鄉(xiāng)村振興不僅是經(jīng)濟的振興，更是文化的振興。鄉(xiāng)村振興不振興，不光要看農(nóng)民的腰包鼓不鼓，還要看鄉(xiāng)風(fēng)好不好。剛剛閉幕的全國兩會上，政府工作報告提出，加強文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，豐富農(nóng)民文化生活，推進農(nóng)村移風(fēng)易俗。

　　當(dāng)前，一些農(nóng)村地區(qū)的高額彩禮讓年輕人“娶不起”，豪華喪葬費用讓人感覺“死不起”，人情攀比讓農(nóng)民“還不起”等不良風(fēng)氣依然存在。這些現(xiàn)象不僅加重了農(nóng)民經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，也扭曲了傳統(tǒng)美德的價值導(dǎo)向。這些問題的背后，既有經(jīng)濟因素，也有文化觀念的滯后。如何轉(zhuǎn)變，必須多管齊下，久久為功。

　　首先，文化浸潤“轉(zhuǎn)觀念”。思想是行動的先導(dǎo)，共識是實踐的動力。必須通過集中宣傳、專題講座、以案說法等形式，讓新觀念深入人心。今年的中央一號文件提出了“疏堵結(jié)合、標(biāo)本兼治”的思路和多項創(chuàng)新舉措。例如，針對高額彩禮問題，強調(diào)要“發(fā)揮婦聯(lián)、共青團等組織作用，加強對農(nóng)村適婚群體的公益性婚戀服務(wù)和關(guān)心關(guān)愛”。通過提供婚戀服務(wù)、就業(yè)支持等方式，幫助年輕人減輕經(jīng)濟壓力，樹立健康的婚戀觀。在殯葬改革方面，提出“推進公益性生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)”，這一舉措不僅回應(yīng)了土地資源緊張的現(xiàn)狀，也引導(dǎo)農(nóng)民樹立綠色、文明的喪葬觀念。此外，文件還首次提出“加強宗祠規(guī)范管理”“規(guī)范農(nóng)村演出市場，深入整治低俗表演活動”，這些舉措直擊農(nóng)村文化領(lǐng)域的突出問題，也為鄉(xiāng)村文化建設(shè)指明了方向。

　　其次，發(fā)展經(jīng)濟“去病根”。據(jù)省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳的相關(guān)調(diào)研報告顯示，有的農(nóng)村女方父母要彩禮，只是想為女兒的未來生活尋求一份安全感。那么，這份安全感怎么才能通過“非彩禮”的形式得到，歸根結(jié)底還要靠當(dāng)?shù)氐木C合發(fā)展。只有持續(xù)改善農(nóng)村經(jīng)濟條件，通過引導(dǎo)、幫助村民發(fā)家致富，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，才能從根本上消除部分村民通過嫁女兒得到高價彩禮來改變家庭經(jīng)濟拮據(jù)現(xiàn)狀的現(xiàn)象。有人調(diào)侃說，郭晶晶嫁給霍啟剛的時候，她的父母肯定不會首先考慮彩禮問題。事實的確如此，當(dāng)人們不再為前途和未來擔(dān)憂，類似“高價彩禮”的問題就會“不治自愈”。

　　第三，綜合施策“樹新風(fēng)”。今年的最高人民法院工作報告關(guān)注高額彩禮問題，在回顧2024年工作時指出，“以案釋法、以案促治，涉婚約財產(chǎn)糾紛增幅回落14個百分點?！倍糁聘哳~彩禮，既離不開司法“硬”招，也離不開風(fēng)俗“軟”招。比如，當(dāng)下好多地方通過“紅白理事會”“村規(guī)民約”等基層治理方式，引導(dǎo)農(nóng)民自覺抵制陋習(xí);通過“百姓廚房”“集體婚禮”等創(chuàng)新實踐，為農(nóng)民提供經(jīng)濟實惠的替代方案。這些舉措既尊重了農(nóng)民的主體地位，又通過潛移默化的方式實現(xiàn)了觀念轉(zhuǎn)變。

　　移風(fēng)易俗是鄉(xiāng)村振興的文明之基，也是農(nóng)民美好生活的保障，但移風(fēng)易俗是一項長期而艱巨的任務(wù)，其難點在于如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、習(xí)俗與文明的關(guān)系，更在于只能循序漸進引導(dǎo)而非強制推行。唯有全社會形成普遍共識，移風(fēng)易俗才能真正落地生根，才能融入農(nóng)民的日常生活，鄉(xiāng)村振興才能真正實現(xiàn)“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

編輯：白金鑫
來源：文明山西
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