「人生每個(gè)邊上，都有風(fēng)景美麗?！?/p>

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圖文原創(chuàng)：人生邊邊

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01

活法各異，堅(jiān)守如一

人生于世，各有各的活法，也各有各的看重。

蕓蕓眾生，人海茫茫，塵世中的凡夫俗子因此有了各自的精彩，也有了各自的一縷執(zhí)念。

有人為名所困，有人為利所纏，有人為愛所累。

沉沉浮浮，浮浮沉沉，吃一塹未必長(zhǎng)一智，頭撞南墻未必會(huì)轉(zhuǎn)身。

戴玉祥作品《六大爺》，一位普普通通的農(nóng)民，但這并不妨礙他對(duì)自己的人生劃定條條杠杠，有所為，有所不為。

他的人生，因此有了獨(dú)屬于他的光彩。

02

牛倌情深：

人與畜的至誠(chéng)相待

六大爺是生產(chǎn)隊(duì)里的使牛員。

農(nóng)業(yè)沒有機(jī)械化以前，牛是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，幾乎樣樣重活都離不開它，農(nóng)民們寶貝牛，勝過寶貝一切。

六大爺是使牛員，對(duì)牛的愛惜與照顧自然比普通農(nóng)人深厚，他和牛的關(guān)系，不太像人與工具，也不太像人與動(dòng)物，倒更像是人與家人或朋友。

天熱的傍晚，每天收工后六大爺將牛牽回家，都要趕進(jìn)門前池塘，讓牛舒舒服服泡個(gè)澡。

感覺牛泡得足足的時(shí)候，六大爺自己也會(huì)跳進(jìn)池塘，拿一把刷子，將牛全身上下洗得干干凈凈。

隨后，他會(huì)將牛牽到門前桃樹下拴好，摟過來鮮亮的稻草，放到牛面前，讓勞累一天的牛吃得美美的。

這還不算，為了防止蚊蟲們對(duì)寶貝牛兒的無情騷擾，六大爺會(huì)細(xì)心采取保護(hù)措施，將幾笆斗碎草爛木圍著牛圈成圓形再點(diǎn)燃，將蚊蟲薰趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

這是天熱時(shí)候的各種照料，等到天冷時(shí)又不太一樣，那時(shí)牛不用干活，本可以安心放在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚里，有專門的飼養(yǎng)員看管。

但是六大爺不這樣選擇，白天他讓牛在屋外曬太陽，夜晚他將牛牽進(jìn)自家廚屋，那里有白天生火做飯留下的熱氣，確保牛不會(huì)被凍到。

隊(duì)長(zhǎng)知道六大爺?shù)钠⑿?，也知道他異常疼愛牛，牛在他那里就兩個(gè)字：

放心。

既然六大爺這么喜歡照顧跟著他的寶貝牛兒，牛在他那里又可以把心放在肚子里，隊(duì)長(zhǎng)還有什么好堅(jiān)持的，非要把牛送進(jìn)生產(chǎn)隊(duì)的牛棚統(tǒng)一看管呢。

那必須是順著六大爺，如此大家都皆大歡喜。

03

篾青編織的尊嚴(yán)之道

六大爺?shù)纳?jì)并不寬裕，甚至可以說相當(dāng)艱難。

六大娘背駝，腿瘸，不能出工，再加上兩個(gè)年幼的女兒，在那生活都不容易的年代，六大爺一家的日子過得格外苦煎。

不過這似乎難不倒六大爺，他有的是手藝和勤勞。

陰雨天不能出工的時(shí)候，正是六大爺大展拳腳之時(shí)，他從自家屋后砍伐一根根長(zhǎng)得筆直的竹子，片出一條條細(xì)長(zhǎng)柔韌的篾青，隨后便能用來手編各種生活用品，比如竹筐、竹籃等等。

至于價(jià)錢，六大爺不收錢，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，六大爺所求只有糊口糧食，只需大米白面即可用來交換他精心編制的寶貝。

這樣說好像六大爺?shù)娜兆涌梢赃^得很好，至少衣食無憂，解決肚子溫飽不成問題。

然而事實(shí)上并不是。

原因也很簡(jiǎn)單，在那人人都手無多少余糧的光景下，大家不管有多喜歡六大爺?shù)氖炙?，也不能隨意買買買。

還有一個(gè)重要原因，鄉(xiāng)下人向來惜物，一件東西從新到舊，從舊到修修補(bǔ)補(bǔ)，不知能用多少年頭。

六大爺?shù)膶氊惾妹锴嗑幹?，鄉(xiāng)鄰們用得又格外珍視，直接導(dǎo)致他賣出去的東西不再是消耗品，簡(jiǎn)直成了傳家寶。

可想而知六大爺?shù)匿N量必然越來越成問題，有出項(xiàng)沒進(jìn)項(xiàng)漸漸成為常態(tài)。

六大爺可以無所謂，六大娘心里急啊，巧婦難為無米之炊，眼看著家里的米缸見了底，鍋里的粥稀得都能當(dāng)鏡子照出人影，這可怎么辦吶。

04

說書人的氣節(jié)：

藝不換糧

六大娘將希望放在六大爺?shù)牧硪患臼律希?/p>

說書。

生產(chǎn)隊(duì)的農(nóng)活少的時(shí)候，人們都喜歡聚在六大爺門前，聽他手板一敲連說帶唱講一段，什么《隋唐演義》，什么《包公斷案》，什么《楊門女將》，小學(xué)都沒畢業(yè)的六大爺竟然都能說得有滋有味。

六大爺給鄉(xiāng)鄰們說書，六大娘并不反對(duì)，她想著如果大家是從外面請(qǐng)人說書，怎么著也要管吃管住，臨走時(shí)還要拿上不少糧食作為報(bào)酬。

六大爺不說向鄉(xiāng)親們要包吃包住，拿一點(diǎn)糧食總是應(yīng)該的吧？

就算六大爺面孔薄，不好意思開口要，但如果是鄉(xiāng)親們主動(dòng)拿來，稍微推辭一番然后收下來，這難道不是天經(jīng)地義的嘛。

可六大爺就是倔，不管六大娘怎么說怎么勸，不收就是不收。

六大爺從沒向六大娘那樣兇過，他說我說書，也就是逗逗樂子，要什么大米？再窮，咱也不能想人家的。

對(duì)于心里的條條杠杠，六大爺確實(shí)是嚴(yán)守到底的，窮不是問題，問題是既窮了人，又窮了心。

僅僅是缺衣少穿有什么問題呢，不管什么樣的日子，六大爺都能將那日子過得板板正正樸實(shí)悠長(zhǎng)。

那，也就夠了。

在這個(gè)萬物皆可標(biāo)價(jià)的年代，六大爺?shù)墓适孪褚粭U古舊的秤，稱量著現(xiàn)代人日漸輕飄的靈魂。

他守著對(duì)牛的赤誠(chéng)，守著對(duì)藝的純粹，守著對(duì)心的承諾，在物質(zhì)匱乏的年代，活出了精神的豐盈。

人生君說

“當(dāng)直播打賞成為常態(tài)，

六大爺藝不換糧的倔強(qiáng)，

恰似濁世清流?！?/strong>