#盧麟元

對(duì)抗新殖民主義的?具，就是國(guó)有資本。是的，唯有國(guó)家信?，能夠?qū)刮??融資本的恐怖襲擊。國(guó)家資本是我們的國(guó)防軍，有他們才能進(jìn)?衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。想消滅國(guó)有資本的?，我們稱之為“殖?”，就是當(dāng)代的漢奸。

文 | 羅益明

在檢索溫鐵軍教授相關(guān)文章時(shí)，偶然間發(fā)現(xiàn)，他對(duì)一位名叫盧麟元先生的人甚為敬重，不僅如此，他倆人還專門做過(guò)一期名叫《全球化危機(jī)與中國(guó)改革之路》的節(jié)目。這不由得引起個(gè)人好奇，能令溫鐵軍教授都敬重的人物，究竟是何方神圣呢？

仔細(xì)一考究這盧麟元先生的一些生平事跡以及思想觀點(diǎn)，那真是不得不贊嘆這哥們兒真是個(gè)猛人，什么敏感的話，都敢在公共平臺(tái)直言不諱的表達(dá)，以至于按他自己說(shuō)法，自己隔三差五，就得罪了某些權(quán)勢(shì)資本家，不得不被公眾平臺(tái)禁言。

譬如，他在2024年4月28日，在自己頭條號(hào)賬號(hào)『盧麒元視野』之中說(shuō)：“首先給大家說(shuō)聲抱歉，在互聯(lián)網(wǎng)上的文章和說(shuō)話都將暫停。因?yàn)樽约旱难哉�，可能給大家?guī)?lái)了不必要的麻煩，再次給大家說(shuō)一句抱歉！”

那他在噤聲的這個(gè)階段，他給自己安排的工作內(nèi)容是一方面繼續(xù)自己的寫(xiě)作計(jì)劃，另外一方面是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本《中庸》，這也挺有意思的，一個(gè)跟經(jīng)濟(jì)金融相關(guān)的學(xué)者，不研究經(jīng)濟(jì)金融問(wèn)題，反倒研究起中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)問(wèn)題了。

但實(shí)際上，沒(méi)過(guò)多久，他又開(kāi)始再度發(fā)聲，直到現(xiàn)在，人家那號(hào)也沒(méi)有被炸，因而，這也是中國(guó)輿論場(chǎng)上一個(gè)有意思的現(xiàn)象。就好比司馬南先生，他官方賬號(hào)目前沒(méi)有更新了，但絲毫不影響人家在其它的平臺(tái)給大家送上新年祝福。

不過(guò)，現(xiàn)在的司馬南因偷稅漏稅被全國(guó)人民所熟知，估計(jì)一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)拋頭露面了。但有意思的是，司馬南被查實(shí)偷稅后，網(wǎng)上流傳出了他的一份回應(yīng)。

我之前就在《》一文中說(shuō)過(guò)，倘若網(wǎng)上披露，司馬南第一時(shí)間也在自己朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了自己被罰900多萬(wàn)的消息為真，那只能說(shuō)明司馬南可能有恃無(wú)恐，犯錯(cuò)了，自己積極配合，挨打立正，而且確實(shí)人家這么多年來(lái)，也沒(méi)少賺錢，把這窟窿填上了，那之后還會(huì)有什么事情呢？

再結(jié)合他這份回應(yīng)，怎么感覺(jué)這司馬南先生心態(tài)如此之好，即便成了全網(wǎng)痛罵的“職業(yè)壞人”，還不忘結(jié)合自己的慘痛教訓(xùn)，提醒大家做網(wǎng)紅時(shí)，不要忘了找個(gè)專業(yè)稅務(wù)律師來(lái)幫自己交稅呢？

再說(shuō)回這盧麟元先生的觀點(diǎn)。他的觀點(diǎn)在網(wǎng)上爭(zhēng)議頗多，尤其是以其痛批中國(guó)資本外逃一事，曾引起過(guò)國(guó)內(nèi)輿論嘩然。

