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日子過的真快，轉(zhuǎn)眼大年初五到了，村里人叫年初五為“破五”，意取《史記項羽本紀》“破而后立，曉喻新生”，這一天男丁是不會打撲克的，即使是賭徒也得放下手頭功夫，因為這一天上午有一項重要的事情要辦，那便是給祖宗或長輩“上墳”，天鎮(zhèn)人初五上墳的習俗自我小的時候就有。有句俗語叫“十里不同俗”，太原當?shù)厝司蜎]有這樣的風俗習慣，而天鎮(zhèn)初五上墳卻相當?shù)穆≈?，有一點向祖宗匯報成績祈求祖宗保佑新的一年風調(diào)雨順平平安安的意思，亦或是讓地下的先人們也享受一番子孫后代準備的春節(jié)大餐。

當天早飯畢，家里的婆媳們或是在世的爺爺們就開始準備上墳所需物品，有專門給先祖?zhèn)兞粝碌摹柏i頭肉、點心、糖、大酥、油炸麻花”等等，再備上用模版印制好的“錢垛”，?上半瓶子“邊城春”酒，將鞭炮、二踢腳置入筐子，本家親戚叔伯二大爺一眾男人相繼集合結(jié)伴向村東頭山腳下的祖墳走去，記得每一年妹妹都要吵著跟著上山玩，那是萬萬不帶的，也不知是那個祖宗千百年來留下的封建迷信“女人上墳”。

到了墳地，先由年齡最長的爺爺領(lǐng)著一眾后輩兒孫，一個墳頭一個墳頭地講家史，諸如這代祖宗是誰誰誰，他的子孫后代是誰誰誰，我們馮家在上夭村屬單門小戶，村中以趙姓居多，熊姓、范姓略多，馮氏一簇搬的搬遷的遷，有的本家早已搬到內(nèi)蒙或是更遠的地方了，只記得祖墳上的墳頭人上往下怕是有十幾代之多，但傳到我爺爺這一代祖墳擠得滿滿當當后代下世便再出進不去了，只能另立墳頭重新建祖。爺爺講每一代祖宗的時候口氣相當?shù)木粗?，我的太爺尊姓馮名治安，其共三子一女，長子是我爺爺馮品終生務(wù)農(nóng)善養(yǎng)羊；次子為二爺爺馮端，有一手好木匠手藝，做出的家具全是良心活兒，好看大方耐用，其絕佳技術(shù)便是不用一顆鐵釘能打制出一張漂亮的“碗柜”，至今擺在我家老房子里雖舊如新；三爺爺叫馮勇，還有一個姑奶奶姓名不詳，嫁的顧家灣村顧門，權(quán)且叫其“顧馮氏”。

爺爺輩兄弟三人中數(shù)三子馮勇最多聰明能干，任職村支書多年，為全村人做了不少貢獻，雖單門小戶然村中人多有擁戴，其勞作總是一馬當先，壯舉不勝枚舉，諸如帶領(lǐng)村民修水庫、只身跳入洪流堵水庫滲漏塌方、建梯田，倡導(dǎo)文化娛樂活動，團結(jié)村黨支部“批林批孔戰(zhàn)天斗地”轟轟烈烈好不氣派，再下來第三代要數(shù)我父親為長，枝繁葉茂叔伯兄弟子子孫孫越來越多，至今在農(nóng)村堅守陣地的只有我的二爹和大叔了，其他兄弟全國各地分布定居，有太原的、洛陽的、石家莊的、北京、武漢的等等，因跳出“農(nóng)門”的子孫后代特別多，所以村里人總是說我們“馮家”的祖墳選的好，背靠“廟坡山”，臥在“向陽地”，腳踩“南溝水”，四面群山環(huán)抱，又處于村子的上風向站得高看的遠，所以后代發(fā)展的好，而且山千萬年不倒，水千萬年不斷，從墳頭的陰陽相氣來看怕是將來子孫后代定有人要入“朝”為官，蔭極四方。

雖然我是無神論者，但每每聽到這些話總是拋下書本拼命玩耍，只盼祖宗在天顯靈保佑我當個一官半職，可惜至今五十知天命卻仍舊“替資本家打工出賣廉價的勞動力”，一定是祖宗記性差，將我這個不孝后代忘了，淪落到如今這般落泊，定是年年歲歲疲于奔波而少“上墳”的緣故，況且到了我這一代，小兄弟們互不來往，怕是街頭見面打架都分不清“馮門子孫”了。

認祖畢，先將一部分果蔬擺在墳地居中的“石桌”周圍，說是石桌其實也就是一塊埋在地下方形的青板石，石頭的表面被石匠有意識的杵了一個置香的小槽，插上香，點上煙，再燒幾疊“紙錢”，拜祖完畢然后各家再依次給直系的爺爺奶奶們敬獻燒紙，在此就不一一累贅，總之上墳有一個共性特征便是集體三鞠躬，然后點燃來時野地里撿下的樹枝，算是給祖宗們攏“旺火”了，“上墳”完畢大伙各自散去，有回家的，我卻選擇趁機爬山的，登高遠望呼吸呼吸新鮮空氣，然后再抬頭挺胸回家為即將去遠方工作求學做準備，初五上墳后才可以出村，這是老祖宗留下的規(guī)矩，壞不得。

待續(xù)......

平民老馮

有想法、有鋒芒、講真話的小人物！

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