一場1小時直播活動，在江南美景中展開

專家老師們嚴(yán)肅認(rèn)真的分享學(xué)術(shù)觀點

然而，意外來了

野生環(huán)境，自然有“野生”的人物：流民（流動的村民）

直播開始，一個大哥開著摩托車轟隆隆駛?cè)?/p>

還不止一位：

右邊老師腳趾摳出四室一廳

還有：

嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)氛圍討論背后的湖面上，

一群野生的少年在打水仗，最后孩子們玩耍的聲音

覆蓋了專家的發(fā)言

視頻為證：

這是《江南·十二場歡聚》4.0發(fā)布會

——“自媒體·短視頻綜藝”發(fā)布會現(xiàn)場！

著名主持人張越，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院影視傳媒系主任、北京師范大學(xué)紀(jì)錄片中心副主任、教授、博士生導(dǎo)師樊啟鵬，一名在劇場長大的熱心觀眾、創(chuàng)作者郭小川，吳江區(qū)融媒體中心副主任、黨委委員徐行，四位“自媒體短視頻綜藝”總編輯集體亮相，并且回答了現(xiàn)場媒體和短視頻創(chuàng)作代表們的提問。

《江南·十二場歡聚》自媒體短視頻綜藝將在優(yōu)酷上線播出。

一個選題，150重觀點！

一場平等而開放的文化集結(jié)！

《江南·十二場歡聚》短視頻創(chuàng)作只有一個規(guī)則：每天一個題目，但這個題目可以有150個答案。當(dāng)150個年輕人分別拍下各自世界里的一分鐘，形成的不是拼貼，而是共鳴，是對傳統(tǒng)內(nèi)容邏輯徹底平視的實驗體：不再是“節(jié)目賦予人物意義”，而是“人物自己構(gòu)成節(jié)目”。這是一種從下而上的敘事方式，不再依賴高位規(guī)劃，而是基于每一個創(chuàng)作者對生活的觀察與反應(yīng)。它去掉了“演”，留下了“人”。

張越在此次發(fā)布上有了新的身份，“短視頻綜藝總編輯”。張越坦言，“開荒”是一件很艱巨的工作。而目前可以看到的短視頻節(jié)目什么形態(tài)的都有，此前所謂的“短視頻“大多是有設(shè)計，有總導(dǎo)演，拍下來在統(tǒng)一的賬號播出，而《江南·十二場歡聚》150個年輕人自己去拍，發(fā)布在自己的賬號，平等又多元，算是真正意義上第一個自媒體短視頻綜藝。

這是一部綜藝作品，也是一場平等而開放的文化集結(jié)。這種去中心化的表達(dá)是一次“綜藝歷史上的新質(zhì)生產(chǎn)力探索”，它的意義在于，它第一次承認(rèn)并尊重了普通人的表達(dá)能力和創(chuàng)作愿望。

150個答案組成的時代合唱

自媒體短視頻綜藝是什么？不是“縮小版”的綜藝，更不是依據(jù)傳統(tǒng)長綜藝拍攝而生成的“切片”式創(chuàng)作，而是一種全新的創(chuàng)作邏輯?！岸桃曨l綜藝”并非將傳統(tǒng)綜藝進(jìn)行機(jī)械壓縮，而是重塑邏輯。在總導(dǎo)演王可然看來，短視頻天然屬于年輕人，它是“平等、開放、去中心化”的表達(dá)。它不依賴劇組，也不設(shè)定統(tǒng)一敘事結(jié)構(gòu)，而是一次“每個人都可以站在第一排”的共創(chuàng)。

150位創(chuàng)作者圍繞《江南·十二場歡聚》節(jié)目“選手”“班主任”等核心內(nèi)容，每人拍攝一分鐘短片。沒有總導(dǎo)演，只有一個“總編輯部”提出每日主題詞，所有內(nèi)容由創(chuàng)作者自導(dǎo)自演自剪，再交由編輯部審核。最終構(gòu)成的是一幅由150種視角拼貼出的江南圖景，一次由內(nèi)容共振而生的時代圖譜。

在目前綜藝節(jié)目的創(chuàng)作邊界中，短視頻綜藝最大的突破在于，它打破了內(nèi)容創(chuàng)作中的“唯一視角”。在傳統(tǒng)長綜藝中，所有畫面都服務(wù)于一個總導(dǎo)演的敘事需求，一個統(tǒng)一的風(fēng)格和價值判斷。而在《江南·十二場歡聚》短視頻綜藝的創(chuàng)作中，每一位創(chuàng)作者都有權(quán)利表達(dá)自己的看法和立場。這種“平等性”正是短視頻綜藝區(qū)別于長視頻的關(guān)鍵價值。創(chuàng)作者之間不分資歷、不設(shè)等級，“平等”和 “獨特”成為了最寶貴的標(biāo)簽：拍攝的風(fēng)格可以嬉鬧、可以深沉，也可以只是靜靜地記錄一個不起眼的時刻。

讓“真我”“真事”成為內(nèi)容的主角

在張越看來，一段視頻作品不會因為“時間長”就有價值，“短”就沒有價值，根本還是和視頻的講述方式、取材角度有關(guān)?！盎睘楹喪且Ψ虻?。”

沒有劇本，是為了不預(yù)設(shè)敘事走向，讓真實情緒自然生長；沒有總導(dǎo)演，是為了不壟斷視角，讓每一個創(chuàng)作者都站在敘事的C位；沒有設(shè)定，是為了拒絕模板化的內(nèi)容生產(chǎn)，讓生活本身成為主角。

在“可能性”中捕捉新的創(chuàng)造力

短視頻的時效性也在這個項目中被放大。每條短片都圍繞當(dāng)天發(fā)生的真實事件、人物情緒、即時討論展開，形成一種“有感即拍、拍完即剪”的速度感。這種節(jié)奏下，內(nèi)容創(chuàng)作者既是“觀察者”，也是“參與者”。時效性不意味著粗糙，相反，它體現(xiàn)的是內(nèi)容對時代的“熱反應(yīng)能力”。這是一次去計劃性的表達(dá)，一次更接近生活肌理的捕捉。

有不少年輕創(chuàng)作者直言自己拍得并不好。但正是這種“不完美”，構(gòu)成了這檔短視頻綜藝最獨特的氣質(zhì)——它不追求統(tǒng)一的成功標(biāo)準(zhǔn)，而在“可能性”中捕捉新的創(chuàng)造力。在總導(dǎo)演王可然看來，失敗的定義太傳統(tǒng)了，只要有人真誠表達(dá)過，那就已經(jīng)勝利。

《江南·十二場歡聚》短視頻綜藝不是一檔常規(guī)綜藝，而是一個內(nèi)容生態(tài)實驗場；不是節(jié)目中心發(fā)出的號召，而是創(chuàng)作者之間相互點燃的火光。在這個“無劇本、無總導(dǎo)演、無設(shè)定”的空間里，恰恰誕生了最有溫度的“真我、真事、真創(chuàng)作者”。

大麥總裁何弭在現(xiàn)場說：“提到短視頻，我腦子里浮現(xiàn)出來一個東西是詩詞，從短、從去中心化這兩個最重要的要素，跟中國詩詞是不是很像？實際上你們讀完它都不需要到30秒，但它包含的內(nèi)容可以非常的強(qiáng)大，讓我們回味無窮?！?/p>

如果說過去的綜藝是一場精密策劃的舞臺劇，那么這一次，它更像一場野生盛開的集體影展。150雙眼睛，看世界；150顆心靈，說自己。

時代的聲音，從這里開始變得有點不一樣了。