在他看來(lái)：“在新殖民主義操作下，資本外逃的量不低于三萬(wàn)億，相當(dāng)于中國(guó)一年的財(cái)政收入。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去動(dòng)能，就業(yè)壓力巨大，根本問(wèn)題是資本外逃導(dǎo)致資本積累率下降，因?yàn)樗麆儕Z了中產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富�！�

那實(shí)際上有沒(méi)有資本外逃一事呢？有意思的是國(guó)外一些媒體，也痛批中國(guó)出現(xiàn)資本外逃現(xiàn)象，譬如，《華爾街日?qǐng)?bào)》就常常渲染“外國(guó)資本正在逃離中國(guó)”，并以此指責(zé)中國(guó)的營(yíng)商環(huán)境惡化，但他們主要是說(shuō)的是在華外資的事情，跟盧麟元先生說(shuō)的，略有出入。

第一，盧先生說(shuō)的范圍比較廣泛，不僅僅是部分外資爆雷之后外逃；

還包括某些房地產(chǎn)大佬在爆雷之前，將資產(chǎn)變現(xiàn)后轉(zhuǎn)移出境、某些掌握大量資本資源的人透過(guò)天量的金融貸款，利用制度漏洞，進(jìn)行潛規(guī)則操作，轉(zhuǎn)變成離岸信托，將國(guó)內(nèi)的負(fù)債轉(zhuǎn)化成海外個(gè)人資產(chǎn)、貪官污吏，把非法所得通過(guò)某種渠道轉(zhuǎn)移出境等等。

第二，他說(shuō)的資本之所以會(huì)外逃的原因，不在于營(yíng)商環(huán)境惡化，而在于國(guó)內(nèi)在資本管理領(lǐng)域，沒(méi)有建立起全球范圍內(nèi)的資本流動(dòng)有效的監(jiān)測(cè)機(jī)制，第二，制度設(shè)計(jì)問(wèn)題，第三，金融財(cái)閥問(wèn)題。

也就是說(shuō)，在這個(gè)領(lǐng)域，他認(rèn)為國(guó)家監(jiān)管力度還不夠嚴(yán)格，讓相當(dāng)一部分違法犯罪的人鉆了空子。

再回到資本外逃這個(gè)問(wèn)題。首先，我們必須得區(qū)分一個(gè)概念，即資本外逃和資本外流。所謂資本外流，是說(shuō)一個(gè)國(guó)家的資本合法合規(guī)的在全球范圍內(nèi)流動(dòng)。那所謂資本外逃，簡(jiǎn)要言之，那就是違法違規(guī)的流出。

但這二者之間，也常�；祀s在一起，譬如有的表面上合法合規(guī)，實(shí)際上是洗錢、鯨吞國(guó)有資產(chǎn)，還有的看起來(lái)違法違規(guī)了，實(shí)際上，是為了省掉繁文縟節(jié)，降低交易成本。

因此，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員余永定和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所研究員肖立晟在《解讀中國(guó)的資本外逃》一文之中，將資本外逃定義為源于某種負(fù)面沖擊，且會(huì)對(duì)國(guó)民福利造成損害的資本外流。

有關(guān)這個(gè)資本外逃的話題，個(gè)人也沒(méi)法多延展開(kāi)來(lái)詳細(xì)說(shuō)明，原因就在于，你可以在公眾號(hào)檢索一下資本外逃四個(gè)字，看能顯示多少文章。

值得注意的是，根據(jù)這盧麟元先生的職業(yè)經(jīng)歷，他本人是在財(cái)政、投資及企業(yè)管理方面干了30年多年，現(xiàn)任偉俊集團(tuán)控股有限公司（香港聯(lián)交所主板上市公司）投資顧問(wèn)，沃德國(guó)際資產(chǎn)管理顧問(wèn)有限公司董事會(huì)主席。

