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思考死亡是一種強(qiáng)大的工具

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一分為二的女人,代表著生命和死亡。? Wellcome Collection, London

利維坦按:

和幾個(gè)朋友曾經(jīng)多次就死亡的話題聊了很久。如果現(xiàn)在要問自己,“知道自己不久將要告別這個(gè)世界,還有什么遺憾或愿望”,還真有兩個(gè):想去海上觀鯨,去華盛頓參觀美國國家航空航天博物館。如果試著給自己寫下遺書,大概內(nèi)容也想好了:不要葬禮告別儀式和墓碑,死后火化海葬,部分器官捐獻(xiàn)等等。

沒關(guān)系,“我們都是性與死的孩子”(呂費(fèi)耶語),終究會在宇宙中以粒子的形式再度相遇相見。

當(dāng)我還是個(gè)青少年時(shí),我對飛行產(chǎn)生了深深的恐懼。但與此同時(shí),我又非常熱愛旅行。為了克服這個(gè)矛盾,我自發(fā)地發(fā)展出了一種儀式。當(dāng)我登上飛機(jī)、安頓好自己——隨身行李放置妥當(dāng),安全帶系好之后,我會閉上眼睛,深呼吸幾次。然后,我會問自己一個(gè)問題:“如果我今天就死在這趟航班上,我會有什么遺憾?”

不知不覺間,我創(chuàng)造了屬于自己的memento mori(拉丁語,意為“記住你終將死去”),而當(dāng)時(shí)的我對這一傳統(tǒng)一無所知。

數(shù)千年來,世界各地的人們都在積極培養(yǎng)與死亡的關(guān)系,認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)美好人生的重要部分。其中一種方式就是使用memento mori——這些是用來提醒人們自己終有一死的實(shí)踐、物品或藝術(shù)作品,目的在于鼓勵他們在生命尚未走向終結(jié)之前,活出自己真正想要的生活。通過直面死亡,許多人發(fā)現(xiàn)自己反而能夠過上更加充實(shí)而有意義的生活。

蘋果公司和iPhone創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯曾利用memento mori來塑造他獨(dú)特而有影響力的一生。在2005年的畢業(yè)典禮演講中——就在他被診斷出罹患一種罕見的胰腺癌后不久——喬布斯分享了他從少年時(shí)期起,每天早上都會對著鏡子問自己的問題:

“如果今天是我生命中的最后一天,我是否仍然愿意做我今天要做的事情?”

2005年 史蒂夫·喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上向畢業(yè)生發(fā)表演講。? LA Cicero

如果他發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題的答案連續(xù)很多天都是“不是”,那么他就會作出改變。他還告訴年輕的畢業(yè)生們:

記住自己終將死去,這是我遇到過的最重要的工具,幫助我在人生中做出重大決定。因?yàn)閹缀跛型饨绲钠诖?、所有的自尊、所有對尷尬或失敗的恐懼——這些在死亡面前都會消失,留下的只有真正重要的東西。

我們的祖先深知這一點(diǎn)——而喬布斯和我則在無意中發(fā)現(xiàn)了它——那就是,思考死亡是一種強(qiáng)大的工具,不論你對上帝或來世抱有什么信仰,它都能改變你的生活。這種強(qiáng)大的思想傳統(tǒng)至少可以追溯到蘇格拉底,他曾經(jīng)斷言,哲學(xué)的核心就是類似于memento mori的死亡沉思。在古羅馬,人們常常會在酒館的地板上看到骷髏馬賽克圖案,作為“及時(shí)行樂”(carpe diem)的警示——換句話說,吃喝享樂吧,因?yàn)槊魈炷憧赡芫蜁廊ァ?/strong>

基督徒使用memento mori來提醒自己抵制塵世的誘惑,并準(zhǔn)備好去見(并接受審判于)他們的造物主。一些佛教徒也采用memento mori的方法,他們會前往亂葬崗,冥想腐爛的尸體,以此來克服對死亡的恐懼。甚至在今天,我們?nèi)匀豢梢栽谀承┓鸾腾は肟臻g中看到人類骨骼。

