嘉興南湖，與杭州西湖、紹興東湖并稱“浙江三大名湖”，自宋代起便是文人墨客的游覽勝地。湖心島上的煙雨樓，因“煙雨朦朧”的獨特景致聞名，被譽為“中國八大名樓”之一。

這里不僅是江南水鄉(xiāng)的象征，更因乾隆皇帝的垂青，而更加聞名。

乾隆皇帝六次南巡，八次駐蹕嘉興南湖，每次必登煙雨樓。

他對此地的鐘愛，源于第一次南巡時偶遇的雨中奇景。

乾隆十六年，即公元1751年，乾隆初登煙雨樓，恰逢細雨霏霏，湖面薄霧繚繞，樓臺若隱若現，他脫口贊嘆：“不殊圖畫倪黃境，真是樓臺煙雨中。”此情此景，如仙境般刻入他的記憶。

此后，無論是陰雨還是晴日，乾隆始終對煙雨樓魂牽夢縈：

第二次南巡（1757年）：再逢雨天，他寫下“煙態(tài)依稀如雨態(tài)，滮湖消息遞西湖”，感嘆此地“不蓬萊島即方壺”，堪比神話中的蓬萊仙境。

第三次南巡（1762年）：終于得見晴天，他欣喜賦詩：“未年丑歲兩經行，煙雨都逢副盛名……更上高樓聊極目，水村近遠望分明?！焙鉃囦?、村莊錯落的美景，令他詩興勃發(fā)。

晚年，因擔憂年邁無法再至江南，乾隆命人在承德避暑山莊仿建煙雨樓，并感嘆：“承德奚妨摹畫貌，嘉興畢竟啟詩材?！?/p>

一、跨越三十余年的十七首詩

乾隆以“煙雨樓”為題共賦詩十七首，時間跨度長達30多年，涵蓋六次南巡及承德仿建時期。詩作體裁多樣，包括七律11首、七絕6首，內容既有對景色的細膩刻畫，也有對民生社稷的關懷，用詞華麗，情真意切，字跡飄逸，在他的詩作中，算得上是不錯的。

以下是部分詩作記錄：

第一次南巡（1751年）：七律《煙雨樓（用韓子祁詩韻）》一首。

第二次南巡（1757年）：七律《題煙雨樓》《煙雨樓即景》二首。

第三次南巡（1762年）：返京途中復登煙雨樓，寫下七絕《復游煙雨樓二首》、七律《煙雨樓（疊舊作韻）》。

第五次南巡（1780年）：時隔十五年重游，題七律《題煙雨樓》。

承德仿建（1781年）：七律《題煙雨樓二首》，寄托對嘉興原樓的追思。

因此，乾隆皇帝共計六次南巡，八次登臨煙雨樓。第一次南巡，公元1751年，第六次南巡公元1784年。其間以“煙雨樓”為題總共寫詩十七首，時間跨度長達三十三年。

二、帝王筆下的江南美學

乾隆的煙雨樓詩不僅數量驚人，更以豐富的藝術手法展現了江南的獨特魅力。

其詩作可歸納為六大特色，每特色之下，舉一兩句詩簡單解讀一下，讓我們感受下乾隆的詩作。

1.境界恢弘，氣宇闊大

乾隆善用神話意象，將煙雨樓比作仙界居所：

“欲倩李牟攜鐵笛，月明度曲水晶宮”——以“水晶宮”喻樓臺華美。

“不蓬萊島即方壺，弱柳新荑清且都”——將南湖比作蓬萊、方壺仙境。

這些詩句以宏大的想象空間，賦予煙雨樓超脫塵世的神韻。

2.景致如畫，空靈淡遠

乾隆常以畫家視角描摹江南：

“不殊圖畫倪黃境，真是樓臺煙雨中”——將煙雨樓比作元代畫家倪瓚、黃公望的山水畫。

“自宜春夏秋冬景，何必漁樵耕牧圖”——強調四季皆景的自然意趣。

詩中畫面感極強，讀之如身臨其境。

3.煙態(tài)雨意，綺麗輕盈

江南的朦朧煙雨是乾隆詩中的核心意象：

“試著淺煙方淡蕩，便教不雨也迷離”——煙靄輕浮，無雨亦似有雨。

“波態(tài)含煙欲藏舫，云容釀雨正如車”——動態(tài)的煙云與湖水交織，宛如流動的詩卷。

4.絢日晴光，幽秀明麗

晴天下的南湖同樣令乾隆陶醉：

“煙雨今朝煙雨無，眺吟暢好不模糊”——晴空下的湖面清晰如鏡。

“韶光艷裔為屏匝，漪影空明映座開”——陽光灑落，水波粼粼，一派明麗風光。

5.神韻意趣，豐姿綽約

乾隆對煙雨樓周邊的草木花鳥觀察入微：

“柳絲窣地折腰舞，梅朵烘春笑口迎”——柳枝搖曳、梅花盛開的動態(tài)之美。

“樓前一對玉蘭樹，直與樓檐開并齊”——玉蘭與樓閣相映成趣的構圖。

這些細節(jié)描寫為詩作增添了鮮活的生命力。

6.情景交織，以景襯情

作為帝王，乾隆的詩中常流露對民生的關切：

“菜花黃映麥苗綠，所喜猶然在此乎”——看到農田豐收的喜悅。

“循名奚要惟晴好，念在蠶筐與麥鋤”——晴雨交替中不忘農桑之事。

詩情與政思交融，展現了“君王詩人”的雙重身份。

三、風流才子還是一代明君？

乾隆晚年對煙雨樓的眷戀達到頂峰。1780年第五次南巡時，他預感體力不支，遂命人攜《煙雨樓圖》至承德避暑山莊仿建。工程耗銀三萬五千兩，歷時一年，雖“情景宛肖”，但乾隆仍感慨：“嘉興畢竟啟詩材?！?/p>

1784年第六次南巡，73歲的乾隆最后一次登上煙雨樓，寫下“鳴榔欲去重徘徊”，深知此生難再臨此地。詩中既有對江南風光的留戀，也有對歲月流逝的無奈。

后世對乾隆的評價常聚焦“風流”二字，對他的詩，其實多以調侃為主。但其煙雨樓詩作展現的不僅是文采，更有作為封建帝王的一種氣勢。

十七首詩作雖非字字珠璣，但“船泛春波天上坐，樓稱煙雨霽中來”等句堪稱佳構，書法亦飄逸灑脫。

詩中多次提及農桑、民生，如“底論南吳及北塞，敢忘后樂與先憂”，體現其治國理念。

乾隆對煙雨樓的癡迷，實則是對江南文化的仰慕與融合。

他通過詩作與仿建，將江南美學帶入北方宮廷。

乾隆的煙雨樓詩，是帝王個人情感與江南文化的碰撞，亦是清代盛世的文化見證。

如今，嘉興南湖與承德煙雨樓仍屹立如初，詩碑上的墨跡無聲訴說著一段跨越時空的帝王情緣。

正如乾隆所言：“不擬南巡更臨此，鳴榔欲去重徘徊?！边@份對江南的眷戀，早已超越詩作本身，成為歷史長河中永恒的文化印記。