作平按：2016年，我在前一個(gè)公號(hào)“聶作平的黑紙白字”上，推送過(guò)十篇寫《水滸傳》的隨筆。后被新世界出版社看中，我便續(xù)寫了一批，組成一部十幾萬(wàn)字的小書，題為《絕望江湖：水滸傳的另一面》。本文即選自該書。日前，書已上市。當(dāng)當(dāng)，卓越，淘寶，孔夫子諸平臺(tái)及實(shí)體店有售。少量簽名本，每?jī)?cè)含郵70元，需要的朋友可加我微信：zpn9999；或直接在文后打賞，并留言告知快遞信息。

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《水滸傳》里，或者說(shuō)施耐庵筆下，存在著兩個(gè)平行世界。

一個(gè)世界是江湖。

江湖魚龍混雜，既有打家劫舍的綠林好漢，如桃花山、清風(fēng)山、二龍山的大小頭領(lǐng)及數(shù)量不等的嘍羅，也有開黑店殺人越貨的菜園子張青和母夜叉孫二娘，或是往來(lái)水上做些沒(méi)本錢生意的張橫張順，以及沖州走府賣藝謀生的病大蟲薛永和落草前的打虎將李忠。

按照薛定諤理論，世界始終處于熵增狀態(tài)。熵增的過(guò)程，就是由有序向無(wú)序發(fā)展的過(guò)程。換言之，隨著時(shí)間推移，任何原本有序的系統(tǒng)，都將變得越來(lái)越混亂。

若套用一下薛定諤理論，我們就不難發(fā)現(xiàn)，大宋的江湖也處于一個(gè)熵增過(guò)程。

江湖的混亂失序，導(dǎo)致了越來(lái)越多的人落草為寇，并由小打小鬧的桃花山、少華山、清風(fēng)山、飲馬川、二龍山走向了規(guī)模浩大的梁山泊，江湖向著黑道演變，成為暴力橫行的樂(lè)土。

另一個(gè)世界是體制。如果說(shuō)社會(huì)是一枚硬幣的話，體制是正面，江湖則是背面。

體制象征著正統(tǒng)和正途，它涵蓋了上自道君皇帝，下到衙役皂隸的一個(gè)龐大群體。體制的職責(zé)，首要者就是抵抗熵增，也就是努力維護(hù)秩序，不能任其走向混亂。

因之，江湖和體制是完全對(duì)立，水火不相容的兩個(gè)世界，尤其當(dāng)江湖黑道化的時(shí)候，掃黑除惡便是體制的不二之選。

事實(shí)上，體制——或者說(shuō)官府——的確也在努力抵抗熵增，不斷打擊黑道，維持大宋社會(huì)的良好秩序。

從書中所寫來(lái)說(shuō)，官府對(duì)黑道的打擊，小至鄆城縣令命都頭雷橫和朱仝各帶兵丁，在縣境內(nèi)四處巡邏，緝拿可疑人員；

中至青州知府攻打清風(fēng)山，華州太守攻打桃花山；

大至朝廷屢派重兵進(jìn)剿梁山泊，甚至貴為太尉的高俅也親自帶兵；

這一切，都說(shuō)明官府對(duì)黑道的確持零容忍態(tài)度，工作并不是沒(méi)做，功夫也并不是沒(méi)下。

效果卻是三個(gè)字：然并卵?；蛘撸鼫?zhǔn)確地說(shuō)，在官府的堅(jiān)決打擊下，強(qiáng)人竟然越剿越多，強(qiáng)人實(shí)力竟然越剿越強(qiáng)。

如此反常的情況，到底是什么原因?qū)е碌哪?？如果仔?xì)分析就可斷言，至少，以下這些人得為此負(fù)責(zé)。

首先是不稱職的皇帝?！端疂G傳》中，作為文學(xué)形象的道君皇帝，和作為歷史人物的宋徽宗，雖略有差異，本質(zhì)卻一樣：極不稱職。

宋徽宗天性浪漫，熱愛(ài)藝術(shù)和女人，過(guò)著錦上添花的詩(shī)酒生活。但看看中國(guó)歷史，我們卻有一個(gè)駭人發(fā)現(xiàn)：