? Magazine Artsper

分析心理學(xué)的創(chuàng)始人、曾是西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)門徒的卡爾·榮格(Carl Jung,1875-1961)認(rèn)為,即使是對于非宗教人士來說,思考死亡也是極其重要的。他主張,從中年開始,面對自己的死亡是人生最重要的任務(wù)之一,并且每個(gè)人都需要發(fā)展自己對死亡的理解,這對心理健康至關(guān)重要。

從個(gè)人角度來說,我發(fā)現(xiàn)隨時(shí)提醒自己死亡的存在,能夠讓我更清楚地看到什么才是真正重要的,并讓我有勇氣按照自己的價(jià)值觀去生活。幾十年來,我一直在問自己:如果今天就死去,我會遺憾什么?正是因?yàn)槲腋鶕?jù)這些答案做出了改變,我才得以擁有充實(shí)而富有意義的生活,并每天都珍惜它。思考死亡并沒有讓我獲得經(jīng)濟(jì)保障或豐厚的退休金,但它讓我實(shí)現(xiàn)了一種我真正向往的生活——充滿旅行、學(xué)習(xí)、美好、人際關(guān)系和藝術(shù)表達(dá)——我希望,當(dāng)生命走到盡頭時(shí),我不會留下太多遺憾,而是能夠懷著一份平靜離開這個(gè)世界。

2007年,我啟動了一個(gè)名為“病態(tài)解剖學(xué)”(Morbid Anatomy)的項(xiàng)目[1]。它致力于探索藝術(shù)、死亡與文化交匯的地方,最初是一個(gè)博客,如今已發(fā)展成為包括展覽、電影、書籍、研究圖書館以及各種教育項(xiàng)目在內(nèi)的多元平臺?!?病態(tài)解剖學(xué)”也是一個(gè)社區(qū),匯聚了世界各地希望談?wù)撍劳龌蚪⒎e極死亡觀的人們。在COVID-19封鎖初期,我開始為 病態(tài)解剖學(xué)講授一門名為“制作你自己的memento mori”的在線課程。我希望利用這一特殊的歷史時(shí)刻——死亡以幾十年來未曾有過的方式強(qiáng)烈地吸引我們的注意——作為契機(jī),讓人們主動建立與自身死亡的聯(lián)系。這門課向?qū)W生介紹了其他時(shí)代和文化如何理解、想象甚至慶祝死亡的豐富方式。同時(shí),學(xué)生們也會制作屬于自己的memento mori,即一個(gè)提醒自己死亡的物件,以幫助他們更好地利用自己在世的時(shí)光。

我的新書 《Memento Mori:思考死亡的藝術(shù),活出更好人生》(

Memento Mori: The Art of Contemplating Death to Live a Better Life
)正是基于教授這門課程的經(jīng)驗(yàn),并對其進(jìn)行了拓展。書中提供了數(shù)十種實(shí)用練習(xí),旨在幫助我們每個(gè)人建立與死亡的個(gè)人聯(lián)系,減少對死亡的恐懼,并厘清對自己而言何為美好人生。

在接下來的內(nèi)容中,我將與你分享一些這樣的練習(xí)及其核心理念。你只需拿起紙筆,或者打開手機(jī)的備忘錄應(yīng)用,快速回答以下問題和提示。

反思你對死亡的看法

沒有人能確切知道死后會發(fā)生什么。當(dāng)然,害怕未知是人之常情,尤其是當(dāng)這個(gè)未知既神秘、又不可避免,并且與我們個(gè)人息息相關(guān)時(shí)。但另一種同樣自然的反應(yīng)是好奇心。行為科學(xué)家科爾坦·斯克里夫納(Coltan Scrivner)及其同事進(jìn)行的一項(xiàng)引人深思的研究發(fā)現(xiàn)[2],那些擁有“病態(tài)好奇心”(即對死亡和陰暗事物感興趣)的人,通常具有更強(qiáng)的“積極適應(yīng)力”,即在威脅性或恐懼性的情境中仍然能夠保持積極體驗(yàn)。在研究新冠疫情期間的個(gè)體時(shí),他們發(fā)現(xiàn),那些對死亡抱有好奇心的人在感到恐懼的同時(shí),也覺得這個(gè)特殊的歷史時(shí)期非常值得探索。

那么,看看你是否能用好奇心代替恐懼,去探索不同的死亡觀,去感受死亡的神秘,而不僅僅是害怕它。開啟這扇思維之門,并培養(yǎng)好奇心的第一步,是弄清自己當(dāng)前的信念以及這些信念可能的來源。以下是一些引導(dǎo)性的問題,你可以盡量快速回答,不必過度思考:

- 你的父母如何看待死亡?他們認(rèn)為死后會發(fā)生什么?

