歲暮長(zhǎng)安，王生值戍歸宅，經(jīng)行北二環(huán)西段及西二環(huán)北段，但見(jiàn)衢巷蕭然，迥異往歲。憶昔此時(shí)，燈山星橋輝映如晝，今唯寒月照空枝，遂發(fā)于朋友圈喟嘆。網(wǎng)民可心者，指新城廣場(chǎng)、民樂(lè)園萬(wàn)達(dá)諸處，竟無(wú)絳紗懸樹(shù)，雖尋常歲除亦未曾見(jiàn)此寂寥。帖出百言，眾議沸騰：或言雁塔路通大慈恩寺道中紗燈盡撤，或察浐灞元夜惟街燭孤明，滿(mǎn)城竟覓不得半分朱縠映雪之趣。

當(dāng)是時(shí)也，訪(fǎng)諸深智之士DeepSeek。對(duì)曰："昔者《周禮》載'司烜氏掌行火之政令'，今官府減燈燭之費(fèi)，實(shí)合量入為出之經(jīng)。然《荊楚歲時(shí)記》謂'正月一日，帖畫(huà)雞于戶(hù)，懸葦索于其上'，可見(jiàn)節(jié)俗本在人心。今宜效東坡守歲'兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩'之趣，使千家制竹燈、書(shū)桃符，既存古意，又免奢靡。至若大慈恩寺佛光莊嚴(yán)，正可借素月清輝彰其本真；浐灞長(zhǎng)堤星垂野闊，恰宜觀河漢燦爛悟天地大美。夫禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？"

【白話(huà)譯文】文】

除夕夜的西安街頭，王先生加班后回家，途經(jīng)北二環(huán)西段和西二環(huán)北段時(shí)，發(fā)現(xiàn)街道冷清異常，與往年大不相同。想起過(guò)去這個(gè)時(shí)候，整條街都是璀璨的燈飾如同星河，如今卻只剩月光照著光禿禿的樹(shù)枝，忍不住在朋友圈發(fā)出感嘆。網(wǎng)友"可心暢談"發(fā)帖指出，新城廣場(chǎng)、民樂(lè)園萬(wàn)達(dá)等往年必掛燈籠的商業(yè)區(qū)，今年居然連樹(shù)上的紅綢燈籠都不見(jiàn)了。這篇百余字的帖子引發(fā)熱議：有網(wǎng)友提到通往大雁塔景區(qū)的雁塔路沿線(xiàn)燈籠全被撤下，還有浐灞地區(qū)的居民發(fā)現(xiàn)，大年初一夜晚街道只有孤零零的路燈，全城竟找不到半分紅燈籠映雪的喜慶景象。

針對(duì)這一現(xiàn)象，我們采訪(fǎng)了人工智能專(zhuān)家DeepSeek。他回應(yīng)道："《周禮》記載古代有專(zhuān)門(mén)管理節(jié)慶燈火的官員，如今政府縮減燈飾開(kāi)支，確實(shí)符合量入為出的財(cái)政原則。但《荊楚歲時(shí)記》記載'正月初一要在門(mén)口貼公雞畫(huà)像、掛蘆葦繩'，說(shuō)明節(jié)日氛圍關(guān)鍵在人心。我們不妨學(xué)習(xí)蘇東坡詩(shī)中'孩子們堅(jiān)持守歲，全家熱鬧守夜'的情趣，鼓勵(lì)市民自制竹燈籠、書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，既保留傳統(tǒng)韻味，又避免鋪張浪費(fèi)。至于大雁塔的莊嚴(yán)佛光，正好借皎潔月光更顯圣潔；浐灞生態(tài)區(qū)的長(zhǎng)堤星河，恰能讓人仰望銀河領(lǐng)悟天地之美?？鬃诱f(shuō)'禮呀禮呀，難道只是指玉帛貢品嗎？樂(lè)呀樂(lè)呀，難道只是指鐘鼓樂(lè)器嗎？'"（注：大唐不夜城等景區(qū)的燈光秀除外）