大凡在藝術(shù)上有所成就的帝王，多半會(huì)給江山社稷和治下的人民帶來(lái)災(zāi)難性后果。

文人作皇帝，鮮有不敗——王莽、蕭繹、李煜、孟昶，以及宋徽宗，莫不如此。其原因在于，治國(guó)需要的是理性，來(lái)不得詩(shī)人的任意揮灑。

宋徽宗的藝術(shù)才能不用懷疑。他能詩(shī)善文，書法學(xué)唐代薛稷而獨(dú)創(chuàng)“瘦金體”。

繪畫方面，其才華更是獨(dú)步天下，他在位期間，專設(shè)皇家畫院，畫家們享受著相當(dāng)級(jí)別的優(yōu)待，使得中國(guó)繪畫史上從此有了宮廷派。

同時(shí)，由于本身的士大夫氣，宋徽宗對(duì)草木花石興趣濃厚。史稱：“上在潛藩時(shí)，獨(dú)喜讀書學(xué)畫，工筆札，所好者古器山石，異于諸王?！?/p>

一個(gè)人有某種愛(ài)好，尤其是藝術(shù)方面的愛(ài)好，這并非壞事。假如宋徽宗不是天下一人的帝王，他的成當(dāng)令后世藝術(shù)家艷羨。

可惜，命運(yùn)偏偏安排這位藝術(shù)天才當(dāng)了皇帝。

“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死?！币坏┥頌樘熳?，他的任何愛(ài)好都可能帶來(lái)讓他也意想不到的后果，更何況像宋徽宗這種把自已的愛(ài)好和治理天下混為一談呢？

宋徽宗在選用國(guó)家重臣上，基本不是按德才兼?zhèn)鋪?lái)衡量，而是看他們是否與自己愛(ài)好投緣。

蔡京是一流的書法家，宋徽宗從喜歡他的作品到重用他的人，以至明知他是奸臣，卻出于共同的愛(ài)好旨趣，再三再四地原諒他。

至于高俅因善于踢氣球而被宋徽宗賞識(shí)，從一個(gè)破落戶提拔到了太尉高位，更是令天下人寒心?！端疂G傳》雖是小說(shuō)家言，其間也給我們提供了一些高俅如何因共同愛(ài)好而被宋徽宗提拔的細(xì)節(jié)：

“高俅只得把平生本事都使出來(lái)，奉承端王。那身分模樣，這氣球一似鰾膠粘在身上的。端王大喜，那里肯放高俅回府去，就留在宮中過(guò)了一夜……

“且說(shuō)端王自從索得高俅做伴之后，就留在宮中宿食。高俅自此遭際端王，每日跟著，寸步不離。

“卻在宮中未及兩個(gè)月，哲宗皇帝晏駕，無(wú)有太子。文武百官商議，冊(cè)立端王為天子，立帝號(hào)曰徽宗，便是玉清教主妙道君皇帝。

“登基之后，一向無(wú)事。忽一日，與高俅道：‘朕欲要抬舉你，但有邊功，方可升遷。先教樞密院與你入名，只是做隨駕遷轉(zhuǎn)的人。’

“后來(lái)沒(méi)半年時(shí)間，直抬舉高俅到殿帥府太尉職事。”

其次是弄權(quán)誤國(guó)的重臣。讀者想必還記得，青面獸楊志，三代將門之后，原是大宋帝國(guó)大功臣楊繼業(yè)的孫子，只因押運(yùn)花石綱出了事，人生的路越走越窄，不得不上山落草，加入到造反者的行列。

所謂花石綱，那是宋徽宗時(shí)代一種令人談虎色變的不祥之物。

崇寧四年，宋徽宗下令在蘇杭設(shè)立應(yīng)奉局，其職責(zé)是搜羅江南奇花異石，通過(guò)大運(yùn)河和汴河運(yùn)往東京汴梁。

這些運(yùn)送的船只連綿不斷，以十只船為一綱，稱為“花石綱”。

如果只是運(yùn)點(diǎn)花草木石，作為一國(guó)之君，原也無(wú)可厚非?？蛇@種帝王的閑情逸致一旦通過(guò)國(guó)家機(jī)器成為政府的重要職能，其后果之嚴(yán)重就不是一般人所能想象的了。