我想，他不太可能不知道資本外流和資本外逃二者之間的區(qū)別，那莫非是其他大多在從事這個(gè)行業(yè)后的人，與權(quán)貴資本都同流合污了，良心都被狗吃了，對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，唯獨(dú)只有盧麟元先生秉持良知與道義敢于發(fā)聲？

這盧麟元先生的一些身份經(jīng)歷，在網(wǎng)絡(luò)上披露的比較少，只能根據(jù)網(wǎng)上流傳著一份最詳細(xì)的資料介紹以及《盧麟元文集：2001——2022》一書(shū)，對(duì)其生平經(jīng)歷大體進(jìn)行爬梳。

這盧麟元先生，不知道哪一年出生在山西，但根據(jù)其1987年畢業(yè)于中國(guó)東北財(cái)經(jīng)大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，可以大體推測(cè)其出生在為1960~1970年之間。

據(jù)他自己在自述中所言，他從小不慎骨折，躺在床上閑的沒(méi)事，借助新華字典，在小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，就讀完了《林海雪原》，自此喜歡上了文學(xué)和歷史，尤其是古典文化之中的唐詩(shī)宋詞。

但不知咋地，他說(shuō)自己喜歡古典詩(shī)詞卻被老師批評(píng)了一頓，進(jìn)而，他又開(kāi)始轉(zhuǎn)讀《韓昌黎文集》了，開(kāi)始習(xí)得文章的寫(xiě)法。

但他家庭怎么樣，在那個(gè)特殊年代里，他是否遭遇了什么，網(wǎng)上一無(wú)所知，在他文集之中，也只是說(shuō)在那個(gè)特殊年代里，他家庭遭受過(guò)沖擊，具體什么沖擊，不得而知。

只能知道，他大學(xué)一畢業(yè)，就立馬分配到了財(cái)政部工作，干了將近五年。在1992年，他轉(zhuǎn)到中國(guó)經(jīng)濟(jì)信托投資公司，開(kāi)始從事金融工作，做信貸部的副總。

到了1995年，又被外派到香港，到香港華財(cái)集團(tuán)，從事香港這邊的投資工作，并先后出任華財(cái)集團(tuán)（控股）有限公司總經(jīng)理助理、副總經(jīng)理及董事總經(jīng)理。

彼時(shí)的他，工作內(nèi)容分為三塊：一塊是外派以后的正常的工作，一塊是他重組其它上市公司所接手的額外的一部分工作，涉及到企業(yè)治理和金融的工作。

與此同時(shí)，他由于在香港工作，開(kāi)始研究香港的經(jīng)濟(jì)，并進(jìn)而研究西方的經(jīng)濟(jì)。據(jù)他自己所言，從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，他“連讀了美國(guó)的聯(lián)邦和州預(yù)算25年，英國(guó)的預(yù)算25年，日本的預(yù)算25年，德國(guó)的預(yù)算25年，香港的預(yù)算超過(guò)30年�！�

并利用業(yè)余時(shí)間，一邊跟隨大師級(jí)水準(zhǔn)的金融專家、或者是企業(yè)家學(xué)習(xí)，一邊在大公、文匯、香港商報(bào)、信報(bào)、信報(bào)月刊、亞洲周刊等平臺(tái)撰稿，寫(xiě)了將近25年，發(fā)表了的內(nèi)容，累積有100多萬(wàn)字。

在此期間，其職務(wù)也在不斷變遷與發(fā)展，從中化化肥（前稱華德豐集團(tuán)有限公司）董事會(huì)執(zhí)行董事兼董事會(huì)副主席及董事總經(jīng)理，再到出任神州資源集團(tuán)有限公司的獨(dú)立非執(zhí)行董事；

再回到中化化肥擔(dān)任高管以及兼任沃德國(guó)際管理顧問(wèn)有限公司的董事會(huì)主席、偉俊集團(tuán)控股有限公司投資顧問(wèn)等等。

