假如貓咪穿越到了中國古代，成為歷史上那些名畫中的一員，那么究竟會發(fā)生什么事呢？

《當(dāng)名畫遇見貓》之中國名畫卷中，作者清喵用各種各樣，栩栩如生的貓的形象帶我們穿越了魏晉南北朝到清朝的7個朝代，走進(jìn)39幅中國名畫。

在這些圖片中，多以長圖、連環(huán)畫為主，這些圖畫中都有對應(yīng)的經(jīng)典歷史故事和文學(xué)出處。

《洛神賦圖》是東晉畫家顧愷之以三國時期魏國文學(xué)家曹植的《洛神賦》為靈感創(chuàng)作的作品。

橫572.8厘米，縱27.1厘米的《洛神賦圖》中，將曹植與洛水女神在洛水河畔相遇、驚艷、陳情、相戀、分別、思念的六個情感段落描繪了出來。

在這本書中，我們不僅可以欣賞以貓形象描繪的《洛神賦圖》，還能從書中了解到圖中的每一個細(xì)節(jié)相關(guān)的知識碎片。

比如有一幅圖中，水流中，洛神與漢水女神嬉戲，云天之上，洛神與娥皇、女英兩位瀟湘妃子相攜而行。

其中，漢水女神是中國極早出現(xiàn)且影響極為深遠(yuǎn)的江河女神之一。

娥皇，相傳是堯的長女，舜的正妃。舜死于蒼梧，娥皇跳入湘江自盡，人稱湘君。

女英，相傳是堯的次女，與姐姐娥皇一同嫁給舜，后來舜死后，女英也沒入湘江，人稱湘夫人。所以又稱娥皇和女英為“瀟湘妃子”。

在人神相戀的橋段中，更多神仙前來助興，如“屏翳（在《山海經(jīng)》中有雨師、云神、雷師、風(fēng)師等身份）收風(fēng)，川后（川江之神）靜波。馮夷（黃河水神）鳴鼓，女媧（中國上古神話中的創(chuàng)世女神）清歌?！?/p>

人神總有分別的時刻，洛神坐上鸞鳥（鳳凰的前身）上與樹下的曹植告別，隨后洛神乘坐一架六龍云車，在鯨鯢、白色海龍的護衛(wèi)下騰風(fēng)遠(yuǎn)去。

故事的結(jié)尾，曹植在與洛神分別后，心中充滿無限思念。曹植乘船渡過洛水，面對殘燭徹夜難眠，隨后帶著無限留戀乘坐馬車，回到封地鄄城。一路上，曹植手中都拿著洛神留給他地信物蓮瓣羽扇。

整幅圖都充滿了中國古代文化的特點，比如神仙、神獸的具象化，人與神的無阻礙交往、彰顯一個人權(quán)勢時的前呼后擁、官宦人家的氣派排場等。

書中的名畫貓們，在不同的年代穿戴不同的服飾，妙趣橫生，無論是大人還是孩子，相信都會被書中的故事和繪畫所吸引。

整整一本書，不僅飽含了對中國古代名畫的悉心研究與解析，更有對中國古代文化的拓展與發(fā)揚。