《菽園雜記》，明朝陸容所著。此書有“明代說(shuō)部第一”之譽(yù)。書中作者一條一條的記錄了明朝方方面面的一些趣事，我從中擇取了一些意譯出來(lái)供讀者閱讀。作者在記錄事情的時(shí)候，當(dāng)然也會(huì)選一些有趣，重要的事件，不然記錄一些平常事情，也沒(méi)人看。

這樣的書其實(shí)很多，比如《三垣筆記》等等。

陸容（1436~1497），字文量，號(hào)式齋，南直隸太倉(cāng)人，明朝成化二年（1466）進(jìn)士，官至浙江右參政。

01

唐人避諱的情況很嚴(yán)重，比如父親名“岳”，兒子終身不聽(tīng)音樂(lè)；父名“高”，子終身不吃糕；父名“晉肅”，子不考進(jìn)士。而今士大夫則全不避忌。比如文皇御諱，詩(shī)文中多有犯之。

02

被皇帝喜愛(ài)是一種什么樣的體驗(yàn)？太監(jiān)王敏原本是漢王朱高煦王府軍隊(duì)中軍余，也就是預(yù)備人員，做些打雜的事情。他有一個(gè)特長(zhǎng)：善蹋鞠，明宣宗很喜歡他，下令把他閹了，進(jìn)宮當(dāng)太監(jiān)。

03

景泰帝想要欲易儲(chǔ)。一日對(duì)金英說(shuō)曰：“七月初二日，是東宮（景泰帝兒子）生日?！苯鹩⑦殿^云：“東宮（英宗兒子）生日是十一月初二日。”景泰帝沉默不語(yǔ)。

04

居庸關(guān)外到宣府之間，驛站的官員都是以軍中的百戶充當(dāng)。陜西環(huán)縣以北至寧夏也同樣如此。這是因?yàn)檫@些地方是軍鎮(zhèn)，沒(méi)有設(shè)置府州縣。居庸關(guān)以北，水甘甜，種植的糧食、蔬菜很多。但環(huán)縣以為都是鹽堿地，水苦，喝這樣的水會(huì)導(dǎo)致經(jīng)常拉肚子。驛站的官員要在每年的冬月取冰，藏在冰窖中，化成水來(lái)供應(yīng)當(dāng)?shù)毓賳T，普通百姓是得不到這樣的水的。

05

唐代華清宮舊址在臨潼縣驪山北麓，到明代就僅存一個(gè)池子，赤字上面有屋數(shù)楹，四周則砌著石材，溫泉水溫度剛剛好，且十分清徹，發(fā)絲放入其中也一眼可見(jiàn)。然而這溫泉由官府掌管，不是官宦根本進(jìn)不去。

06

姓名一致導(dǎo)致出現(xiàn)誤會(huì)。

正統(tǒng)時(shí)期，丙辰狀元周旋是溫州永嘉人。閣老在閱卷問(wèn)身邊人：“周旋相貌如何？”眾人都稱贊其相貌，閣老喜。后來(lái)，一見(jiàn)到周旋才發(fā)現(xiàn)其相貌并不出眾。原來(lái)相貌出眾者是嚴(yán)州考生周瑄，兩人因?yàn)樾彰l(fā)音一致，產(chǎn)生了誤會(huì)。

天順年間，曹欽造反，朝廷緊急捉拿他的黨羽馮益。一位算命先生也叫馮益，就被捉拿了，隨即斬首。兩人都是寧波人，且同名，故發(fā)生了誤會(huì)。

陸容在書中感嘆：人之禍福，固非偶然，然亦有如此者，所謂命也。

07

民間的習(xí)俗，忌諱不好的詞語(yǔ)，尤其是吳中地區(qū)。如舟行則忌諱“住”、“翻”等音的字，所以把“箸”稱為“快兒”，“幡布”稱為“抹布”。又忌諱“離散”，所以把“梨”為“圓果”，把“傘”稱為“豎笠”。忌諱“狼籍”，將“榔槌”稱為“興哥”。忌諱“惱躁”，把“謝灶”稱為“謝歡喜”。