負(fù)責(zé)花石綱的官員叫朱勔，在他認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作下——

“凡士庶之家，一石一木稍堪玩者，即領(lǐng)健卒直入其家，用黃封表識(shí)，指為御前之物，使護(hù)視之，微不謹(jǐn)，即被以大不恭罪。及發(fā)行，必撤屋抉墻以出。人不幸有一物小異，共指為不祥，惟恐芟夷之不遠(yuǎn)。”

奸佞最大的本事就是善于借助來(lái)自皇帝的旨意，然后以此為借口，合法地陷害他人并謀取利益。

朱勔在這方面自然也是行家里手。他在江南搜羅花石綱時(shí)，一旦看上了那些家有巨資而又沒(méi)有什么政治背景的士紳，就宣稱他們家的某塊石頭或某盆花已被圣上看中，將要征用。

他并不急于將石頭或花木運(yùn)走，而是要等上一段時(shí)間后，等到石頭或花木與原來(lái)的形狀有了些許不同——比如花謝了，石頭被雨水淋出了青苔。

這時(shí)再去以圣上需要的名義索取。其目的就是為了指責(zé)主人家看管不善，致使御用之物遭受損失，乃是對(duì)圣上大不敬。

識(shí)趣的主人只能蝕財(cái)免災(zāi)，朱勔的收益就此滾滾而來(lái)。

即使主人看管小心，花草木石沒(méi)有任何變化，朱勔還是可以合法地陷害你：

運(yùn)輸御用之物，當(dāng)然不能像民間那樣草率。花石所經(jīng)之處，必須拆屋推墻―——等到那害人的花石運(yùn)出你的家門，你家的房屋已被拆得一遍狼藉。

罷罷，還不如賄賂一下吧。

人為刀俎，我為魚肉，要是不幸被卷入花石綱，其后果必是災(zāi)難性的：“中家破產(chǎn)，或鬻賣子女以供其須。”

一個(gè)帝王的業(yè)余愛(ài)好，竟然鬧到了中產(chǎn)階級(jí)都要破產(chǎn)，只能賣兒賣女才能應(yīng)付的地步，這種愛(ài)好還有它存在的合理性嗎？

操縱花石綱者的朱勔之流，其利益則是驚人的。他以采辦花石綱為名，“指取內(nèi)帑如囊中物，每取以數(shù)十百萬(wàn)計(jì)”。

除了經(jīng)濟(jì)上的暴利，更厲害的是政治上的權(quán)勢(shì)，他因采辦花石綱而成為宋徽宗眼里的大紅人：

“勢(shì)焰薰灼，袞人穢夫候門奴事，自直秘閣至殿學(xué)士，如欲可得，不附者旋踵罷去，時(shí)謂‘東南小朝廷’”。

楊志對(duì)王倫和林沖等人講述他的遭遇時(shí)曾說(shuō)：“道君因蓋萬(wàn)歲山，差一般十個(gè)制使，去太湖邊搬運(yùn)花石綱赴京交納。不想灑家時(shí)乖運(yùn)蹇，押著那花石綱來(lái)到黃河里，遭風(fēng)打翻了船，失陷了花石綱，不能回京赴任，逃去他處避難。”

楊志身為制使，且數(shù)代為將，祖上為國(guó)家立下過(guò)赫赫戰(zhàn)功，僅僅因自然災(zāi)害出了點(diǎn)差錯(cuò)，就不得不逃匿江湖，何況一般人呢？

天子和他身邊的一幫重臣，他們本是帝國(guó)這條大船最重要的掌舵人，可他們要么貪圖享樂(lè)，不理朝政；要么濫用權(quán)力，弄權(quán)誤國(guó)。

以高俅來(lái)說(shuō)，上任第一天就是報(bào)當(dāng)年被王進(jìn)的父親一棒打翻之仇，之后又為兒子霸占林沖老婆而不惜陷害部下。

王進(jìn)逃奔，林沖落草，楊志刺配，一切都基于高俅的迫害。

金圣嘆說(shuō)《水滸》所描繪的亂世乃是“亂自上作”，可謂一針見血。

關(guān)勝既是圣人之后，又是朝廷命官，可他對(duì)大宋時(shí)局非常清醒，他說(shuō)：“目今主上昏味，奸臣弄權(quán)，非親不用，非仇不談”