同時(shí)，也不忘去國(guó)外進(jìn)修，于2006年獲澳洲南澳大學(xué)的工商管理碩士學(xué)位。

可以說(shuō)，這盧麟元先生，從一畢業(yè)就走上了正確的道路，不管是在體制內(nèi)，還是在企業(yè)內(nèi)，都身居要職，混得風(fēng)聲水起，妥妥的精英人士成功面板。

也正因?yàn)�，他這份工作履歷，所以，才使得其相關(guān)資本殖民或者資本外逃的言論會(huì)引人矚目。

一個(gè)長(zhǎng)期在大量金融資本流動(dòng)的相關(guān)機(jī)構(gòu)工作過(guò)的人，不太可能對(duì)這里邊的彎彎繞繞不清楚，因而，他發(fā)聲對(duì)這方面進(jìn)行痛斥，自在情理之中，也具有一定說(shuō)服力。

當(dāng)然，也不排除這盧麟元先生可能跟司馬南類似，只是借此吸引眼球，獲得流量，兜售自己的觀點(diǎn)，因而，我們必須進(jìn)一步深入了解其資本外逃之外的其它思想觀點(diǎn)，綜合分析判斷。

那他除了提到這個(gè)資本外逃的觀點(diǎn)外，還有哪些有意思的觀點(diǎn)呢？我們或許可以根據(jù)盧麟元所著《盧麟元文集》大體評(píng)述一二。

不過(guò)，在這之前，還有必要對(duì)盧麟元先生定個(gè)性，他究竟是一個(gè)怎樣的人？這部文集在前言對(duì)盧麟元先生的介紹是這樣的：

“盧先?精通世界?融經(jīng)濟(jì)，善于分析國(guó)際經(jīng)濟(jì)?勢(shì)，對(duì)美國(guó)的?融戰(zhàn)略研究頗為深刻，有?說(shuō)盧先?是中國(guó)?中少有的?個(gè)真正懂世界?融經(jīng)濟(jì)的?。

盧先?是?個(gè)具有?度責(zé)任感、使命感的堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，屬于立場(chǎng)鮮明的左派知識(shí)分?。

從08年開(kāi)始，盧先?集中研究美國(guó)發(fā)動(dòng)?融戰(zhàn)爭(zhēng)，操縱世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的戰(zhàn)略目的，并?度關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的?向，在國(guó)家財(cái)稅、?融政策?面對(duì)中國(guó)的相關(guān)部門提出了?系列的應(yīng)對(duì)建議�！�

也就是說(shuō)，這盧麟元先生，或許只是表面上在發(fā)表一系列金融資本的觀點(diǎn)，其背地里卻一直在跟所謂美帝國(guó)主義的金融戰(zhàn)展開(kāi)“殊死搏斗”，只不過(guò)我們普通人沒(méi)看見(jiàn)罷了，殊為可知哈。

只是像我等普通人，別說(shuō)什么金融戰(zhàn)爭(zhēng)了，大多數(shù)人連炒股的彎彎繞繞都沒(méi)搞明白，哪能知道這波譎云詭的金融戰(zhàn)爭(zhēng)呢？

再看看其系列文章的一些思想觀點(diǎn)。在其開(kāi)篇文章《蘇聯(lián)十周年祭》之中，他說(shuō)：

“全球?體化是建??個(gè)?字塔，???個(gè)村。塔頂是擁有?融資本和知識(shí)產(chǎn) 權(quán)的西?國(guó)家，中段是擁有產(chǎn)業(yè)資本和熟練技?的后?業(yè)化國(guó)家，底部是輸出資源、初級(jí)產(chǎn)品及廉價(jià)勞動(dòng)?的發(fā)展中國(guó)家。

