文化的影響雖是潛移默化的，但非常深遠(yuǎn)且不容小覷，一個孩子從小接受什么樣的文化，往往能決定他內(nèi)在發(fā)展的上限，而每一位中國家長，都希望自己的孩子受中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品德熏陶，養(yǎng)成良好的品格。

可文化滲透可謂是無孔不入，很多家長會有意識地篩選學(xué)生的讀物，避免孩子被不良讀物中的文化滲透所影響，可沒想還是防不勝防。當(dāng)小學(xué)生的作業(yè)本出現(xiàn)這一幕時，家長終于忍無可忍了。

文化滲透無孔不入！小學(xué)生作業(yè)本出現(xiàn)“跪坐的中國家庭”

網(wǎng)上有一位家長，曬出了自家小學(xué)女兒的寒假作業(yè)本，作業(yè)本上印著的是春節(jié)相關(guān)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，有貼春聯(lián)、貼窗花、發(fā)壓歲錢、守歲等儀式，每一項習(xí)俗都有生動形象的配圖。

可在“守歲”這項習(xí)俗的配圖中，卻出現(xiàn)了令人不適的一幕，照片中是一家六口，有家長、老人和孩子，這家人卻不是坐在餐桌上守歲，而是跪坐在餐桌旁的墊子上。

看到這一幕，就連上小學(xué)的女兒也問家長：“這個是日本家庭嗎？為什么他們吃飯不是坐在椅子上，而是跪在墊子上呢？”看到女兒這樣問，家長更確信了，不是自己多想，而是插畫的設(shè)計的確有問題。

介紹的是中國的習(xí)俗，那配圖必然是中國家庭，可為什么小學(xué)生的作業(yè)本上會出現(xiàn)“跪坐的中國家庭”？這也讓一向重視文化教育的家長警鈴大作，當(dāng)即就把這個作業(yè)本撕掉了。

家長還把這一頁的內(nèi)容發(fā)到了網(wǎng)上，希望引起其他家長的重視，文化滲透是無孔不入的，如果真是這樣，就不得不引起重視了，評論區(qū)的網(wǎng)友們對此也是眾說紛紜。

有家長也覺得插畫有問題，如果是描繪東北地區(qū)的農(nóng)村家庭，坐在火炕上守歲的話，也應(yīng)該是盤腿坐著，而不是跪坐在墊子上，若是參考古代的“跪坐”而設(shè)計出的插畫，也顯得非常勉強。

教育載體的嚴(yán)謹(jǐn)性，是傳遞文化自信的基礎(chǔ)

畢竟古代的“跪坐”已經(jīng)被淘汰很久了，現(xiàn)在的家庭幾乎沒有哪個人會效仿這種禮儀，而“跪坐”姿勢在餐桌前進(jìn)食的習(xí)慣，大多數(shù)人都會想到日本的喜好，而不是咱們國家古代的禮儀。

當(dāng)然也有家長覺得這是太敏感了，插畫師很可能覺得椅子不好畫，采用了這種比較方便的繪畫方式，總之說什么的都有，評論區(qū)的家長針對這一插畫，可謂是你說的也有理，他說得好像也沒錯。

家長對文化教育的重視本身是值得肯定的，但即便我們再小心翼翼，也擋不住文化滲透本身無孔不入的特點，最好的方式不是捂住孩子們的眼睛，而是教會孩子明辨是非對錯的能力，只有建立起強大的文化自信，才不容易被影響和滲透。

學(xué)生的文化認(rèn)知源于日常細(xì)節(jié)，作業(yè)本插畫作為高頻接觸的教育載體，其細(xì)節(jié)設(shè)計直接影響文化認(rèn)知建構(gòu)。理應(yīng)讓教育素材精準(zhǔn)傳遞本土文化符號，幫助青少年建立清晰的文化邊界，避免模糊認(rèn)知埋下文化認(rèn)同偏差的隱患。

教育細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)性是文化傳承的基礎(chǔ)，文化傳承需兼顧歷史與現(xiàn)實，教育素材的創(chuàng)作、審核需嚴(yán)謹(jǐn)，既要避免文化丟失，更要杜絕細(xì)節(jié)失誤引發(fā)的文化誤解，讓每一個教育細(xì)節(jié)都成為文化傳承的正向載體。

教育的重要使命是引導(dǎo)未成年人（及家長）理性區(qū)分文化差異與文化入侵，既不盲目敏感，也不松懈警惕，在明確本土文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，樹立真正的文化自信。

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