08

我們今天把書籍也稱為圖書，這是怎么來(lái)的呢？

原來(lái)明以前的古人在書籍上畫了圖畫，大都會(huì)留下印記，表示是某人圖于書上，舉個(gè)例子：比如東坡在某本書上畫了一幅圖，就稱東坡圖于此書之上。后來(lái)，人們也就把書籍稱之為圖書。

09

正統(tǒng)年間，工部侍郎王某出入太監(jiān)王振。這個(gè)王某相貌堂堂但是沒(méi)有胡須，一日王振就問(wèn)某曰：“王侍郎，你為何沒(méi)有胡須??？”某對(duì)云：“公無(wú)須，兒子豈敢有須?！?/p>

10

明朝的制度，跟前朝相比修改了很多。比如：前代公主成寡婦了，朝廷會(huì)再為其擇婿，而明朝沒(méi)有。前代宦官很受寵，與朝臣一并擔(dān)任職務(wù)，有以功封公侯者；而今宦官有寵者，只是賜袍帶；有軍功者，也只是增加他的祿食而已。前代的京尹、刺史都有生殺之權(quán)，而今雖然是王公也不敢擅殺人。前代重臣可以自行任命自己的下屬，而今的大臣專擅選官，有專門的律法懲治。前代文廟圣賢，都用塑像；本朝初建國(guó)學(xué)，皆用木主。

11

“佛”字本音為“弼”，《詩(shī)》云：“佛時(shí)仔肩?！庇忠舴鳎抖Y記》云：“獻(xiàn)鳥者佛其首?！弊⒃疲骸胺?，不順也。謂以翼戾之?！倍U本音擅，《孟子》云“唐虞禪”是已。自“胡書入中國(guó)”之后，“佛”始作符勿切，“禪“始音“蟬”。

12

僧慧暕涉獵儒書，見(jiàn)多時(shí)廣。他曾對(duì)客人說(shuō)：“這些秀才，都是討債者?！笨腿藛?wèn)他為何這樣說(shuō)，他回答：“洪武間，秀才做官，吃多少辛苦，受多少驚怕，與朝廷出多少心力？到頭來(lái)，小有過(guò)犯，輕則充軍，重則刑戮，善終者十二三耳。其時(shí)士大夫無(wú)負(fù)國(guó)家，是國(guó)家負(fù)天下士大夫。這便是還債的！近來(lái)圣恩寬大，法網(wǎng)疏闊。秀才做官，飲食衣服，輿馬宮室，子女妻妾，享受了這么多好處，又干了幾件好事？今日國(guó)家無(wú)負(fù)士大夫，天下士大夫負(fù)國(guó)家多矣。這便是討債者。”

13

宣德間，大理寺卿胡概巡撫南直隸，用法十分嚴(yán)峻。那些害民者，都被奪去家產(chǎn)，流放遠(yuǎn)方，百姓的怨氣，一掃而空。

周文襄代替胡概之后，施政十分寬厚，富家大戶日子過(guò)得很好。有人來(lái)狀告富戶，他也不處理。一些狀告者很不滿，怒斥周文襄：“周大人如何不學(xué)胡大人？現(xiàn)在使我們的下情無(wú)法得到申訴?！?/p>

周文襄回答到：“胡卿敕書是命令他令他消除民害，我的敕書是命令我安撫軍民。朝廷委托不同?！?/p>

14

江西的民俗崇尚勤儉，每件事都有節(jié)儉的辦法，并且還給這個(gè)辦法取名。比如吃飯，第一碗不許吃菜，第二碗才吃菜，名曰“齋打底”。饌品則喜歡買豬雜臟，因?yàn)槠渲袥](méi)有骨頭，全部可食用，名曰“狗靜坐”。勸酒果品，以木雕刻彩色裝飾，其中只有一個(gè)果品可以吃，名曰“子孫果盒”。獻(xiàn)給神靈的牲品，則是從食店租來(lái)的，獻(xiàn)萬(wàn)之后就歸還，名曰“人沒(méi)分”。

陸容說(shuō)：節(jié)儉至此，可謂極矣。但他認(rèn)為有一條十分可?。簩W(xué)生讀書時(shí)，每人獨(dú)坐一木榻，不許設(shè)長(zhǎng)凳，害怕學(xué)生睡覺(jué)，名曰“沒(méi)得睡”。

