中國民間中醫(yī)醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)會針灸教育分會

北京中醫(yī)藥大學(xué) 高浩宇

誰能稱得上醫(yī)圣？有人說是張錫純，有人認(rèn)為是李可，有人覺得郭生白是當(dāng)代醫(yī)圣……他們醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛，他們都為中醫(yī)發(fā)展做出了巨大的貢獻，在中醫(yī)史上留下了濃墨重彩的一筆，他們可以稱之為醫(yī)家，卻不能稱之為醫(yī)圣，因為1800年過去了，歷經(jīng)上中下三元，1800年的歷史周期，都沒有第二位醫(yī)圣出現(xiàn)。

張仲景，萬世醫(yī)宗，他開創(chuàng)了辨證論治的先河，后世醫(yī)家，無不在他的基礎(chǔ)上闡明發(fā)揮，他是屹立在中醫(yī)史上的一座永恒的豐碑。很多人批評中醫(yī)，說你們只會在故紙堆里打轉(zhuǎn)，是??！我們又何嘗不想革新?可《內(nèi)經(jīng)》實在是太高了，《傷寒》實在是太高了，幾乎無法被超越。我也曾捫心自問，《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》真的已經(jīng)到達中醫(yī)的頂點了嗎？真的無法被超越了嗎?

現(xiàn)在，我想我能夠回答這個問題了。我想，那個人已經(jīng)出現(xiàn)了，他顛覆了傳統(tǒng)中醫(yī)的認(rèn)知，他突破了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的界限，他勘破了《傷寒論》的本質(zhì)。他是大醫(yī)郭生白的嫡孫，北京本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究院的院長，郭達成先生。

他的成功不是偶然，郭氏家族六代人的積累與接力，才能孕育出這樣的碩果。一千八百年了，能生在這樣的時代，能看到中醫(yī)理論被突破的一天，何其有幸！能在先生的面前，聆聽先生的教誨，感悟先生的智慧，何其有幸！

我自幼習(xí)醫(yī)，迄今為止，已有十二年，五年前開始跟隨郭達成先生學(xué)習(xí)，今日才如夢方醒，大徹大悟。如果沒有其他醫(yī)家的學(xué)說打底（潘德孚、李可、郭生白、謝錫亮……），如果沒有多年的浸淫與感悟，如果不是參悟出《內(nèi)經(jīng)》中“氣”與“火”的關(guān)系，也許終其一生我都無法理解他。他的師兄弟曾因他顛覆了傳統(tǒng)中醫(yī)理論不理解他，和他分道揚鑣。我想，先生是孤獨的，張仲景先生當(dāng)時一定也很孤獨吧，沒人理解他創(chuàng)立的六經(jīng)辨證，也許也曾像郭院長一樣遭到師兄弟的不解與質(zhì)疑。郭院長，從今往后，您將不再感到孤獨，至少我理解您了，相信會有越來越多的人，理解您，追隨您。

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《內(nèi)經(jīng)》中“氣”與“火”關(guān)系的再探討

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，有三句非常著名的描繪“氣”與“火”之間關(guān)系的論述，就在《素問》的第五篇《陰陽應(yīng)象大論》中?！皦鸦鹬畾馑?，少火之氣壯；壯火食氣，氣食少火；壯火散氣，少火生氣?！?/p>

什么是“氣”？我相信每個學(xué)中醫(yī)的人都有所體會。氣是萬物生化之源，氣是生命運行的源動力，任何疾病的治愈，都要靠氣的推動，氣是人體自愈的根本，沒有氣就沒有生命。

