣結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了變化，在唐朝之后，北京就成了胡虜們南下統(tǒng)治中原的跳板。

最先這樣做的是崛起于東北草原的遼朝。得到幽云十六州之后，契丹人在燕山南北設(shè)立了“五京”，其中山西北部的大同是西京，后來(lái)的北京城則是南京。雖然還不是首都，但北京之于河北地區(qū)的政治中心地位已經(jīng)基本確立。

等到同樣發(fā)端于東北地區(qū)的女真人建立金國(guó)，并且攻滅遼國(guó)、北宋，成為第一個(gè)入主中原的漁獵政權(quán)，北京城終于以“中都”之名變成了一個(gè)王朝的首都。再往后，當(dāng)元朝再次將分裂了300多年的中國(guó)重新統(tǒng)一在一個(gè)政權(quán)之下時(shí)，這座遼國(guó)的南京、金國(guó)的中都，終于能夠以“大都”之名，成為大一統(tǒng)王朝的首都。

三個(gè)成功越過(guò)長(zhǎng)城建立政權(quán)的異族，都選擇了北京城作為他們進(jìn)一步控制中原的跳板。光從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，明朝要想北境安寧，至少也得給北京城一個(gè)副都的地位。

都城可以有幾個(gè)，首都卻只能有一個(gè)，同時(shí)對(duì)于一個(gè)帝國(guó)來(lái)說(shuō)，首都在哪資源又必然往哪里傾斜。于是你會(huì)看到不光是明朝，前面那幾個(gè)以北京城為都的王朝，都沒(méi)有向西域擴(kuò)張，反而是在東北地區(qū)建立了更強(qiáng)大的統(tǒng)治力。

另一個(gè)讓朱棣定都北京的原因在于北京離海更近。雖然忽必烈嘗試挖掘了連通大都城與江南的大運(yùn)河，但運(yùn)河卻經(jīng)常因?yàn)闄?quán)貴的不守規(guī)矩堵塞，因此元朝更多依靠海路向大都運(yùn)輸來(lái)自南方的糧食。宋朝發(fā)達(dá)的海上貿(mào)易，讓元朝有了這樣做的基礎(chǔ)。

明朝雖然依靠嚴(yán)格的管理，保障了京杭大運(yùn)河的暢通，但前朝留下的海上遺產(chǎn)自然也不能放過(guò)。于是你會(huì)看到朱元璋得意地向朝鮮高麗國(guó)王宣稱(chēng)“漢唐之將長(zhǎng)騎射，短舟楫，胡涉海艱辛，兵行委曲”，明軍則“水陸通征，騎射舟師諸將豈比漢唐之為”。朱棣更是開(kāi)啟了史詩(shī)級(jí)的鄭和下西洋。

怎么選擇都存在一個(gè)機(jī)會(huì)成本的問(wèn)題。無(wú)論這個(gè)選擇是兩害相權(quán)取其輕，還是擇優(yōu)而取，放棄一個(gè)方向，就必須放棄相對(duì)應(yīng)的收益。

繼承者們的教訓(xùn)

不管怎么評(píng)價(jià)朱元璋和朱棣的取舍，有一點(diǎn)都是肯定的，那就是明朝是在這兩位創(chuàng)業(yè)帝王的合力經(jīng)營(yíng)下塑造成型的。這個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程的另一個(gè)貢獻(xiàn)在于幫助大明渡過(guò)了最初的危險(xiǎn)期。一些短命王朝兩世而亡，說(shuō)到底就是沒(méi)能渡過(guò)這個(gè)危險(xiǎn)期，典型代表如秦朝、西晉、隋朝。

古人以三十年為一世，兩世便是六十年。對(duì)于一個(gè)王朝來(lái)說(shuō)，最初的5、60年總是最危險(xiǎn)的。一方面是百?gòu)U待興，有許多前朝和創(chuàng)業(yè)初期累積的矛盾需要消化掉；另一方面則是要等到幾乎所有國(guó)民都出生在這個(gè)新王朝，天下歸屬才不會(huì)成為一個(gè)問(wèn)題，國(guó)民才會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為自己就是這個(gè)王朝的國(guó)民。

公元1368年，朱元璋在南京建立明朝，朱棣則是在公元1424年逝于北伐的歸途上。這兩代帝王將近60年的塑造，才讓大明江山形成穩(wěn)定的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，原本的騾馬出身才會(huì)被遺忘。

可惜，大明在創(chuàng)業(yè)時(shí)有多么精彩，守業(yè)時(shí)就有多么的平庸，在度過(guò)危險(xiǎn)期之后，再未能出現(xiàn)過(guò)一個(gè)大帝級(jí)的人物。

危險(xiǎn)期也是積累期，前60年的積累并不是為了后代去守成，而是可以在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步。以西漢為例，這個(gè)開(kāi)國(guó)時(shí)窮到連給皇帝湊齊四匹同樣顏色的馬都做不到的王朝，在立國(guó)60年后，卻已經(jīng)有了足夠的本錢(qián)讓漢武帝開(kāi)啟反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。