15

壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、阡、陌等字，相傳始于明初刑部尚書開(kāi)濟(jì)，有人說(shuō)太祖為了防止貪官污吏修改而做出的規(guī)定，但宋朝的《昆山志》里面早就有了。

16、明朝建國(guó)之后，長(zhǎng)江常決堤。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是水獸“豬婆龍”在作怪，所以就對(duì)其多加搜尋。恰好朝廷也派人來(lái)尋找決堤的煙癮，當(dāng)?shù)厝艘驗(yàn)樨i與國(guó)姓同音，就不敢說(shuō)是“豬婆龍”在作怪，就嫁禍于黿，說(shuō)是黿在作怪。黿與元同音，朱元璋知道后對(duì)這個(gè)黿十分厭惡，就下令捕捉。一時(shí)間江中的黿，無(wú)論大小，索捕殆盡。

那么“豬婆龍”和“黿”分別是什么動(dòng)物呢？

陸容說(shuō)：豬婆龍，云四足而長(zhǎng)尾，有鱗甲。很顯然，豬婆龍是鱷魚。至于鼉，其實(shí)就是甲魚。

17

洪武時(shí)期，有一個(gè)堪稱奇葩的案子。

京城一校尉的妻子頗有姿色，和一個(gè)少年看對(duì)眼了。少年到其家中，藏在床下。半夜，其夫要去值班，走了二三步，又回來(lái)幫妻子蓋被子。少年與此婦發(fā)生奸情后，就問(wèn)：“你丈夫愛(ài)你嗎？”婦則說(shuō)丈夫平日里對(duì)她疼愛(ài)有加。

不久，少年又如約而至，發(fā)生關(guān)系后，就用刀殺了此婦。

婦死后，其夫悲痛欲絕，就回憶平日里跟誰(shuí)有仇，就錯(cuò)誤的認(rèn)為是仇家所為。仇家到公堂之后，經(jīng)不起嚴(yán)刑拷打，承認(rèn)是自己所殺。少年見(jiàn)此，不忍這個(gè)仇家蒙冤，于是自首，并說(shuō)了自己的作案動(dòng)機(jī)：“我見(jiàn)她丈夫?qū)λ绱颂蹛?ài)，她卻負(fù)了丈夫，所以將她殺了。”

法司也不知道如何處理這件事，就上報(bào)給朱元璋，朱元璋說(shuō)：“能殺不義，此義人也。”下令放了少年。

18

朱元璋喜歡微服出訪，有一天至三山街，見(jiàn)以老太婆坐在門榻上，一問(wèn)得知她是蘇州人，就問(wèn)張士誠(chéng)在蘇州時(shí)施政情況，老太婆說(shuō)：“大明皇帝起手時(shí)，張王自知非真命天子，全城歸附，蘇人不受兵戈之苦，至今感德。”

第二天，朱元璋對(duì)朝臣們說(shuō)：“張士誠(chéng)對(duì)蘇人并無(wú)深仁厚德，老婦深感其恩，為何京師千萬(wàn)人，沒(méi)有老婦這樣的人（意思是沒(méi)見(jiàn)南京城內(nèi)有人感激自己）？”

19

洪武時(shí)，大臣為三公者，皆開(kāi)國(guó)功臣，三孤也沒(méi)有固定的名額，如劉伯溫、汪廣洋這樣的重臣也只封伯爵，沒(méi)有加公孤。永樂(lè)時(shí)，惟姚廣孝為少師。

洪熙、宣德以至正統(tǒng)間，大臣為三孤者，亦不過(guò)蹇義、夏原吉、黃福、黃淮數(shù)人，及內(nèi)閣三楊。

到了景泰時(shí)，有少傅兼太子少師者，有少保兼太子太傅者，有太子太保兼尚書都御史者，有太子少師少傅少保兼侍郎副都御史、大理卿通政使者，又有尚書侍郎兼詹事府詹事等官。公孤師少，在朝不下二三十員。尚書每部二員，侍郎每部三四員，都御史則有數(shù)員。