與此形成鮮明對(duì)比的是宋江，一直堅(jiān)持認(rèn)為皇帝是好的，只是奸臣弄權(quán)，蒙蔽圣聰而已。梁山也就只反貪官，不反皇帝。

第三是胡作非為的地方官。上梁不正下梁歪，中樞如此，地方照貓畫虎，只能越加走樣。書中涉及到的幾個(gè)地方官，莫不如此。

如梁中書鎮(zhèn)守北部邊疆，是上馬管軍、下馬管民的封疆大吏。

從某些細(xì)節(jié)——如他對(duì)楊志的賞識(shí)和提拔——能看出他似有知人之明，還不算太昏庸無(wú)能。

但他為了討好老丈人，每年“使人將十萬(wàn)貫收買金珠寶貝，送上京師慶壽”。魯智深打死鄭屠戶，官府為捉拿他出的賞錢不過(guò)一千貫，十萬(wàn)貫之巨可想而知。假如不是搜刮民脂民膏，梁中書的宦囊何以如此豐厚？

比梁中書等而下之的，則是江州知府。江州知府蔡德章，乃是蔡京的第九個(gè)兒子。

千里做官只為財(cái)，他到江州出任知府，目的不過(guò)是把為官一任當(dāng)作斂財(cái)一方的手段而已，“為這江州是個(gè)錢糧浩大的去處，抑且人廣物盛，因此太師特地教他來(lái)做個(gè)知府?！?/p>

青州知府慕容彥達(dá)，因裙帶關(guān)系而地位顯赫，他“是今上徽宗天子慕容貴妃之兄”，“倚托妹子的勢(shì)要，在青州橫行，殘害良民，欺罔僚友，無(wú)所不為。”

慕容彥達(dá)先是輕信劉高之言，逼反花榮。接著又輕易中了反間計(jì)，殺害了秦明一家老小，使得秦明死心塌地做了強(qiáng)盜——慕容最終也死在秦明手下：“早被秦明一棒，把慕容知府打下馬來(lái)。”

其他諸如東平知府程萬(wàn)里，系童貫家的門館先生；華州太守賀知府，系蔡京的門人……

幾個(gè)地方官里，最令人發(fā)指的，莫過(guò)于高唐州知府高廉。

高廉是高俅的叔伯兄弟，也就是堂兄弟，這源自高家的血緣，意味著高廉有一個(gè)極強(qiáng)硬的后臺(tái)——如前所述的從青州到江州，從東平到華州，哪一個(gè)地方官又在朝中沒(méi)有后臺(tái)呢？

這更像一個(gè)寓言，即民間所說(shuō)的朝中有人好做官。這些后臺(tái)強(qiáng)大的地方官，關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，他們的保護(hù)傘，出入中樞，高居廟堂。他們雖然“為官貪濫，作事驕奢”，卻既不用擔(dān)心被查處，更不用擔(dān)心丟官失職。

高廉“倚仗他哥哥勢(shì)要，在這里無(wú)所不為”。高廉依附高俅，而高廉身為高唐州知府，乃高唐最高長(zhǎng)官。他本身也是權(quán)力，雖然不如高俅大。

但只要是權(quán)力，就會(huì)有人去依附，并倚仗他的勢(shì)要。其中，便有他的妻舅殷天錫。

有時(shí)候，權(quán)力的依附者，甚至比手握權(quán)力者本人還要壞。

比如殷天錫。“那廝年紀(jì)卻小，又倚仗他姐夫高廉的權(quán)勢(shì)，在此間橫行害人。”

