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一轉(zhuǎn)眼就到了草長(zhǎng)鶯飛的三月，正是“草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香” 的好時(shí)節(jié)，浪漫的生活少不了鮮花的裝點(diǎn)。

想必千年前的古人們也是這么想的。燒香點(diǎn)茶，掛畫插花，正是宋朝時(shí)候的四般閑事，在文人雅士的生活里占據(jù)了重要地位。而這其中，插花、賞花，不僅流傳于文人貴族階級(jí)，因民間對(duì)鮮花的熱愛(ài)，也成為了普通百姓日常生活的一部分。

插花，除了花，自然要器。

從梅瓶的清雅到玉壺春瓶的柔美，再到蒜頭瓶的別致，不同形制花瓶與鮮花的組合，才能體現(xiàn)出高超的插花藝術(shù)與精致的審美情趣。

今天J先生就帶大家撥開(kāi)歷史的面紗，認(rèn)識(shí)古代花瓶的九大經(jīng)典造型，看看老祖宗愛(ài)過(guò)的那些花瓶們吧~

一、 梅瓶

元代詩(shī)人王冕曾有詩(shī)《墨梅》一首，以此贊頌梅花清香、高潔的品質(zhì)和正直的精神：

“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！?br/>

古人對(duì)梅花的喜愛(ài)程度可見(jiàn)一斑，落到玉器上也是不遑多讓，因此梅瓶也算得上中國(guó)古代最受歡迎的器型之一。

梅瓶的瓶口細(xì)小、肩部豐滿、腹部修長(zhǎng)、底部收斂，造型端莊典雅，因其口小只能插梅枝而得名。

最早出現(xiàn)在唐代，盛行于宋元時(shí)期，明清時(shí)期更是達(dá)到了藝術(shù)巔峰。

多用于盛酒或插花，后來(lái)逐漸成為陳設(shè)藝術(shù)品，具有極高的審美和收藏價(jià)值。

梅瓶梅瓶，自然是由梅花來(lái)配才相得益彰。

象征著高潔與堅(jiān)韌的梅瓶，搭配單枝或少量梅花，橫生、斜逸、奇特的老枝最佳，方有疏影橫斜的清逸之美。

二. 玉壺春瓶

玉壺春瓶，名取詩(shī)句“玉壺先春”之意，最初是由唐代寺院里的凈水瓶演變而來(lái)，于北宋時(shí)期定型，初為酒器，后來(lái)成為陳設(shè)瓷。

瓶型的典型特征是細(xì)頸、溜肩、圓腹、圈足，整體線條柔和流暢，極具美感。因此也多將玉壺春瓶與優(yōu)雅、婉約聯(lián)系起來(lái)。

因瓶口較小，玉壺春瓶適合與有長(zhǎng)枝條的花卉搭配，如用多種花材，需錯(cuò)落有致，切忌花朵堆疊于瓶口，顯得頭重腳輕。

三、 蒜頭瓶

玉壺春聽(tīng)起來(lái)優(yōu)雅清麗，而“蒜頭瓶”聽(tīng)起來(lái)就頗為有市井氣息了。

雖然名字不太好聽(tīng)，但蒜頭瓶可是實(shí)打?qū)嵉幕ㄆ恐械木糯蠼?jīng)典器型之一呢！

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛大蒜狀的瓶口正是它名字的由來(lái)，除此之外，長(zhǎng)頸、削肩、圓腹、圈足也是它的特點(diǎn)。

瓷制蒜頭瓶始燒于宋代，當(dāng)時(shí)被稱為溫壺，用作酒器。

元代開(kāi)始，蒜頭瓶從酒器逐漸演變?yōu)殛愒O(shè)藝術(shù)品。明清時(shí)期，蒜頭瓶便成為景德鎮(zhèn)窯常見(jiàn)的瓶式，器型日趨完美，飾紋也逐漸豐富多樣。

因其獨(dú)特的造型，蒜頭瓶多被人認(rèn)為是獨(dú)特與創(chuàng)新的代表，與水仙、百合、鳶尾等造型獨(dú)特的花卉搭配。

既能突出瓶口與花形的對(duì)比美，其長(zhǎng)頸設(shè)計(jì)也能展現(xiàn)花材的挺拔姿態(tài)。

四. 膽瓶

看過(guò)花里胡哨的造型，還是喜歡簡(jiǎn)潔大方的設(shè)計(jì)？恭喜你，那膽瓶一定會(huì)是你的菜。

直口、細(xì)長(zhǎng)頸、削肩、腹部豐滿，造型簡(jiǎn)潔大方，因器型如懸膽而得名，也叫 “懸膽瓶”、“膽式瓶”。

乍一看，膽瓶與玉壺春瓶頗為相似，都是溜肩圓腹。二者最大的不同之處在于瓶口，膽瓶瓶口多與頸豎直一齊，且頸部較長(zhǎng)，口沿或少有微撇。玉壺春的瓶頸則較短，口沿也明顯撇出。

膽瓶在宋代發(fā)展成熟，以簡(jiǎn)潔、素雅、穩(wěn)重端莊著稱，體現(xiàn)了宋代瓷器“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學(xué)理念，是當(dāng)時(shí)文人雅士最喜愛(ài)的花器之一。