那么“火”是什么？人的身體其實就是一個小火爐、一個柴火堆、一盞酒精燈、一根蠟燭，源源不斷地在燃燒生命之火。人體是一個耗散結(jié)構(gòu)，從外界吸收能量，排出體內(nèi)的廢物，從而維持自身生命的有序。食物進入人體后，被氧化分解，為生命活動提供能量?；鹗菤獾膩碓?，沒有火就沒有氣，倘若火熄滅了，生命也就結(jié)束了。那么，火燃燒得越旺越好嗎？隨著火的增加，氣也會持續(xù)增加嗎？不是的，《內(nèi)經(jīng)》為我們指明了“氣”和“火”的關(guān)系，過多的火，反而會消耗體內(nèi)的氣。其實，99.9%以上的人，都處于這樣一種“壯火散氣”的狀態(tài)，而郭院長做的事，就是把我們從“壯火散氣”的異常狀態(tài)，調(diào)整為“少火生氣”的正常狀態(tài)，他大大地增加了體內(nèi)氣的來源。如此一來，很多藥石難愈的疑難雜病便迎刃而解，不藥而愈，不攻自破！

仙人葛洪曰：“欲得長生，腸中常清，欲得不死，腸中無滓?！惫裴t(yī)家曾言：“糞毒入血，百病蜂起?！惫洪L的理念正與古代醫(yī)家不謀而合！

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他勘破了《傷寒論》的本質(zhì)

我曾在許多醫(yī)家身邊跟診過，郭院長和他們有很大不同。他既不治病，也不開方。他只做兩件事情，一是囑咐客人“管住嘴”，形成正確的飲食觀念，養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣（調(diào)整氣和火的關(guān)系，增加氣的來源）。二是幫助客人實現(xiàn)三通——大便、小便、汗腺極致地暢通（給邪氣以出路，排出體內(nèi)殘存的垃圾廢物毒素）?，F(xiàn)在想來，還真是達到了“只給幫助，不給傷害，但扶其正，聽邪自去?！钡淖罡呔辰?。

張仲景是怎么治病的？中醫(yī)又是怎么治病的？用發(fā)汗的方法，用吐法、下法……你有沒有想過？人本身就會發(fā)汗，本身就會吐，會排便……這些都是生命的本能，而中醫(yī)，不過是在利用人體的本能。我一直都在思考一個問題，一個肚子里裝滿“冰塊”的人（寒邪入里），既可以用扶陽的方法，把冰塊融化掉，也可以用攻法，把冰塊打碎了排出來。同一個問題，也許有許多種可以解決的方法，殊途同歸。那么，是否存在一種最優(yōu)解，一種最短路徑？幫助最大，傷害最小，速度最快，釜底抽薪（拔除病根），直指生命本能的方法？

張仲景干了一件大事，他開創(chuàng)了辨證論治的先河。郭達成也干了一件大事，他在參透《傷寒論》的基礎(chǔ)上，顛覆了《傷寒論》的思想，完全告別了辨證論治！

中醫(yī)再也不用辨證了，聽起來很荒唐，說起來也很荒唐，有種離經(jīng)叛道的味道。很多人無法理解他，可事實的確如此，中醫(yī)將會告別辯證，踏入新的紀(jì)元。

以后再也不用判斷患者的證候了，也不用考慮邪氣應(yīng)該從哪里出去，只要“管住嘴，保持大便、小便、汗腺的極致暢通”，就能夠做到盡愈諸病。這仿佛是一場美麗的幻夢，可它偏偏又那么真實。

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他突破了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的界限

其實他打破了許多傳統(tǒng)中醫(yī)的固有觀念，我們都覺得人活一百歲很正常，《內(nèi)經(jīng)》中的“度百歲乃去”仿佛給我們畫了個圓圈，直到現(xiàn)在，我們都一直乖乖地呆在這個圓圈里，未曾踏出一步。

他勘破了《上古天真論》中真人長生的奧妙，直指大道。什么叫勘破《黃帝內(nèi)經(jīng)》？如果能從生命形成時，從生命的最初就開始用這種方法蘊養(yǎng)，我們每個人都能活到160歲，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的女子到了七八十歲照常來月經(jīng)，男子老而有子，絕不是什么稀奇的事。