這個(gè)?字塔中，有?個(gè)殘酷的價(jià)格剝削體系，這個(gè)體系維持著全球的貧富秩序，這就是美國(guó)?所謂的新秩序。

這是建?在國(guó)家剝削基礎(chǔ)上的新的殖民秩序。這就是為什么美國(guó)?愛(ài)美國(guó)，?不讓其他國(guó)家的?愛(ài)祖國(guó)的原因。”

可以說(shuō)，盧麟元先生在2001年提出的這一所謂金殖的觀點(diǎn)，到如今一以貫之，基本沒(méi)有變易，甚至可以說(shuō)，他還在強(qiáng)化這一觀點(diǎn)。在他看來(lái)，國(guó)內(nèi)有不少公知就在維護(hù)、支持、甚至在幫著構(gòu)建此種體系。

那他自己自然就是旗幟鮮明反對(duì)這一點(diǎn)。但與此同時(shí)，這同樣會(huì)帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題，即不可否認(rèn)的是中國(guó)加入WTO（世界自由貿(mào)易組織）后，也是全球化的極大受益者，可以說(shuō)，持續(xù)深入的對(duì)外開(kāi)放，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的一大重要原因。

那盧麟元先生也不太可能不知道這一點(diǎn)，只是在他這篇小短文之中卻并沒(méi)有區(qū)別這二者，而且也沒(méi)有指明如何在參與全球化的同時(shí)，最大限度的避免被資本殖民。

他在2006年《香港商報(bào)》上發(fā)布的文章〈中國(guó)須警惕新買辦〉一文就提到了前文所言，維護(hù)歐美建構(gòu)的那一套新殖民主義體系的買辦。

他將買辦定義為：“專指替外國(guó)資本家在本國(guó)市場(chǎng)上效勞的中間?如經(jīng)紀(jì)?�！�

他進(jìn)而質(zhì)問(wèn)中國(guó)的那些洋行分析師：“為什么?乎所有洋?的?板如此寬厚，允許他們?愛(ài)公司更愛(ài)他們的祖國(guó)？”

“為什么美國(guó)20余次加息，連續(xù)減稅，遏制經(jīng)濟(jì)過(guò)熱， 增加購(gòu)買?，使經(jīng)濟(jì)保持健康的?平；?洋?的分析師們卻反覆教導(dǎo)我們不加息，反加稅，不停地要我們放松外匯管制？”

那在他看來(lái)，這就是新買辦的可恥之處。他說(shuō)：“低利率，可以使中國(guó)本地資本瘋狂地鉆進(jìn)房地產(chǎn)，??乎徹底放棄本國(guó)資本市場(chǎng)！

?匯率，可以使他們的?科技洋垃圾(包括?化鴉?)賣進(jìn)中國(guó)，當(dāng)然也包括狗屁的知識(shí)產(chǎn)權(quán)！ ”

對(duì)于這個(gè)新買辦，個(gè)人以為不是說(shuō)沒(méi)有，但他們是極個(gè)別現(xiàn)象，還是普遍現(xiàn)象，還是成了如今能對(duì)國(guó)家社會(huì)參政議政上得了臺(tái)面的專家學(xué)者，這需要慎重辨析。

也不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家或者洋行分析師與盧麟元先生的觀點(diǎn)不同，就將其戴上一頂新買辦的帽子，畢竟針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策觀點(diǎn)，本就不太可能完全趨于一致，有爭(zhēng)議實(shí)屬正常。

關(guān)鍵在于，盧麟元先生是否能夠提供一套鑒別標(biāo)準(zhǔn)，從而揪出這群洋行分析師之中濫竽充數(shù)的害群之馬呢？

在他看來(lái)，或許就在于毫不動(dòng)搖且旗幟鮮明的高舉偉大領(lǐng)袖的思想。他在《新時(shí)空下看?澤東思想》一文之中認(rèn)為：

偉大領(lǐng)袖關(guān)于中華民族?主、??、?強(qiáng)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、偉大領(lǐng)袖關(guān)于?民當(dāng)家做主，?民民主專政的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、偉大領(lǐng)袖關(guān)于辯證唯物主義的歷史觀、??觀和世界觀等偉大領(lǐng)袖思想內(nèi)容，是中國(guó)和中國(guó)?民的指導(dǎo)思想，是?國(guó)之基、?國(guó)之本。