- 你對死亡的第一段記憶是什么?是寵物、祖父母還是朋友的離世?如果是某個(gè)人,你當(dāng)時(shí)是否被邀請參加葬禮?那次經(jīng)歷如何?它是否影響了你今天對死亡的看法?你的家人或身邊的成年人是如何與你談?wù)撨@件事的?

- 你的文化如何看待死亡?它認(rèn)為死后會發(fā)生什么?這些觀念對你來說真實(shí)嗎?它們是否讓世界變得更美好?

探索不太熟悉的死亡觀

在反思自己的死亡觀后,我鼓勵你去了解其他文化或歷史時(shí)期的人們?nèi)绾卫斫馑劳?。如今,許多人依賴科學(xué)來解釋生命、死亡以及其間的一切。然而,對我們絕大多數(shù)的祖先來說,生命和死亡的真相往往來自于神話和宗教。這些信仰體系通常構(gòu)建了完整的宇宙觀,并且?guī)缀跗毡檎J(rèn)為,肉體的死亡并不意味著個(gè)體的終結(jié)。這些故事或許無法給出確切的答案,但至少可以提供不同的隱喻,幫助我們理解人類的生存體驗(yàn)。

我在一個(gè)非宗教性的猶太家庭中長大。沒有人告訴我他們對上帝或死亡的看法。直到成年后,在研究猶太信仰的歷史時(shí),我才驚訝地發(fā)現(xiàn),有些猶太人相信“死亡天使”會在命定的時(shí)刻來接引靈魂。我還了解到,一些猶太教派認(rèn)為,人在死后,靈魂會從一種全新的精神視角回顧自己的一生。面對自己過去的缺陷時(shí),靈魂會經(jīng)歷一種痛苦,這種痛苦如同短暫的地獄之火,能夠凈化靈魂的雜質(zhì),使其為下一階段的旅程做好準(zhǔn)備。

借鑒其他文化的傳統(tǒng)來重新審視死亡觀

在《孤獨(dú)的迷宮》(

The Labyrinth of Solitude
, 1950)一書中,諾貝爾文學(xué)獎得主奧克塔維奧·帕斯(Octavio Paz)寫道:

在紐約、巴黎、倫敦,沒人敢說出“死亡”這個(gè)詞,因?yàn)樗路饡苽齑?。相比之下?strong>墨西哥人卻對死亡十分熟悉,他們開著玩笑談?wù)撍?,撫摸它,伴著它入睡,甚至慶祝它;死亡是他們最鐘愛的玩具之一,也是最忠誠的摯愛。

的確,在墨西哥,死亡的形象隨處可見——無論是弗里達(dá)·卡羅(Frida Kahlo)和迭戈·里維拉(Diego Rivera)的繪畫,還是酒吧、餐館的標(biāo)志,甚至是流行的兒童游戲Lotería(墨西哥傳統(tǒng)紙牌游戲)中,都能看到骷髏和骨架的身影。

迭戈·里維拉1947年壁畫《在阿拉梅達(dá)公園的星期日下午的夢》(Dream of a Sunday Afternoon in Alameda Park)的細(xì)節(jié)。? Adam Jones/Flickr

? Gobierno de México

在墨西哥的“亡靈節(jié)”(Día de Muertos, 亡者之日),人們認(rèn)為逝去親人的靈魂會在這一天回到人間。因此,家人會相聚在墓地,清掃并裝飾祖先的墓地。在家中,許多家庭還會搭建祭壇(ofrendas),擺放已故親人的照片、蠟燭、檀香、萬壽菊、糖骷髏,以及逝者生前最喜愛的食物、飲品和其他喜好之物。

《月夜中的女幽靈》( Female Ghost in the Moonlight),葛飾北齋畫派,嘉永時(shí)代(1848-1854年)至安政時(shí)代(1854-1860年)。? 波士頓美術(shù)館