彭祖靠這個活了八百歲（“中士異被，上士別床，服藥百裹，不如獨臥?！保?，李青云靠這個活了256歲（“保持人體三通，血通、便通、尿通?！保?。

中醫(yī)講究納便寐，過去我們都覺得，人要吃飯，人要睡覺。其實，人也可以不吃飯，人也不一定非要睡覺，這聽起來像是天方夜譚，其實還真是這樣。道家講：“精不足則冷，氣不足則餓，神不足則困?！比死淞艘右路?，餓了要吃東西，困了就要睡覺。反之，不冷就不用加衣服，不餓也可以不吃東西，不困不睡覺也沒有關(guān)系。道家講究“煉精化氣、練氣還神、煉神還虛”，倘若神足、氣盈、精滿，似乎不吃不睡也很正常。我們過去都覺得，睡不著很焦慮，把失眠當(dāng)作一種病，“大家都在睡覺，怎么我睡不著？”當(dāng)思想觀念突破后，你會發(fā)現(xiàn)，有些失眠也不一定是一種病。不是每個人都需要長時間的睡眠，晚上睡覺是為了還白天活動欠的債，倘若無債一身輕了還有什么債好還？

說到這里，有的讀者可能已經(jīng)開始破口大罵了，“簡直一派胡言，人不吃飯就會餓死，這是三歲小孩都知道的道理?！笔前?，我的確說了人可以不吃飯，可我沒說人可以不喝水??！仙家吸風(fēng)飲露，服氣辟谷，扁鵲喝了長桑君的圣水，有了特異功能。人喝充滿能量的水，一樣能夠活得很好，而且可以活得更好。

郭院長開發(fā)了一款飲料，名為果蔬飲（水谷精微），代餐服用，不僅能延續(xù)將死之人的性命，久服還可以輕身不老。他真的打破了我們太多的傳統(tǒng)觀念，顛覆了我們的固有認(rèn)知。

很多人無法理解他，連他的大哥都說他的理念是一家之言，不知他是否感到孤獨呢?各位同道，讓我們一同保護好這位當(dāng)世水平超一流的大醫(yī)，保護好這位能夠改寫中醫(yī)歷史的人。

迄今為止，我在浩瀚的醫(yī)海中沉浮，已有十二年了。今天，我鄭重地寫下這篇文章，為我的每一句話負(fù)責(zé)。有理解得不到位的地方，還請各位師兄多多批評指正。過去郭院長的師兄不理解他，說他“中邪”了，也許這世上又多了一個“中邪”的人吧。

歡迎相關(guān)單位和個人前往北京本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究院研修學(xué)習(xí)，也可以邀請郭院長做講座，他很樂意為民間的基層醫(yī)生提供培訓(xùn)和指導(dǎo)。期待中醫(yī)界嶄新的明天，讓我們共同努力！

作者簡介：

高浩宇，字履冰。

北京民珠堂國醫(yī)館首席顧問，中科帥瞳集團中醫(yī)特聘專家，藥匣子互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)院合作醫(yī)生，北京原天昊天門診中醫(yī)科負(fù)責(zé)人。

第三代民間中醫(yī)，潘德孚生命醫(yī)學(xué)學(xué)派、郭生白本能系統(tǒng)醫(yī)學(xué)學(xué)派、李可古中醫(yī)學(xué)派第二代弟子。第四屆生命健康醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)研討會組委會委員，中國民間中醫(yī)醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)會針灸教育分會常務(wù)理事，中國醫(yī)藥衛(wèi)生文化協(xié)會中醫(yī)藥分會委員，北京中醫(yī)生態(tài)文化研究會理事。主編《潘德孚選集》，發(fā)表論文若干。

自幼學(xué)醫(yī)，醫(yī)術(shù)傳承于民間派中醫(yī)（傳統(tǒng)中醫(yī)），曾于北大醫(yī)學(xué)部、中國中醫(yī)科學(xué)院進修中醫(yī)及針灸，后代表民間中醫(yī)考入北京中醫(yī)藥大學(xué)；臨證多年，新冠肺炎疫情肆虐之際，挺身而出，服務(wù)當(dāng)?shù)鼐用?，弘揚中醫(yī)藥文化，并受到廣泛認(rèn)可，被譽為“民間中醫(yī)的火種”。

現(xiàn)從事癌癥、白血病的治療研究。

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