也就是說(shuō)，在他看來(lái)，檢驗(yàn)一個(gè)人是否為新買辦的金標(biāo)準(zhǔn)，就是看他是否堅(jiān)持偉大領(lǐng)袖的整體思想。但這里也需要注意，有的人是表面上堅(jiān)持這一套，背地里卻偷稅漏稅，譬如司馬南。

還有的人是旗幟鮮明的支持，卻背離了其基本思想即實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。譬如這著名愛(ài)國(guó)人士李毅先生反把別人惡意扭曲歪解偉大領(lǐng)袖的思想當(dāng)成自己奉行的金科玉律，堅(jiān)決認(rèn)同，實(shí)在令個(gè)人覺(jué)得詫異。

個(gè)人之前也在《》說(shuō)過(guò)：作為著名愛(ài)國(guó)人士弘揚(yáng)高舉且努力學(xué)習(xí)踐行偉大領(lǐng)袖思想，自然在情理之中，也是應(yīng)有之義。

但也要更加注意在學(xué)習(xí)理論的過(guò)程中，可能會(huì)犯的一些錯(cuò)誤，譬如偉大領(lǐng)袖在著作之中指出的：教條主義、盲動(dòng)主義、形式主義、左傾或者右傾錯(cuò)誤等等。

再到其在《國(guó)慶夜省思》一文之中對(duì)其二三十年來(lái)一以貫之的新殖民主義做過(guò)簡(jiǎn)要總結(jié)：

“五百年了，西?殖民主義者，?直在奴役著?義的東?。我將殖民史分為三段：古典殖民，就是殺?取地；現(xiàn)代殖民，就是代理?（殖?）奴役；新殖民主義，就是?融殖民。

具體就是，主權(quán)不僅僅是?地主權(quán)，還包括財(cái)政主權(quán)、?融主權(quán)和?化主權(quán)。其中，財(cái)政主權(quán)的征稅權(quán)（例如直接稅?法），?融主權(quán)的發(fā)鈔權(quán)（例如?民幣發(fā)??法），都存在漫長(zhǎng)?艱難的歷史性博弈�！�

他說(shuō)自己最關(guān)心的是以下四件事：“第?，民族國(guó)家的主體性（?主性）；第?， 國(guó)家資本的地位（在地性）；第三，共同富裕的路徑（?民性）；第 四，共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史評(píng)價(jià)（綜合性）。”

在他看來(lái)，“對(duì)抗新殖民主義的?具，就是國(guó)有資本。是的，唯有國(guó)家信?，能夠?qū)刮??融資本的恐怖襲擊。國(guó)家資本是我們的國(guó)防軍，有他們才能進(jìn)?衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。想消滅國(guó)有資本的?，我們稱之為“殖?”，就是當(dāng)代的漢奸。

?于，共同富裕，何須贅?。?民共和國(guó)，?民性?上，要爭(zhēng)論嗎？唯有前三?年，殖?的攻擊甚囂塵上。

其實(shí)，真懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，應(yīng)該知道資本積累率。那代?，近乎圣?，他們犧牲了??的?切，為共和國(guó)完成了?業(yè)化的原始資本積累。說(shuō)來(lái)落淚，誰(shuí)會(huì)如此詆毀??如此仁義的?兄呢？”

他的這個(gè)金融殖民觀念，基本都跟著名三農(nóng)學(xué)者溫鐵軍教授在《去依附》一書(shū)之中提到的主權(quán)負(fù)外部性概念相關(guān)。

