俗話說的好：“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。娶妻娶妻，忍饑挨餓?！?/p>

婚姻，真的是跟誰結(jié)婚都一樣嗎？

hi，我是寫作的夜雨！

過去，結(jié)婚是件很簡單的事情。因為家家戶戶經(jīng)濟條件都差不多了，只需要看看誰家比較勤快、人品比較好就可以了。

但是，現(xiàn)在結(jié)婚卻是一件很困難的事情，要對比家庭條件、學歷、三觀，還要看工作，職業(yè)潛力等。唯獨人品和勤快似乎變得不再那么重要了。

長輩們總是不斷催促，讓趕緊隨便找個差不多的人嫁了就好。實際上，條件匹配差不多的人真的不容易找，因為現(xiàn)在的婚姻需要考慮的太多了。

于是，初婚年齡一再推遲，不婚或者離婚的人也越來越多了，老人們總是哀嘆：世風日下，實際上婚姻是農(nóng)業(yè)社會的必需品，卻未必是工業(yè)社會的必需品。

1、工業(yè)社會里人的價值被無限放大和拉開

農(nóng)業(yè)社會里，大部分家庭都圍繞著一畝三分地生活，誰家勤快一些，誰家就收成好點，大多數(shù)家庭經(jīng)濟情況都差不多。只要找一個踏實勤快的人，就可以幸福地過一生。

但是，在工業(yè)社會里，機器替代了一部分人的工作，人從田地里被解放出來，走入了文明的社會。接受教育，學會操控機器創(chuàng)造財富。

個體間的差距也被無限放大，聰明知識水平高的人甚至可以以一敵百。

于是，人和人之間的差距越來越明顯，間接導致家庭間的差距也越來越明顯。尋找結(jié)婚對象也就變得重要起來了，對方的家庭狀況和個體優(yōu)秀程度將決定了你未來的社會地位和生活水準。

這種時候，結(jié)婚就逐漸變得困難起來。因為優(yōu)秀的人不愿意與一個拖后腿的伴侶結(jié)合，普通的人也希望能通過婚姻找到一個優(yōu)秀的對象從而過上富裕的生活。

當個體的價值被無限放大的時候，結(jié)婚的難度也就急劇增加，因為跟誰結(jié)婚生活差距會發(fā)生很大的變化。

如果你選擇一個勤快人品好但是沒有財富能力的人結(jié)婚，婚后你大概率會過得比較拮據(jù)。再加上他勤快、人品好是常人眼中的老好人，因為，婚后還會有源源不斷地麻煩需要你去面對。

比如他的各種親戚朋友有什么困難都找上他，你們家成了免費的旅舍。又比如他爛好人性格，導致經(jīng)常借錢接濟身邊的朋友，結(jié)果弄得家里時常捉襟見肘。

在農(nóng)業(yè)時代，家家戶戶經(jīng)濟都差不多，善良老實、勤快也許是優(yōu)點，但是到了工業(yè)時代恰好相反。善于謀略、會鉆營的人，才是可以勝出的人，相反勤快的老實人其實都是窮人。

所以，擇偶的標準也開始變得復雜起來，經(jīng)濟條件、個人能力、包括家庭的情況、個人的情商、對婚姻的忠誠度都是需要考量的。

經(jīng)濟社會，婚姻也不再是從一而終的保障，離婚也是經(jīng)常有的事情，所以經(jīng)濟情況也是十分重要的考量之一?？剂康臈l件多了，結(jié)婚的難度自然也就越來越高了。

2、文明社會夫妻是合伙關系

美國經(jīng)濟學家貝克爾認為，夫妻雙方最好是背景互補的，具有不同專業(yè)優(yōu)勢、在能力與收入方面存在顯著差異的男性和女性，通過婚姻形式可以使得自身及雙方的收益達到最大。

在農(nóng)業(yè)社會，夫妻是愛情的歸宿。但是，在文明社會，夫妻卻是合伙的關系，就好比一家公司的兩個股東，只有互利互補才能長久走下去。

因為，現(xiàn)代社會的壓力很大，每個人既是家庭的個體，也是社會的個體，都或多或少面臨來自社會或者單位的各式各樣壓力，少不留神就會被淘汰出局。

所以，婚姻不再是簡單的愛情結(jié)合，一定的感情基礎是需要的，但是更多的是互利互補的需求。

一旦夫妻雙方有一方落后了，在經(jīng)濟社會下，另外一方通常會毫不猶豫地離開，因為離婚是一件稀疏平常的事情。一生一世一雙人只存在于過去，在工業(yè)社會并不流行。

所以所謂愛的人，就是利益最大化的合伙人，比如前不久上熱搜的瓊瑤和平鑫濤的愛情，就是一部現(xiàn)代社會互利互惠，互相合作的婚姻典范。

他們因為利益結(jié)合，也許最初也有愛情，但是最終都是歸于利益。

我愛的人，一定是最懂我的人，也必然是我人生路途上最佳的搭檔和合伙人，我們的關于凌駕于愛情之上，是利益僅僅維護著，如果分開必定牽一發(fā)而動全身。而這肯定不是跟任何人結(jié)合都可以做得到的。