“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕?，如同一曲悠遠(yuǎn)的古調(diào)，承載著對(duì)先人的追思與對(duì)自然的禮贊。作為二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，清明不僅是掃墓祭祖的肅穆時(shí)刻，更是萬(wàn)物吐故納新、人間踏青尋芳的生機(jī)之始。銅仁，這座鑲嵌于黔東山水之間的瑰麗之城，在清明時(shí)節(jié)煥發(fā)出獨(dú)特的文化魅力與自然之美。銅仁市新型產(chǎn)融研究院，以“文旅融合，傳承創(chuàng)新”為理念，攜手融媒體平臺(tái)，邀您共赴一場(chǎng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的清明之旅。

《歷書(shū)》有載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯?！鼻迕魅眨斓爻纬?，草木萌發(fā)。此時(shí)，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)15°，氣溫回暖，春雨綿綿，正是“耕牛遍地走”的農(nóng)忙時(shí)節(jié)。銅仁的梯田在雨霧中若隱若現(xiàn)，農(nóng)人彎腰插秧，水田倒映著青山綠樹(shù)，勾勒出一幅生動(dòng)的春耕圖景。

在玉屏侗族自治縣的萬(wàn)畝油菜花田中，金浪翻滾，蜂蝶翩躚；石阡縣苔茶古鎮(zhèn)的茶園里，嫩芽初綻，茶農(nóng)們穿梭其間，采摘“明前茶”。清明茶因得雨露滋養(yǎng)，滋味鮮醇，被譽(yù)為“春之饋贈(zèng)”。農(nóng)諺云：“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，銅仁的山間田野，處處洋溢著播種的希望。

清明的傳統(tǒng)習(xí)俗，凝聚著中華民族慎終追遠(yuǎn)的文化基因與親近自然的生活智慧。

掃墓祭祖，薪火相傳。清明是緬懷先人的日子，銅仁人家家戶戶攜香燭紙錢(qián)、鮮花供品，修整祖墳，焚香叩拜。江口縣云舍村的苗族同胞，還會(huì)在墓前吟唱古歌，以悠揚(yáng)的旋律傳遞思念。如今，“云祭掃”“代祭掃”等新形式興起，讓遠(yuǎn)方游子亦能遙寄哀思。

踏青賞春，不負(fù)韶光。“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！鼻迕魈で嗍乔瓴蛔兊难湃?。在萬(wàn)山區(qū)的風(fēng)箏基地，青草綠地柳絮紛飛，孩童奔跑著放飛紙鳶；梵凈山腳下的杜鵑花海絢爛如霞，登山者穿梭于云霧與花影之間，恍若步入仙境。

寒食青團(tuán)，舌尖春味。銅仁人延續(xù)“寒食”古俗，以艾草汁揉制青團(tuán)，內(nèi)裹豆沙或臘肉筍丁，清香撲鼻。思南縣的農(nóng)家還會(huì)制作“清明粑”，將野菜與糯米混合蒸制，軟糯中透著山野的清新。一箸入口，便是春天的味道。

清明時(shí)節(jié)的銅仁，既有煙雨朦朧的婉約，亦有百花爭(zhēng)艷的絢爛。

梵凈山：云中秘境，杜鵑泣血。世界自然遺產(chǎn)梵凈山，清明時(shí)節(jié)迎來(lái)杜鵑盛放。從蘑菇石至紅云金頂，馬纓杜鵑如烈焰灼灼，紫杜鵑似煙霞繚繞。山間云霧縹緲，偶有猴群躍過(guò)樹(shù)梢，為肅穆的祭祖時(shí)節(jié)添幾分靈動(dòng)野趣。

烏江畫(huà)廊：水墨丹青，漁舟唱晚。乘一葉輕舟沿烏江而下，兩岸青山疊翠，油菜花田金黃遍野。江面倒映著藍(lán)天白云，漁人撒網(wǎng)，鸕鶿潛游，宛若一幅流動(dòng)的《清明上河圖》。

松桃苗王城：古寨尋蹤，文化溯源。這座明清古寨依山而建，石板路蜿蜒，吊腳樓錯(cuò)落。清明期間，苗家兒女身著盛裝，跳起蘆笙舞，以歌舞告慰先祖，吸引無(wú)數(shù)游客觀摩體驗(yàn)。

清明不僅是歷史的回望，更是未來(lái)的啟程。它激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女：在追憶先輩的同時(shí)，亦要珍惜當(dāng)下，敬畏自然?！叭f(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈?！鼻迕鲗⒅?，漫步于銅仁的青山碧水，聆聽(tīng)于先人的智慧低語(yǔ)，以敬畏之心傳承文化，以?shī)^進(jìn)之姿耕耘希望。銅仁市新型產(chǎn)融研究院如清明的信使，以文化為紐帶，以產(chǎn)業(yè)為支點(diǎn)，撬動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展的新動(dòng)能。