說(shuō)岳人物評(píng)傳系列01：王貴

文：王玄陵，號(hào)抱一

岳飛和王貴之間，至少有五層關(guān)系。

第一層，王貴是岳飛的恩人之子；第二層，王貴和岳飛是發(fā)小，從小一起長(zhǎng)大；第三層，王家與岳家屬于世交；第四層，王貴和岳飛是師兄弟，兩個(gè)人師出同門(mén)；第五層，王貴和岳飛曾結(jié)拜為異姓兄弟。

可以說(shuō)，如果是論與岳飛之間關(guān)系，沒(méi)有任何一個(gè)人能超過(guò)王貴。按理來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人的交情應(yīng)該很厚才是。

可事實(shí)恰恰相反，作者對(duì)此雖然沒(méi)有著重描寫(xiě)，但從種種細(xì)節(jié)可以看出，岳飛并不怎么待見(jiàn)王貴，而王貴對(duì)岳飛也不存在什么好感。

第十三回，岳飛槍挑小梁王以后，宗澤宴請(qǐng)?jiān)里w一行五人，總共擺了六席酒宴，而王貴、牛皋獨(dú)坐在下席。

第二十一回，考武狀元失敗以后，岳飛等人回到湯陰縣隱居，眾人耐不住清貧，合伙出去搶劫財(cái)物。受到岳飛的指責(zé)之后，眾人都默不作聲，除了牛皋軟語(yǔ)解釋以外，只有王貴一個(gè)人公然頂撞，這才導(dǎo)致岳飛與他們劃地絕交。

第三十八回，岳家軍和趙構(gòu)君臣被困牛頭山，有一日岳飛升帳，讓王貴到番營(yíng)中去搶一頭豬祭旗。

第七十回，岳飛被害死以后，施全、牛皋等八人到太行山落草，施全下山刺殺秦檜被害，牛皋想要?dú)⑸吓R安報(bào)仇，只有王貴出言阻止。

后來(lái)王貴悲傷過(guò)度而死，卻不是在岳飛被害以后，而是在施全被害以后。

《說(shuō)岳》刻畫(huà)人物并不出彩，其中王貴由于出場(chǎng)較早，著墨相對(duì)比較多一些，可形象也不是很飽滿。

作者曾專門(mén)用了八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)他：“身強(qiáng)力大，氣質(zhì)粗魯”，這個(gè)評(píng)價(jià)還算準(zhǔn)確，但卻顯得有些空泛。同樣是“粗魯”，王貴和牛皋完全是不同的兩種粗魯。

對(duì)于王貴的評(píng)價(jià)，在上述八個(gè)字以外，應(yīng)該再加上八個(gè)字——自利蠻橫，散漫嗜殺。

王貴本來(lái)是岳飛的恩人之子，可在岳飛的心目當(dāng)中，王家的恩情被王貴的自利與蠻橫大大的掩蓋住了。

事實(shí)上，老王當(dāng)初收留岳飛母子，也并不單純的是為了行善。王明夜里夢(mèng)到火光沖天，王安解夢(mèng)說(shuō)是“必遇貴人”，第二日就遇到了岳飛母子。

王明見(jiàn)她是一個(gè)半老婦人，心里邊犯嘀咕，對(duì)貴人之說(shuō)心存懷疑，本不欲收留這母子二人，在王安的勸說(shuō)之下才決意收留。

岳飛母子在東首空房住了七年以后，王明以禮法不便為由，讓岳飛母子搬到門(mén)外的空房居住。雖然也贈(zèng)送“日用薪水”，也不過(guò)是勉強(qiáng)夠得上溫飽而已，岳母只能靠給鄰舍人家做些針線貼補(bǔ)家用。

王貴六歲的時(shí)候，王明就請(qǐng)了訓(xùn)蒙先生到家里教書(shū)，連同村的湯懷、張顯都來(lái)跟著一起學(xué)，唯獨(dú)岳飛不能進(jìn)王家門(mén)，惹得岳母整日因?yàn)椴荒茏屧里w讀書(shū)而嚎啕大哭。

所謂“升米恩，斗米仇”，可想而知，岳飛母子對(duì)王家多少是會(huì)有些怨氣的。

而王貴和岳飛雖是發(fā)小，兩個(gè)人卻沒(méi)有任何兄弟交情。王貴從小就驕縱蠻橫，動(dòng)不動(dòng)就要出手打人，在他的眼中，岳飛不過(guò)就是個(gè)寄人籬下的小廝而已，比他家的下人也強(qiáng)不到哪兒去。

