你好，我是專(zhuān)注終身成長(zhǎng)領(lǐng)域的董三自。

古代社會(huì)，據(jù)說(shuō)人均壽命短得令人發(fā)指！

尤其戰(zhàn)亂年代，物資缺乏，很多孩子受困于疾病和饑餓，根本沒(méi)機(jī)會(huì)長(zhǎng)大；

女性稍稍好一點(diǎn)，不過(guò)過(guò)大的生育壓力，讓她們很難長(zhǎng)壽；

男的因?yàn)橐獏⑴c征兵，通常平均活不到30歲。

現(xiàn)代社會(huì)，我們已然擺脫了惡劣的自然環(huán)境，告別了面朝黃土背朝天的高體力消耗；

山珍海味可能不敢保證，但基本說(shuō)得上人人衣食無(wú)憂(yōu)。

不過(guò)，光就今年來(lái)說(shuō)，過(guò)早離世的名人，就已經(jīng)有點(diǎn)數(shù)不過(guò)來(lái)，且不說(shuō)那些不被人所知的早夭的普通人。

為什么會(huì)這樣？

《道經(jīng)》十二章，老子說(shuō)：

【五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。】

試問(wèn)，我們真的需要時(shí)刻活在五光十色的環(huán)境中嗎？

我們真的需要讓感官時(shí)時(shí)得到各種刺激和享受嗎？

我們真的需要那么多的家具、擺設(shè)、衣服、鞋子、包包嗎？

有多少人在追逐物質(zhì)，追求享樂(lè)的路上，丟失了純凈的本心，喪失了內(nèi)在的安寧與自在??！

曾經(jīng)，我們穿著廉價(jià)的棉質(zhì)衣服，舒適而松馳，回家隨意脫掉，不經(jīng)意地往沙發(fā)上一丟，臟了往洗衣機(jī)一扔，毫不掛心；

而當(dāng)我們擁有了昂貴的服裝，穿上它須時(shí)時(shí)留意，身體故作姿態(tài)地端著，吃飯時(shí)小心翼翼，生怕被濺上湯汁，回家輕手輕腳地脫下，找專(zhuān)用衣架仔細(xì)掛好，看到衣服上細(xì)小的褶皺，都會(huì)莫名地感到揪心，那感覺(jué)，恨不能找個(gè)神龕供起來(lái)！

有多少人對(duì)精致生活趨之若鶩？

有沒(méi)有意識(shí)到，精致實(shí)際上是個(gè)籠子，是個(gè)陷阱，是個(gè)深坑？

付出的代價(jià)，不僅是失去純樸與自然，變得做作、矯飾、緊張，連呼吸都無(wú)法舒暢！

由此產(chǎn)生多少身心疾病可了解？！

解決方案是啥？

老子丟下異常簡(jiǎn)單一句話(huà)：

【是以圣人為腹，不為目。故去彼取此?！?/p>

以前初讀這句，只膚淺地理解為：生活，只需要填飽肚子，解決基本的溫飽就可以了，不要被花花世界迷了眼。

后來(lái)才意識(shí)到，老子話(huà)中，還有更多深意。

腹與目，一個(gè)在內(nèi)，一個(gè)在外，一個(gè)為主，一個(gè)為次。

由此可知，這一章的主題所在。

當(dāng)我們的心被外部世界的種種現(xiàn)象和事物所迷惑，被外境牽引，就相當(dāng)于活在欲望的主導(dǎo)下，活在外物的干擾之中。

這時(shí)，我們的內(nèi)在是空虛而迷茫的，在這樣的狀態(tài)下，就很可能做出種種缺乏理智的行為，導(dǎo)致人生的遺憾，引發(fā)人生的煩惱。

因此，老子告訴我們，一定要搞懂人生的輕重，分清人生的主次，才能作出正確的選擇。

只有合理地取舍，去除那些過(guò)多的欲望，抓住生命的核心所在，才可能達(dá)到更健康更有質(zhì)量的生存狀態(tài)。

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心智提升，是人生最重要的成長(zhǎng)，貫穿一生。

我們的成長(zhǎng)目標(biāo)是：自足、自洽、自在。

我是專(zhuān)注終身成長(zhǎng)領(lǐng)域的董三自。

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