唐朝在開(kāi)國(guó)后的危險(xiǎn)期，同樣面臨過(guò)二次創(chuàng)業(yè)的問(wèn)題，甚至差點(diǎn)因?yàn)槎蝿?chuàng)業(yè)者是武則天而險(xiǎn)些江山變色。但好在出了李隆基這個(gè)真正的中興之主，使得唐朝雖然在安史之亂后藩鎮(zhèn)林立，仍然被認(rèn)為是一個(gè)開(kāi)放進(jìn)取的強(qiáng)盛王朝。再看清朝，無(wú)論我們?cè)鯓尤ピu(píng)論乾隆的好大喜功，這個(gè)在清軍入關(guān)后第82年登上帝位的皇帝，都讓中國(guó)的版圖達(dá)到了歷史最大。

反觀明朝的繼承者們，總體都只能用平庸來(lái)形容。比如雖有勇氣率軍北伐，但卻用一場(chǎng)土木堡之變的慘敗，讓明朝走向守成之路的明英宗朱祁鎮(zhèn)；比如被《明史》評(píng)價(jià)為“中材之主”的嘉靖帝，執(zhí)政四十五年，內(nèi)部矛盾僅是暫緩，對(duì)外更是愈發(fā)保守。一方面在北方修建與北緯42度生死線(xiàn)和秦漢長(zhǎng)城相距甚遠(yuǎn)的明長(zhǎng)城，完全放棄西域與河套地區(qū)；另一方面又執(zhí)行更加嚴(yán)格的海禁，讓明朝拒絕已經(jīng)來(lái)臨的大航海時(shí)代。

又比如用生命踐行“君王死社稷”理念的崇禎，雖然做法悲壯可嘆，但如果能拋開(kāi)個(gè)人榮辱，彼時(shí)的大明卻并非無(wú)路可走。畢竟就連開(kāi)局和基礎(chǔ)遠(yuǎn)不如大明的晉、宋兩朝，都還有東晉、南宋續(xù)命百年。雖然這種做法或許會(huì)讓中國(guó)再次陷入南北分裂狀態(tài)，但只要明朝最后沒(méi)有那么快崩盤(pán)，至少清朝的剃發(fā)令是推行不下去的。

終明一朝，遺憾又何止于最后時(shí)刻。努爾哈赤起兵時(shí)發(fā)布了一個(gè)“七大恨”檄文，歷數(shù)明朝是如何對(duì)不起他的家族?？催^(guò)這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，明朝的繼承者們又何嘗沒(méi)有給大明留下七個(gè)遺恨呢？

所有這一切都在說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，世上并沒(méi)有一勞永逸的抉擇，每一代人都要擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)。如果目標(biāo)是守成，那這個(gè)成八成是守不住的。即便你的想法只是想過(guò)好自己的一生，大概率也會(huì)在人到中年時(shí)，重新問(wèn)下自己要不要再做一次抉擇。

篇幅所限今天就說(shuō)到這了。最后想說(shuō)的是，就這本《大明生死線(xiàn)》來(lái)說(shuō)，從明朝的興衰中得到些人生啟示只是一個(gè)額外收獲。相信這本書(shū)以及精心制作的四十余幅地圖，最低限度可以從一個(gè)完全不同的有趣視角，幫助你重新審視下明朝興亡的這段歷史。

-The End-

《大明生死線(xiàn)》

作者：溫駿軒

出品方：磨鐵圖書(shū)

出版年: 2024年12月

決定大明滅亡的是內(nèi)斗嗎？是黨爭(zhēng)者的私心嗎？雪崩時(shí)沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的，問(wèn)題在于誰(shuí)又該負(fù)上更大的責(zé)任。

大明王朝的崩潰，其實(shí)早在建國(guó)之初的地緣戰(zhàn)略中就有跡可循。朱元璋和朱棣帶來(lái)了統(tǒng)一盛世，卻也在北部國(guó)防線(xiàn)埋下致命的地緣隱患。到了崇禎手上，危機(jī)終于爆發(fā)，徹底不可收拾，最終滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

而要理解這一切，還要從溫度入手。

本書(shū)提出一個(gè)原創(chuàng)地緣概念：北緯42度溫度線(xiàn)。

這條線(xiàn)東起長(zhǎng)白山，穿沈陽(yáng)、燕山、陰山，直到連接甘肅和新疆的隘口星星峽。兩千年來(lái)，中原王朝和北方馬上民族，誰(shuí)能控制這條線(xiàn)上的戰(zhàn)略要點(diǎn)，讓自己的國(guó)防線(xiàn)盡量貼合它，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)?？炊@條隱藏在時(shí)空背后的生死線(xiàn)，就能揭開(kāi)大明王朝興亡的真正秘密。