他對(duì)湯懷、張顯介紹岳飛的時(shí)候，說(shuō)“你兩個(gè)來(lái)看看，這個(gè)人就叫岳飛”，王貴被師父周侗訓(xùn)斥以后，他跑去嚇唬岳飛說(shuō)“師父恐是要打”。

由此可以看出，岳飛和王貴雖然一起長(zhǎng)大，但是七歲以前兩人根本就接觸很少，以至于王貴連岳飛的“聰明”都是從父親王明那里聽(tīng)說(shuō)的?？上攵瑑杉胰松璧绞裁闯潭?。

后來(lái)周侗收岳飛為義子，王家對(duì)岳飛的態(tài)度才有好轉(zhuǎn)，等岳飛被內(nèi)黃縣令李春招為女婿，王明對(duì)岳飛的態(tài)度更是一百八十度大轉(zhuǎn)彎。他也終于相信岳飛就是“貴人”，滿心把兒子的前途功名寄托在岳飛身上，以至于全家都跟著岳飛搬到湯陰縣去住。

王貴跟王明一樣，也是個(gè)寡情自私的家伙，周侗去世以后，岳飛在山上結(jié)廬守墓，王貴滿腦子想的卻是怎樣讓岳飛帶著他求功名。

在赴京趕考的途中，王貴肚子餓了，聽(tīng)說(shuō)牛皋一個(gè)人把干糧都吃完了，別人都沒(méi)有說(shuō)什么，只有王貴對(duì)牛皋大聲抱怨。宗澤派人送來(lái)酒飯，牛皋不好意思再吃了，王貴卻還是念念不忘的出言挖苦道：

“諒你也吃不下了?！?br/>

后來(lái)施全被秦檜所殺，書(shū)中交代王貴悲傷過(guò)度，不肯就醫(yī)而死，這實(shí)在是有些突兀。從整部書(shū)的描寫(xiě)來(lái)看，絲毫看不出王貴是一個(gè)重情義的人。

王貴這個(gè)人還非常嗜殺，這一點(diǎn)就有點(diǎn)像李逵，屬于通過(guò)殺人來(lái)獲取快感的那種人。

岳飛槍挑小梁王后奪路而逃，柴氏的家將帶人來(lái)追趕，王貴就建議回頭殺他個(gè)“斷根絕命”。王善帶兵攻打汴京，王貴要去殺個(gè)痛快，說(shuō)殺人就相當(dāng)于“病后吃了一料大補(bǔ)藥”。

王貴性格張揚(yáng)，喜歡穿紅，配上一張紅臉，通身像是火炭一樣。他還經(jīng)常我行我素，不聽(tīng)岳飛的命令。

在岳飛搬家回湯陰的途中，洪先帶著兩個(gè)兒子來(lái)報(bào)復(fù)，洪先父子被殺以后，小嘍啰們都四散逃走，岳飛說(shuō)不用追了，王貴和牛皋卻執(zhí)意要去追。

這種抗命的習(xí)慣，一直延續(xù)到了后來(lái)跟隨岳飛出征，愛(ài)華山之戰(zhàn)，兀術(shù)孤身一人被十萬(wàn)大軍重重圍困，眼看著就能將他生擒活捉，王貴卻和牛皋私自移開(kāi)路口的亂石障礙，致使兀術(shù)逃脫。

王貴和牛皋經(jīng)常在一起，兩個(gè)人的性格也非常相似。所不同的是，在牛皋屬于粗中有細(xì)，在他的身上可以看到很多優(yōu)秀的閃光點(diǎn)；而王貴則不然，王貴的身上沒(méi)有什么拿得出手的優(yōu)點(diǎn)。

論武功，王貴只是個(gè)三流武將；論性情，他雖然性格比較直接，但他的直接往往表現(xiàn)在一些自私的事情上；論義氣，說(shuō)他沒(méi)有義氣也不盡然，但說(shuō)他有義氣也非常有限；論忠心，他沒(méi)有任何的政治立場(chǎng)和觀念，背叛朝廷對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有絲毫心理負(fù)擔(dān)。

王貴這個(gè)人，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，一切都是為利是圖。為了利益，他能對(duì)岳飛低聲下氣；為了利益，他也可以反過(guò)來(lái)背叛岳飛；為了利益，他能對(duì)結(jié)義兄弟牛皋冷嘲熱諷。