【上期內(nèi)容：】

這些年，有個(gè)詞經(jīng)常有個(gè)詞經(jīng)常被提起:躺平。很多人，特別是年輕人經(jīng)常把這個(gè)詞掛在嘴邊，網(wǎng)上也有一些人在倡導(dǎo)躺平。

我不知道現(xiàn)實(shí)中有多少人是真的認(rèn)同這個(gè)詞并付諸實(shí)踐的，反正整出來(lái)的動(dòng)靜挺大的，成了熱議的話題。

對(duì)于這種現(xiàn)象，贊同者有之，痛心者有之，批判者亦有之，眾說(shuō)紛紜，熙熙攘攘。

這種現(xiàn)象存在嗎？我感覺(jué)是存在的，而且好像越是大城市越是現(xiàn)在越普遍，我經(jīng)常接觸教育工作者，自己也是孩子家長(zhǎng)，好像好多老師和家長(zhǎng)都覺(jué)得，現(xiàn)在一些孩子越來(lái)越?jīng)]學(xué)習(xí)的動(dòng)力了，不知道學(xué)習(xí)是為了啥。

來(lái)單位工作的年輕人也是，整體面貌和前些年差別不小，就是挺從容平靜的，人民的名義里祁同偉那種“我太想進(jìn)步了”的感覺(jué)比較少見(jiàn)。

怎么活是人生選擇，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，但是我挺好奇，為什么這個(gè)詞會(huì)流行？或者說(shuō)，為什么這種理念會(huì)流行？

前些天，我看到一位律師朋友發(fā)了一條微博:

微博主要是調(diào)侃，但是指出了躺平和奮斗的不同。躺平很閑適，奮斗很辛苦，躺平是即時(shí)滿足，奮斗是延遲滿足；躺平可以立刻獲得小確幸，而奮斗確不一定最終能獲得大滿足。

但是呢，躺平和奮斗的區(qū)別并不是今天才有的，自古以來(lái)就是這樣啊，都知道王侯將相寧有種乎，但是最后也沒(méi)幾個(gè)人通過(guò)造反成了王侯將相，但是歷朝歷代農(nóng)民起義還是此起彼伏的。

后來(lái)在小約翰可汗的視頻里看到一句話，似乎給出了答案。

小約翰可汗說(shuō)，有人天生就是牛馬，有人天生就在羅馬。

我好像有點(diǎn)明白了。

咱們這個(gè)時(shí)代，經(jīng)過(guò)幾十年的奮斗，整體生活水平得到了很大的提高，特別是生活在大城市的人，以前看發(fā)達(dá)國(guó)家是仰望，現(xiàn)在是平視，經(jīng)過(guò)小紅書(shū)對(duì)賬，一不小心都要俯視了。

即便躺平，好像目前的生活也沒(méi)什么不好，甚至還有點(diǎn)滿意，奮斗固然能更大幅度的提高生活水準(zhǔn)，但與付出的風(fēng)險(xiǎn)和辛苦相比，好像又有點(diǎn)不那么劃算。更何況大多數(shù)人都是普通人，沒(méi)那么有遠(yuǎn)見(jiàn)，沒(méi)那么有自制力，即時(shí)滿足才是更容易做出的選擇。

好多年前在網(wǎng)上看到居住在日本的網(wǎng)友說(shuō)起一個(gè)故事，說(shuō)有一回日本電視臺(tái)錄制節(jié)目，嘉賓里有旅居日本的中國(guó)人，他在節(jié)目中批判了一些日本人不努力不奮斗，結(jié)果有位日本嘉賓反問(wèn)他，我相信您是非常勤奮非常努力的，但你能保證你的孩子也和你一樣勤奮努力嗎？一句話把對(duì)方問(wèn)的啞口無(wú)言。

好像這就是悖論吧，苦難的時(shí)候大家都奮斗，希望國(guó)家更好，自己生活更好，自己的孩子能夠不用再吃自己吃過(guò)的苦，但是等這些愿望實(shí)現(xiàn)了，下一代人不用這么吃苦了，反而又看不慣下一代人的生活狀態(tài)了。但是看不慣又如何，不同時(shí)代的人成長(zhǎng)環(huán)境完全不同，想法和選擇也不會(huì)相同。

我挺喜歡改革開(kāi)放后流行過(guò)的一句話:理解萬(wàn)歲。愿意奮斗的就鼓勵(lì)，愿意躺平的也理解。畢竟現(xiàn)在很多朋友所說(shuō)的躺平，不是消極怠工，不是偷奸耍滑，只是在正常完成工作的前提下不想再付出更多的努力，而是把更多的時(shí)間精力放在休閑娛樂(lè)上。

我覺(jué)得，大多數(shù)普通人，通過(guò)日常工作就能過(guò)上自己相對(duì)滿意的生活，這樣的時(shí)代，也是挺美好的。

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