這種對逝者的紀(jì)念活動并非墨西哥獨(dú)有。在日本,お盆(Obon,盂蘭盆節(jié))是迎接逝去親人靈魂歸來的節(jié)日。人們會清理家族墓地,并點(diǎn)亮燈籠,為祖先的靈魂指引回家的道路。

探索不同文化的死亡觀

借鑒這些例子,你可以選擇一個(gè)文化——或許是你的祖先所屬的文化,或只是讓你感到好奇的文化——并進(jìn)行一些研究,了解該文化對死亡的傳統(tǒng)和信仰。例如,你可以思考以下問題:

- 他們?nèi)绾慰创劳??是將其視為天使、神靈,還是其他形象?

- 他們認(rèn)為肉體死亡后會發(fā)生什么?是進(jìn)入來世、輪回轉(zhuǎn)世,還是其他形式的存在?

- 他們是否有與祖先保持聯(lián)系的方法?

接下來,你可以進(jìn)一步思考:

- 這些傳統(tǒng)中,有哪些吸引(或不吸引)我的地方?

- 我能看到這些傳統(tǒng)的優(yōu)勢或缺點(diǎn)嗎?

- 這些文化觀念中,有哪些是我可以學(xué)習(xí)或融入生活的?

- 如果我是在這個(gè)文化中長大,我的生活方式會有什么不同?我對死亡的看法會如何改變?

- 在我的家庭中,我是否仍能看到這些古老傳統(tǒng)的影子?

寫下自己的訃告

有時(shí)候,換個(gè)角度思考問題,可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己難以察覺的信息。在這個(gè)練習(xí)中,你需要假設(shè)自己的人生已經(jīng)結(jié)束,并從這個(gè)角度來回顧自己的一生。如果你已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了所有夢想,你的訃告會如何書寫?

你的訃告可以簡短至一段話,也可以長達(dá)數(shù)頁。請快速書寫,不要過度思考,也可以盡情發(fā)揮想象力。完成后,仔細(xì)閱讀你寫下的內(nèi)容,并思考以下問題:

- 這項(xiàng)活動是否揭示了我某些未曾意識到的夢想和愿望?

- 如果是的話,這些夢想是什么?我是否可以采取第一步來實(shí)現(xiàn)其中一個(gè)?

- 例如,如果你的訃告寫道“他(她)是六本小說的作者”,但你自大學(xué)畢業(yè)后就再也沒有認(rèn)真寫作過,那么你是否可以承諾每天早上花半小時(shí)寫作?

培養(yǎng)對有限生命的感恩之心

我人生中讀過的第一本重要書籍之一是E·B·懷特(E. B. White)的《夏洛的網(wǎng)》(

Charlotte’s Web
, 1952)。在書中的所有角色中,蜘蛛夏洛的壽命最短,但她也是對生命最感恩的角色。在1973年漢納-巴伯拉(Hanna-Barbera)根據(jù)這本書改編的經(jīng)典動畫電影中,夏洛在臨終前唱了一首感人至深的歌。她在歌中表達(dá)了對生命的感激,盡管生命短暫,但她仍然為能成為“生命永恒韻律的一部分”而感到喜悅和滿足。

夏洛用最后的時(shí)光來再次肯定她對生命的熱愛和感恩,并堅(jiān)信,無論生命多么短暫,它都是一份珍貴的禮物。事實(shí)上,正是因?yàn)樗臅r(shí)間有限,她才更加珍惜它。

像夏洛特一樣,我發(fā)現(xiàn),花時(shí)間去感恩當(dāng)下的美好——無論它如何,都有助于我珍惜生命的饋贈,即使它并不完美,也能減少我對未達(dá)成目標(biāo)的遺憾。

多年來,每晚臨睡前,我都會進(jìn)行一種簡單的感恩儀式。躺在床上,閉上眼睛,緩緩進(jìn)入夢鄉(xiāng)時(shí),我會深呼吸幾次。然后,在一次緩慢而完整的呼吸間,我會對當(dāng)天的一件美好事情表示感謝。我會重復(fù)這個(gè)過程五次,配合五次呼吸。我感激的事情有時(shí)很簡單,比如今天天氣很好;有時(shí)則是更重大的成就,比如成功交付了一份手稿。這種感恩練習(xí)也可以作為每日書寫練習(xí),在日記中記錄下來。