如果說(shuō)蔡知府將宋江打入死牢，賀太守抓捕史進(jìn)都還稱得上事出有因的話，那么，殷天錫就是赤祼祼的橫行霸道了：

他看中了柴皇城家的花園，直接帶了三二十個(gè)人，“徑入家里”，要求柴皇城搬走，讓他來(lái)住。

光天化日之下的明搶，與強(qiáng)盜無(wú)異。柴皇城不服，與他理論，“反被這廝推搶毆打”。

柴皇城是什么人，他既是江湖上有名的柴大官人的叔叔，更是讓出皇位給趙家的柴世宗的后裔。

當(dāng)年，宋太祖曾有指示：子孫后代必須善待柴氏子孫，并賜予柴家免死的丹書鐵券?？梢哉f(shuō)，柴家就是趙宋王朝的第一統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象。

但是，天璜貴胄的出身，禪讓皇位的大功，太祖皇帝的圣旨，統(tǒng)統(tǒng)都抵不上一個(gè)現(xiàn)任知府的小舅子。

因?yàn)?，出身、大功、圣旨，一旦時(shí)過(guò)景遷，都成了虛的，假的，弱的；只有正握在手中的權(quán)力，才是實(shí)的，真的，強(qiáng)的。

這些地方官，按理，他們的職份是守土安民，與作為黑惡勢(shì)力的強(qiáng)人原本應(yīng)該勢(shì)不兩立——事實(shí)上，他們也的確勢(shì)不兩立；然而另一方面，這些地方官卻又是強(qiáng)人催化劑乃至強(qiáng)人制造者：

家財(cái)萬(wàn)貫養(yǎng)尊處優(yōu)的柴進(jìn)，雖與包括梁山在內(nèi)的強(qiáng)人多有往來(lái)，但他并無(wú)落草的想法。他從大宋統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象蛻變?yōu)榱荷綇?qiáng)人，責(zé)任在高廉。

梁山好漢劫法場(chǎng)，宋江帶著司法人員戴宗、李逵以及不法漁民張橫、張順、李俊、李立等人落草，責(zé)任在蔡九知府——一個(gè)醉漢酒后寫了幾句反謂反詩(shī)，由于黃文炳急切邀功，蔡九知府上綱上線，小事變大，大事變得不可收拾。

第四是為非作歹的鄉(xiāng)紳?；蕶?quán)不下縣的古代，基層社會(huì)的穩(wěn)定，依靠鄉(xiāng)紳來(lái)維持。

《水滸》中有不少心地單純，與人為善的鄉(xiāng)紳，那就是多位太公——史進(jìn)的爹史太公，桃花村的劉太公，穆家莊的穆太公，以及宋江的爹宋太公，基本如此。

不過(guò)，太公行列，也有為非作歹，終至將好漢們逼上梁山的惡人。比如毛太公。

解珍、解寶兩兄弟乃登城外獵戶，因山上豺狼虎豹出來(lái)傷人，登州知府“拘集獵戶，當(dāng)廳委了權(quán)限文書，捉捕山上大蟲”。

《水滸》中有一個(gè)很有意思的細(xì)節(jié)，即不論登州還是沂水或是陽(yáng)谷，凡有大蟲出來(lái)傷人，官府不是派兵丁捕獵，而是責(zé)令當(dāng)?shù)孬C戶，限時(shí)要他們捕獲，否則打板子。

官做到這種地步，可以說(shuō)權(quán)力都是自己的，責(zé)任都是他人的。

解氏兄弟好不容易射中一只虎，不想那虎跌下山時(shí)，滾進(jìn)了毛太公家后園。兩兄弟前去尋虎。

從對(duì)話看，雙方既是鄉(xiāng)親，平時(shí)也有往來(lái)，是以十分客氣，解氏兄弟稱毛太公伯伯，毛太公稱解氏兄弟賢侄。

然而，在突如其來(lái)的利益面前，溫情脈脈的面紗立即被撕破——毛太公讓兒子把老虎帶到官府請(qǐng)賞，并污蔑解氏兄弟“混賴大蟲，各執(zhí)鋼叉，因而搶劫財(cái)物?！?/p>

毛太公不僅有錢，而且有勢(shì)——他的女婿乃州上的六案孔目，姓王名正。

所謂六案孔目，蓋舊時(shí)州縣，設(shè)有與中央六部對(duì)應(yīng)的六房，即吏、戶、禮、兵、刑、工，各房均由不同吏員執(zhí)掌，六案孔目則是總其事者，相當(dāng)于今天的地級(jí)市辦公室主任。