名爵泛濫，所以當(dāng)時(shí)有童謠：“滿朝升保傅，一部?jī)缮袝?。侍郎都御史，多似柳穿魚?！?/p>

陸容在這里只說(shuō)了現(xiàn)象，沒(méi)有說(shuō)原因。其實(shí)，景泰帝之所以如此，是想給官員們高官厚祿，得到更多的支持，讓自己的皇位更穩(wěn)固以及更換太子。

20

洪武時(shí)，宦官僅能識(shí)字，不明白其中意思。

永樂(lè)時(shí)，吏部選教官入內(nèi)教宦官讀書。

正統(tǒng)時(shí)，太監(jiān)王振在內(nèi)府開(kāi)設(shè)書堂，選翰林檢討等官員入內(nèi)太監(jiān)讀書。于是，宦官中很多也開(kāi)始知文義。但此時(shí)宦官主要負(fù)責(zé)內(nèi)府衙門之事，出差者很少。

宣德時(shí)，宦官出差增多，但事畢即回。

而今則是參與外政，比如邊方鎮(zhèn)守、京營(yíng)掌兵、經(jīng)理內(nèi)外倉(cāng)場(chǎng)，提督營(yíng)造珠池、銀礦、市舶、織染等事，無(wú)處無(wú)之。

永樂(lè)年間，派宦官到五府六部稟事，宦官距離府部官員一丈即作揖，路遇公侯駙馬伯，則需要下馬旁立。而今宦官呼喚府部官如呼他的下屬一般，公侯駙馬伯路遇宦官，反而回避，且稱呼宦官為：翁父。

21

明代宦官有多強(qiáng)勢(shì)，下面這件事可見(jiàn)一斑。

李賢在內(nèi)閣任職時(shí)，太監(jiān)曹吉祥在左順門，派人讓李賢過(guò)來(lái)說(shuō)話。

李賢當(dāng)然不滿，就說(shuō)：“圣上宣召我就來(lái)，太監(jiān)請(qǐng)，不來(lái)?！?/p>

曹吉祥隨即讓兩名小太監(jiān)將他掖到面前。

李賢這是不得不說(shuō)好話：“您誤解了。內(nèi)閣是天子顧問(wèn)之地，我們是顧問(wèn)官員。太監(jiān)（太監(jiān)在明代是尊稱，并不含貶義）您傳圣上之命，有事來(lái)說(shuō)，我們自然會(huì)到此?！?/p>

曹吉祥見(jiàn)李賢軟了下來(lái)，也說(shuō)道：“我剛才腳疼，先生不要怪罪?！?/p>

22

歷代都有變態(tài)，明代也不例外。陸容記載了一些，由于太變態(tài)，我就不翻譯了，以原文呈現(xiàn)：

古人嗜味之偏，如劉邕之瘡痂，僻謬極矣。予所聞亦有非人情者數(shù)人。國(guó)初名僧泐季潭喜糞中芝麻，雜米煮粥食之。駙馬都尉趙輝，食女人陰津月水。南京內(nèi)官秦力強(qiáng)喜食胎衣。南京國(guó)子祭酒劉俊喜食蚯蚓。

23

陸容還記載了久閉眢井窨窖因?yàn)檠鯕獠蛔愣氯怂劳龅那闆r：

御醫(yī)徐德美住在京城時(shí)間，家人方春入花窖。窖深，久不起。又派一人入窖，也久不起。后經(jīng)查看，二人皆死其中。

24

范希榮是范文正公即范仲淹的后代，為京官，他曾與商人一起運(yùn)輸貨物，路上遇到了強(qiáng)盜，強(qiáng)盜見(jiàn)他頗為儒雅，就問(wèn)他：“你是秀才嗎？”范希榮則說(shuō)自己是范仲淹的后代，強(qiáng)盜說(shuō)：“你是好人的子孫。”

舟中所有的貨物，全部留下，不取而去。

25

陸容奉命去慰問(wèn)寧夏守軍，需要在內(nèi)府乙字庫(kù)領(lǐng)一些軍士所用的冬衣，就見(jiàn)到宦官手持?jǐn)?shù)珠一串，顏色有點(diǎn)類似于大象骨頭，但要更紅潤(rùn)一些，就問(wèn)這珠串是哪里來(lái)的？宦官回答：太宗皇帝（朱棣）白溝河大戰(zhàn)，軍事陣亡很多。太宗傷感，就下令收集陣亡將士的頭骨，制成珠串，分賜給宦官們，讓他念佛，希望能夠讓這些陣亡將士進(jìn)入輪回。其中有一些腦骨太深，則用來(lái)盛凈水供佛，取名為“天靈碗”，這些都是僧人所教。

