八十憶學

程大利

我技止雕蟲，未得登堂筑。

弱冠志鴻鵠，每作靜夜讀。

三墳兼五典，陋室同幽燭。

斯文有正軌，隱者何繼躅。

無心爭顯赫，人生自安足。

盤石無轉移，困學昏與夙。

奈何一秉筆，稚拙常局促。

少年既庸庸，至老亦碌碌。

始知論才氣，故紙非靈符。

此中藏秘論，智者啟而逾。

今人非昔人，不可強其驅。

發(fā)我真情性，必與昨日殊。

不求新奇境，至味在淡疏。

人棄我常取，眾逐我不趨。

乃欲爭上游，心追千古妙。

苦志勤探賾，窮究競其要。

董巨詮機鋒，倪黃發(fā)玄奧。

偶然得淋漓，興會出別調。

而此獨逍遙，忘機自舒嘯。

臨流探修源，登高踞絕峧。

耄耋尤勉駕，期競虞淵功。

尋仙五岳外，問道九州中。

寸心連浩海，一畫辟蒼穹。

腕下神通力，紙外慧光融。

墨氣連金石，欣欣總向榮。

龍蛇行有跡，虛實終可通。

白發(fā)老學童，尚喜未瞽聾。

為問青藤杖，可許攀云嵩。

師心居主人2025年元旦

【可得神仙（寫生）】

【不知何花】

【春歸遲】

【雋江庭春色】

【滿庭紅樹一江風】

【萊陽古藤】

【獨許寒香到枕來】

【七里村紀事】

【瓊州昌江紀行】

【南華散曲】

【七十九自述】

【莊嚴色相臻三絕】

【洛陽三月記事】

【沉香亭畔】

【墨香】

我的詩觀

程大利

我喜讀詩，也寫詩。但我不是詩人，遠遠不是。我無詩才，從不知道“詩興大發(fā)”是怎樣的感覺。但過了中年，卻寫起舊體詩來。唐人詩是“流”出來的，我的詩是“作”出來的。我的快樂在于慢慢地琢磨。一首詩會因為一字停下，放進抽屜里，過很久才把這個字確定下來，這樣的“未定稿”不少。我也讓詩友幫我推敲，深深感激著幫我“點睛”的人。

身邊確有幾分鐘出一首絕句的詩才。當然，詩才有大小。“三李”、杜工部、陸放翁都是天降之才，但李賀母親心疼兒子作詩太苦：“此兒要嘔出心血乃已耳”，八指頭陀更有一句：“一字未安眠不得”。所以，要認真起來，詩中的一個字會影響到睡眠。

即便如此，我還是喜歡寫，這是理性的需要。有一點想法，我會想到這個構思的完整性。從詩境到詩格是個工程。拗句補救就很麻煩，出韻的笑話更要避免，嚼蠟的東西則屬無聊。詩是酒，韻味兒要厚。比興要簡、切、正、雅。不簡則失之繁冗，不切則失之輕浮，不正無法感人，不雅則鄙陋非詩。寫廟堂要乾坤清朗，吞象食牛；寫山林要仙風道骨，俠肝義膽。如此方可耐人咀嚼。這樣的要求，碰到一字出韻，非常尷尬。所以，詩人沈鵬先生隨身備有《詩韻速查手冊》之類，時時翻檢，慎而又慎。

因為一輩子畫中國畫，一輩子又喜歡書法，我要求自己必須學詩，也必須寫詩。張庚管中國畫史叫《無聲詩史》。無詩意的中國畫還有存在的必要嗎？這也是我逼著自己寫詩的深層原因。司馬光《續(xù)詩話》引了魏仲先的兩句詩：“燒葉爐中無宿火，讀書窗下有殘燈”。這是一種堅守。歷史上有此體驗的詩人太多了。當然，閱讀之外要行路、要交游、要經世、要思考、要養(yǎng)氣。

鄭板橋總結了自己的詩書畫之路，謂“精神專一，奮苦數十年，神將相之，鬼將告之，人將啟之，物將發(fā)之。不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已”。（《鄭板橋·題畫·靳秋田索畫》。余少時即讀此，至今仍有所啟我，有所益我然。

師心居主人 2025年元旦

【綠天搖影】

【晨風】

【藏鶴】

【蒼翠驚高風】

【虬龍騰霄】

【老僧入定】

【玉蕊寒香】

【霜色】

【蕭蕭老辣境】

【入古出古】

【萬壑橫云】

【觀云】