解氏兄弟除了一身武藝，既無(wú)錢，也無(wú)權(quán)，被押到州里，知府聽信毛家一面之詞——何況毛家女婿還是他的辦公室主任呢，將兩解一番痛打，戴上二十五斤重的死囚枷，“釘下大牢里去”。

毛太公父子明白，為了這只大蟲，這是與解氏結(jié)下了無(wú)法消解的大仇，“不若一發(fā)結(jié)果了他，免致后患”。

假如看管解氏兄弟的小牢子樂(lè)和，不是與他們有點(diǎn)轉(zhuǎn)彎抹角的親戚關(guān)系，而且又甘愿為其奔波聯(lián)絡(luò)；

假如解氏兄弟的表姐不是敢作敢為的母大蟲顧大嫂；

假如顧大嫂的丈夫，不是登州駐軍指揮官孫立的親兄弟……

——總之，假如不是有這么多的假如，那么，解氏兄弟的最終結(jié)局，一定是冤死獄中。

顧大嫂出面，組織了孔立、孫新、鄒潤(rùn)、鄒淵，將死牢里的解氏兄弟營(yíng)救出來(lái)，并殺死了罪魁禍?zhǔn)酌缸蛹捌渑鐾跽?/p>

此事對(duì)大宋政府來(lái)說(shuō)，損失極為嚴(yán)重：它不僅讓人們又一次看清了官員如何殉私枉法，豪紳如何任意橫行，小民如何隨時(shí)可能被有錢有權(quán)者置之于死地；并且，一個(gè)地級(jí)市的軍隊(duì)首長(zhǎng)，公然劫獄后投靠梁山做了強(qiáng)人。

套用今天的話來(lái)說(shuō)，政治影響非常惡劣。

從皇帝到中樞，從地方官到鄉(xiāng)紳，他們本應(yīng)是大宋王朝穩(wěn)定的磐石，然事實(shí)上，這些磐石卻干著砸自己腳的蠢事。

在他們的合力作用之下，越來(lái)越多奉公守法的良民百姓，要么在被欺壓后走投無(wú)路，只能毅然絕然地逼上梁山。

要么還對(duì)現(xiàn)實(shí)存有幻想，甚至想要為朝廷出力，以便一刀一槍，博個(gè)封妻蔭子。

但最終，殘酷而黑暗的現(xiàn)實(shí)下，幻想只能幻滅，希望只能像肥皂泡一樣一吹即破，而他們的一刀一槍，便不是為朝廷出力，而是為大大小小的山寨出力。

于是，大宋朝才出現(xiàn)了這種令人拍案驚奇的怪圈：

強(qiáng)人，越剿越多；強(qiáng)人勢(shì)力，越剿越強(qiáng)。

這怪圈，恰如唐朝詩(shī)人李涉贈(zèng)送綠林好漢的詩(shī)所描繪：

暮雨瀟瀟江上村，

綠林豪客夜知聞。

他時(shí)不用逃名姓，

世上如今半是君。

無(wú)論哪個(gè)版本的《水滸傳》，第一回或楔子均是“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔”。

張?zhí)鞄煵宦牭廊藗兛鄤?，打開了上清宮伏魔殿中的地穴，放出了大唐時(shí)候洞玄國(guó)師封鎖在穴內(nèi)的一百0八個(gè)魔君。

那道從地穴深處噴出來(lái)的黑氣，在“空中散作百十道金光，望四面八方去了”，這便是三十六員天罡，七十二名地煞，也就是縱橫江湖，讓朝廷頭痛不已的梁山泊一百單八將。

其實(shí)，世上既沒(méi)有天罡，也沒(méi)有地煞，更沒(méi)有生來(lái)就鐵了心反社會(huì)的強(qiáng)人，只有那些有家難奔，有國(guó)難投的走投無(wú)路者，終于被現(xiàn)實(shí)逼作強(qiáng)人。

誤走妖魔的不是洪太尉，而是上至皇帝，中到官員，下到鄉(xiāng)紳的大宋社會(huì)。

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