26

高穀無(wú)子，就納了一妾，但他夫人彪悍，高穀沒(méi)辦法靠近小妾。

一日，大學(xué)士陳循到他家，兩人一起喝酒，就聊到了此時(shí)。夫人在屏后聽(tīng)到此事，隨即出來(lái)大罵，陳循掀案假裝大怒而起，拿著一棒打向夫人，婦人。高穀趕緊來(lái)勸。

陳循隨即數(shù)落高夫人：“你沒(méi)有生子，按照法律應(yīng)當(dāng)休去。今沒(méi)有休你而納妾，你有從中作梗，是想讓高家欲后。你不改，我當(dāng)上奏朝廷，拿你問(wèn)罪。”

高夫人這才收斂一些，后來(lái)高穀得了兒子，大家認(rèn)為是陳公一怒之力。

27

大理點(diǎn)蒼山，上面積雪很多。每到夏季五六月間，當(dāng)?shù)厝嗽谝归g低溫時(shí)人上山取雪，五更時(shí)分下山在市場(chǎng)中售賣，人爭(zhēng)買購(gòu)買。

28

景泰年間，吏部尚書王文、戶部尚書陳循，都以少保大學(xué)士入內(nèi)閣。他們的兒子王倫、陳瑛，參加順天府鄉(xiāng)試，俱不中。兩人上疏指責(zé)考官劉儼，景泰帝在處理此事時(shí)，不處罰劉儼，又讓王倫、陳參加會(huì)試，這兩人也被稱為“欽賜舉人”，為一代怪事。

景泰帝之所以如此，還是在拉攏朝臣支持自己。

29

折疊扇，又名撒扇。因?yàn)椴挥镁驼郫B起來(lái)，用則撒開(kāi)，或?qū)懽鳌肮€”者。至于團(tuán)扇可以遮面，所以又被稱為“便面”。撒扇的來(lái)歷，有人說(shuō)是宋代。有人則說(shuō)是朝鮮國(guó)進(jìn)松扇，皇帝喜其卷舒的便利，命工匠制作。南方女子皆用團(tuán)扇，只有妓女用撒扇。近年來(lái)，良家婦女亦有用撒扇者。

30

十三道御史與六部各司平行文移，稱之為手本。御史有欠謹(jǐn)厚者，以言路自恃，署名時(shí)把自己的名字寫得很大，約寸許。一郎官很討厭他如此，就修改杜甫的詩(shī)，作了一首打油詩(shī)：“諸葛大名垂宇宙，今人名大欲何如？雖于事體無(wú)妨礙，只恐文房費(fèi)墨多?！敝T司傳聞，以為談笑。大書之風(fēng)，由是稍息。或云郎官為王兵侍偉。

31

京城有巨剎大興隆、大隆福，為朝廷香火院。而很多寺廟，則是宦官所建。而宦官們因公而出，必定到寺廟中休息。那些請(qǐng)托之人則預(yù)先結(jié)交僧官，等宦官到寺廟之時(shí)，則趕緊前來(lái)請(qǐng)托結(jié)納，此處都是那些僧官為關(guān)節(jié)。

32

陸容講到了陰婚，此處以原文呈現(xiàn)：

山西石州風(fēng)俗，凡男子未娶而死，其父母俟鄉(xiāng)人有女死，必求以配之。議婚定禮納幣，率如生者。葬日，亦復(fù)宴會(huì)親戚。女死，父母欲為贅婿，禮亦如之。

33

關(guān)于痔瘡：

病痔患者用苦豦菜，新鮮的，干的都可以，煮爛之后，放一塊板子在上面，坐而薰之。等到湯降溫，可放手了，就用苦豦頻頻揉洗，湯冷則停止，每日洗數(shù)次。

陸容曾患痔瘡。太監(jiān)弓勝教他這個(gè)辦法，洗數(shù)日后，果見(jiàn)成效。豦又作苣，北方很多，南方也有。