思考面對死亡將如何改變你的生活

在試圖弄清楚自己真正重視什么時(shí),往往很難區(qū)分重要的事情與日常的瑣碎愿望。那么,我們?nèi)绾螌W(xué)會分辨哪些事物真正重要,而哪些只是日?,嵤??一種方法是通過“悔恨”來反思,它可以被視為“感恩”的另一面。

在《臨終者的五大遺憾》(

The Top Five Regrets of the Dying: A Life Transformed by the Dearly Departing
, 2011)一書中,澳大利亞護(hù)士布朗妮·維爾(Bronnie Ware)分享了她在多年從事臨終關(guān)懷工作中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)。

臨終者最常見的遺憾包括:

- 過于專注于工作;

- 沒能與朋友保持聯(lián)系;

- 沒有勇氣按照自己的價(jià)值觀去生活。

臨終關(guān)懷師克里斯蒂娜·戈?duì)柕牵↘ristina Golden)表示,她最常聽到的一種遺憾是:“我應(yīng)該更常說‘我愛你’?!?/strong>

反思你當(dāng)下的生活

帶著這些啟示,問問自己以下幾個(gè)問題:

- 如果你今天去世,你會后悔曾經(jīng)做過或沒做過什么?

- 如果你得知自己只有五年、一年,甚至一天可活,你會如何改變現(xiàn)在的生活?

將你的答案寫下來,然后用它們來促成改變。例如,如果你發(fā)現(xiàn)自己后悔沒有堅(jiān)持青少年時(shí)期對繪畫的熱愛,那你可以找一個(gè)素描本,每天早晨花些時(shí)間作畫。如果你后悔與某位老朋友疏遠(yuǎn)了,你可以給他們發(fā)封郵件,或者約他們一起喝杯咖啡。

結(jié)語

與死亡建立更好的關(guān)系是一個(gè)終生的過程,我鼓勵你在未來的幾個(gè)月甚至幾年內(nèi),不斷回顧這些問題,繼續(xù)探索自己的想法。

為了更深入地理解這些強(qiáng)烈而情緒化的內(nèi)容,建議你留出時(shí)間和空間,以一種非直接、非理性的方式來消化它們。你可以選擇瑜伽、冥想、散步、寫日記、繪畫,或者任何適合你的方式。留意夢境或白日夢中浮現(xiàn)的圖像或想法,并考慮以某種形式表達(dá)它們,比如畫一幅畫或?qū)懸皇自姟?/strong>如果你發(fā)現(xiàn)這些對死亡的思考讓你感到不適,甚至帶來負(fù)面影響,那就暫時(shí)放下,或者考慮和朋友或心理治療師談?wù)劇?/strong>

直面死亡的現(xiàn)實(shí)和未知,不僅可以讓我們減少對死亡的恐懼,還能幫助我們學(xué)會接受生活中無法控制的事物,讓我們能夠在生命的神秘面前安然自處,并由衷地珍惜我們所擁有的生活。因此,我鼓勵你對死亡保持好奇,以謙遜的態(tài)度去探究它,把它當(dāng)作一個(gè)永恒的謎團(tuán)來看待——即便科學(xué)已經(jīng)取得了令人驚嘆的進(jìn)步,它依然是個(gè)謎。

我希望,你能夠在死亡這一常被認(rèn)為毫無價(jià)值的主題中,找到美與意義。同時(shí),也希望它能賦予你力量,讓你發(fā)現(xiàn)自己真正的價(jià)值觀,并鼓勵你在現(xiàn)實(shí)世界中踐行它們。

參考文獻(xiàn):

[1]www.morbidanatomy.org/

[2]www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0191886920305882

文/Joanna Ebenstein

譯/tamiya2

校對/tim

原文/psyche.co/ideas/reflections-on-mortality-can-help-you-live-well-now-heres-how

本文基于創(chuàng)作共享協(xié)議(BY-NC),由tamiya2在利維坦發(fā)布

文章僅為作者觀點(diǎn),未必代表利維坦立場

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轉(zhuǎn)頭就暈的耳石癥,能開車上班嗎?

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津南好·四時(shí)總相宜

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