弘一法師曾說(shuō)：“人這一生皆在渡，渡人、渡心、渡己?！?這短短九字，道盡了人生的修行真諦。渡是看開(kāi)世事的豁達(dá)，是包容萬(wàn)象的胸懷，是扛起責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，更是超脫世俗的灑脫。當(dāng)我們?cè)谏畹拈L(zhǎng)河中浮沉?xí)r，

這 渡” 字便如同一盞明燈，照亮了靈魂的渡口。

自渡是生命的根基，就像沙漠中的胡楊，唯有深深扎根才能汲取水源。曾見(jiàn)過(guò)一位失明的匠人，他用三十年光陰雕琢木雕，指尖觸摸過(guò)千萬(wàn)道木紋，卻在作品中刻滿了陽(yáng)光的形狀。有人問(wèn)他：“看不見(jiàn)光明，為何還要追逐光亮？” 他笑著說(shuō)：“我在心里種了太陽(yáng)，自然能照亮自己的路?！?自渡不是孤獨(dú)的跋涉，而是在黑暗中點(diǎn)燃心燈的智慧。就像蚌殼將沙礫磨礪成珍珠，我們?cè)诶Ь持写蚰コ龅膱?jiān)韌，正是自渡的力量。

渡人則是生命的升華。想起敦煌莫高窟的守護(hù)者常書鴻，放棄巴黎的繁華回到荒漠，用四十年光陰修復(fù)壁畫。當(dāng)?shù)茏訂?wèn)他：“這樣的苦值得嗎？” 他指著壁畫上的飛天說(shuō)：“你看這些千年的微笑，我們渡的不只是壁畫，更是讓文明的光穿透時(shí)光。” 渡人是一種格局，就像春雨潤(rùn)物無(wú)聲，當(dāng)我們伸出手?jǐn)v扶跌倒的人，遞出傘遮擋淋雨的人，其實(shí)是在生命的兩岸架起橋梁。正如星云大師所言：“給人方便，就是給自己方便；成就他人，就是成就自己?！?/p>

而渡心，是貫穿一生的修行。蘇軾被貶黃州時(shí)，曾在赤壁寫下 “莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。當(dāng)他在泥濘中摔得滿身泥污，卻抬頭看見(jiàn)云破日出的剎那，忽然懂得煩惱本是心頭結(jié)，解鈴還需系鈴人。我們都曾像攥緊沙子的手，越想抓住幸福，流逝得越快。直到某天學(xué)會(huì)攤開(kāi)掌心，才發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光早已灑滿指尖。渡心是與自己和解的智慧，就像溪水繞過(guò)頑石，不是妥協(xié)而是懂得迂回的通達(dá)。

這世間的緣分，皆是渡你的舟筏。愛(ài)你的人是溫暖的港灣，讓你懂得何謂牽掛；傷害你的人是鋒利的刻刀，讓你在疼痛中學(xué)會(huì)堅(jiān)韌。曾有位老禪師收留了偷東西的少年，不僅沒(méi)責(zé)罰他，反而送他一件僧袍：“夜里涼，披上吧?！?少年流淚離開(kāi)，多年后成為受人尊敬的居士。老禪師說(shuō)：“我渡他時(shí)，其實(shí)也在渡自己的執(zhí)念?！?原來(lái)渡人渡己，本就是生命的一體兩面。

王陽(yáng)明說(shuō)：“高處時(shí)渡人，低谷時(shí)渡心，迷茫時(shí)渡己?！?/strong> 人生的渡口從不是單向的跋涉 —— 當(dāng)我們?cè)陧樉持猩斐鲈?，是在為他人筑橋；?dāng)我們?cè)诘凸葧r(shí)安撫內(nèi)心，是在為自己修船；當(dāng)我們?cè)诿悦Ｖ姓覍し较颍窃跒樯茻?。就像敦煌的飛天，一手托蓮花，一手灑甘露，既渡己往生，亦渡眾生苦海。

此刻若你正站在生命的渡口，不妨看看晨光中的露珠，聽(tīng)聽(tīng)晚風(fēng)中的蟬鳴。那些讓你輾轉(zhuǎn)難眠的心事，終會(huì)在某個(gè)清晨化作晨霧散去；那些讓你踟躕不前的困境，終會(huì)被腳步踏成坦途。因?yàn)槎扇诵柘茸远?，渡己便是渡人，而渡心，才是生命最深遠(yuǎn)的修行。當(dāng)我們學(xué)會(huì)在風(fēng)雨中為自己撐傘，在暗夜中為自己點(diǎn)燈，便會(huì)懂得：原來(lái)人生最動(dòng)人的風(fēng)景，不在彼岸的繁花，而在擺渡時(shí)揚(yáng)起的浪花。“