在溫鐵軍教授看來(lái)：一個(gè)被帝國(guó)主義殖民的小國(guó)，無(wú)法自身充分實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等方方面面擺脫殖民者的控制，因而，不得已和該帝國(guó)達(dá)成一場(chǎng)交易，即讓渡一部分經(jīng)濟(jì)主權(quán)來(lái)實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立，這就是所謂的“主權(quán)負(fù)外部性”。

此外，個(gè)人經(jīng)常在網(wǎng)上看到有人說(shuō)這是個(gè)“殖人”，那是個(gè)“粉蛆”的說(shuō)法，也不知道是誰(shuí)發(fā)明的這些詞語(yǔ)，反正個(gè)人不太喜歡在寫(xiě)文章之中運(yùn)用，要是在現(xiàn)實(shí)生活之中，用這些詞隨意罵罵街，也無(wú)可厚非，但個(gè)人以為書(shū)面語(yǔ)言，還是得典雅以及符合客觀實(shí)際一些。

當(dāng)然，我并不太喜歡運(yùn)用，但不代表我不會(huì)運(yùn)用，像我此前揭露批判的諦深大魔頭，在個(gè)所撰寫(xiě)的《》文章之中，就破天荒的頭一次直接爆粗口。

不是我不典雅和文明，而是那貨真是忒惡心人了，在這之前，我實(shí)在難以想象，像這種狗屁操蛋玩意兒都會(huì)有一幫擁躉之眾趨之若鶩，奉為神明，這真是刷新了我的世界觀，對(duì)此，我唯一的解釋就是，這或許是人類這個(gè)物種生物多樣性的最佳體現(xiàn)吧。

此外，盧麟元先生提到的，我們前三十年?業(yè)化的原始資本積累的問(wèn)題，確實(shí)也是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。

只不過(guò)，既往我們對(duì)于那段歷史，往往都是只看到了另一面，但我在之前的文章《》也提到過(guò)：“歷史并不只有AB面。

當(dāng)你以為歷史的A面是全部真相時(shí)，你會(huì)被提供歷史B面的人瞬間顛覆自己的史觀，同樣的道理，也適用于歷史的B面。

因而，在個(gè)人看來(lái)，切入那段歷史最好的方法，不單單是只看那十年，而是將之放在整個(gè)黨史的發(fā)展脈絡(luò)來(lái)縱深審視，先建立起整體的100年跨度的史觀，從1921到2021，再切入那段具體而微的三十年歷史，或許看待的角度會(huì)更多元一些�！�

總體而言，這盧麟元先生思想有一點(diǎn)是比較明確的，即三十年如一日，始終如一的堅(jiān)持自己所提到的“新殖民主義”理論，始終高舉偉大領(lǐng)袖旗幟與美國(guó)金融資本培育的買辦展開(kāi)“殊死搏斗”。

這樣一個(gè)為國(guó)為民，利國(guó)利民的新時(shí)代精神貴族，為何會(huì)屢屢被禁言呢？是真得罪了某些不可言說(shuō)的勢(shì)力，還是其言論本身就存在問(wèn)題？作為普通人，實(shí)在難以看清這里邊的門道。

只是希望盧麟元先生能不忘初心，砥礪前行，在愛(ài)國(guó)的同時(shí)，更要嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，別成了下一個(gè)偷稅漏稅的兩面派司馬南。

畢竟，看有的網(wǎng)友將盧先生尊稱為“東方圣人”，“千年一遇的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師”，頂著如此高大上的光環(huán)，一定得愛(ài)惜自己的羽毛，切勿做那營(yíng)營(yíng)茍且之事，須知舉頭三尺有神明，愛(ài)國(guó)也并不會(huì)成為黨紀(jì)國(guó)法的擋箭牌。

參考資料

【1】盧麟元，《盧麒元視野》

【2】余永定&肖立晟，《解讀中國(guó)的資本外逃》

【3】盧麟元，《盧麟元文集：2001——2022》

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