多與造型簡(jiǎn)單大方的的花材，如菊花、荷花等搭配，寓意高潔與清廉，同時(shí)突出瓶身的線條美和花材的清新感。

五、 葫蘆瓶

葫蘆，也叫“福祿”，因“福祿雙全”良好的寓意自古便受到人們的喜愛(ài)。

造型是經(jīng)典的葫蘆狀，小口、短頸，上小下大兩球形，中間束腰，寓意吉祥。

自唐以來(lái)，因其諧音 “福祿”，為民間所喜愛(ài)，遂成為傳統(tǒng)器形，宋、元、明、清時(shí)期均有燒制，品種繁多。

作為福祿與吉祥的象征，葫蘆瓶常與石榴花、桂花等花卉搭配，寓意多子多福、富貴吉祥。

六、 天球瓶

小口、直頸、豐肩、假圈足，瓶腹碩大呈球形正是天球瓶的特點(diǎn)，整體的造型飽滿端正，氣勢(shì)雄渾。

關(guān)于它的起源也是眾說(shuō)紛紜，不過(guò)目前公認(rèn)的是起源于明朝永樂(lè)年間，受西亞文化影響。

流行于明宣德年間，清雍正、乾隆兩朝時(shí)值盛世，仿古風(fēng)盛行，天球瓶的制作也達(dá)到了鼎盛。

天球瓶的宏偉與華麗，使得它常與大氣雍容的牡丹、芍藥等搭配，放置在宴會(huì)廳或大廳，增添隆重氛圍，彰顯主人家的富貴與繁榮。

七、 橄欖瓶

天球瓶的大氣讓人印象深刻，但如果你是更喜歡自然風(fēng)格的“小清新”，不妨來(lái)看看橄欖瓶。

一般的橄欖瓶為撇口，短頸，肩、頸部?jī)?nèi)收，腹部微鼓，瓶體似橄欖，因而得名橄欖瓶。

起源于宋代，元明清皆有制作，清代時(shí)達(dá)到鼎盛，作為清三代的“國(guó)家隊(duì)選手”，是極具特點(diǎn)的官窯器型。

常茉莉、梔子、水仙等花卉搭配，突出花朵的同時(shí)不失清新自然之感。

八、棒槌瓶

棒槌瓶分為硬（圓）棒槌瓶、方棒槌瓶、軟棒槌瓶，是康熙朝初創(chuàng)的新器型，主要為陳設(shè)器，因外形酷似洗衣服用的棒槌而得名。

別看人家名字起的俗，要知道大俗即大雅！

在康熙時(shí)期，國(guó)家初定但仍有內(nèi)憂外患，連年征戰(zhàn)，棒槌瓶 的 “瓶” 諧音 “平”，不僅是實(shí)用器，更被賦予 “天下平定” 的美好寓意，飽含著人們對(duì)和平的向往 。

詩(shī)文棒槌瓶在此基礎(chǔ)上，將詩(shī)文融入裝飾元素，開(kāi)辟出全新藝術(shù)境界。

其創(chuàng)作工藝極為考究，在瓶體成型后，經(jīng)驗(yàn)豐富的工匠需精準(zhǔn)布局詩(shī)文位置，再運(yùn)用青花、五彩、粉彩等多種釉彩裝飾技法呈現(xiàn)詩(shī)文。

其造型古樸穩(wěn)重，常與梅花、洋桔梗等搭配，寓意堅(jiān)韌與高潔，適合放置在書房或茶室，增添文人氣息。

九、鳳尾瓶

瓶口像喇叭、脖子長(zhǎng)、肚子鼓、底部收斂，造型像鳳尾，特別靈動(dòng)，那你看見(jiàn)的一定就是鳳尾瓶了！

鳳尾瓶的器型最早可追溯至北朝時(shí)期的撇口瓶，到了清康熙時(shí)期，景德鎮(zhèn)窯才正式創(chuàng)制出鳳尾瓶。

民國(guó)初年許之衡《飲流齋說(shuō)瓷》中提到鳳尾瓶，稱之 “鳳尾足長(zhǎng)而豐，底處蓋散開(kāi)略同鳳尾，故名”，由此得名鳳尾瓶。

將靈動(dòng)優(yōu)雅的鳳尾瓶與飄逸秀氣的蘭花、菊花搭配，可以增添浪漫氣息。

J先生說(shuō)：
今天介紹的九種經(jīng)典花瓶器型，每一種都有其獨(dú)特的魅力，與不同花材搭配，都能展現(xiàn)出截然不同的美學(xué)意境。
無(wú)論是清雅的梅花、華貴的牡丹，還是靈動(dòng)的蘭花，在玉器花瓶的映襯下，煥發(fā)出別樣的動(dòng)人光彩。
這不僅是對(duì)自然美的追求，更是古人智慧的結(jié)晶，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。
趁著三月花開(kāi)，不如也挑一個(gè)心儀的花瓶，插上幾枝喜歡的花，讓家里多一份自然的氣息和歷史的韻味吧！
如果你對(duì)玉器花瓶與插花藝術(shù)有更多見(jiàn)解，歡迎留言討論，也歡迎收藏和轉(zhuǎn)發(fā)，讓更多人領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力！

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