全日本境內(nèi)的711、全家和羅森便利店加起來(lái)一共有5萬(wàn)家，而神社竟然有超過(guò)8.5萬(wàn)間。

這個(gè)數(shù)據(jù)來(lái)自日本文部科學(xué)省，如果再算上那些官方?jīng)]有登記在冊(cè)的地方小神社，那么全國(guó)神社超過(guò)10萬(wàn)家。

中國(guó)有句老話(huà)叫，林子大了，什么鳥(niǎo)都有，在這些大大小小的神社里，有些神明管轄的領(lǐng)域還是太過(guò)超前了。

日本的神道教素有八百萬(wàn)神之說(shuō)，因此大到天地山川，小到一草一木都可以作為信奉的對(duì)象。

但有一些比較奇葩的神社，早已突破了山林草木的主題，直接切入現(xiàn)代生活這個(gè)巨大的社會(huì)學(xué)母題，它滲透到生活的細(xì)枝末節(jié)里，可以將一個(gè)人從頭到腳用信仰武裝起來(lái)。

位于京都的御發(fā)神社，是無(wú)數(shù)禿頂一族的福音，最后的救命稻草，也是那些害怕自己禿頂?shù)娜说男叛鲮`山。

在前往御發(fā)神社的上山步道，遇到禿頂?shù)母怕适瞧渌胤降娜�，他們帶著一顆虔誠(chéng)的心，試圖拯救自己岌岌可危的發(fā)際線(xiàn)。

藏族朋友前往岡仁波齊轉(zhuǎn)山消除惡業(yè)、積累福德，禿頂?shù)娜嗽谟l(fā)神社前叩首祈求頭發(fā)不要再掉了。

同時(shí)，御發(fā)神社掌管美容美發(fā)行業(yè)，這里還是一堆美容美發(fā)店和美發(fā)學(xué)校的上供圣地。

如果你稍微深入了解，會(huì)發(fā)現(xiàn)日本的神明分工明確，井水不犯河水。

他們的神社比醫(yī)院科室分得還細(xì)，某種程度上它還能提供醫(yī)院所給予不了的精神慰藉。

有管脫發(fā)的御發(fā)神社，也有管近視的眼鏡神社，還有負(fù)責(zé)口腔問(wèn)題的牙齒神社。

日本的神社跟他們的服務(wù)業(yè)一樣發(fā)達(dá)，如果你有腳氣問(wèn)題，還可以去找健足大仙，專(zhuān)門(mén)治療腳氣。

有人曾在治腳氣神社旁邊發(fā)現(xiàn)了一雙被遺棄的鞋，據(jù)說(shuō)是大仙顯靈，找到了病根，讓信眾當(dāng)場(chǎng)脫掉鞋子赤腳走回家。

一位臺(tái)灣游客在他的旅游攻略里寫(xiě)到，在日本走累了，除了貼藥膏去足療店，還可以去找足腰神社拜一拜，腰酸背痛馬上就恢復(fù)。

在日本光是能查到的足腰神社就有五間，分布在京都、群馬等地方。

除此之外，還有專(zhuān)門(mén)掌管肘關(guān)節(jié)的肘神神社。

據(jù)說(shuō)這里是很多泰拳拳手必去的神社，因?yàn)樵谌瓝糁袝?huì)大量用到肘關(guān)節(jié)，拜一拜，可以為自己的肘關(guān)節(jié)附個(gè)魔。

有個(gè)網(wǎng)球肘患者拜完肘神，不知道是心理作用還是真的有效果，他說(shuō)回去打網(wǎng)球發(fā)球更有勁了。

日本神社在人體器官上的追求遠(yuǎn)不止這些，他們不僅搶了普通醫(yī)院的業(yè)務(wù)，還染指了醫(yī)美行業(yè)。

有專(zhuān)門(mén)的美腳神社，讓那些希望自己的腳變得更美的人來(lái)投擲硬幣，同時(shí)這座神社對(duì)諸如昆汀這類(lèi)有著獨(dú)特癖好的人也擁有絕對(duì)的吸引力。

美腳神社的陳列彰顯著一股大道至簡(jiǎn)的氣質(zhì)，只呈現(xiàn)一雙穿著黑色網(wǎng)襪的腳，其他的修飾仿佛都略顯多余。

信仰其實(shí)是一面鏡子，照出來(lái)的是人的各種欲望，只不過(guò)日本的神社把這些更直白的體現(xiàn)出來(lái)。

美貌神社里面供奉日本第一美麗神。在美貌神社可以購(gòu)買(mǎi)鏡繪馬，人們可以在鏡子形狀的繪馬上畫(huà)上自己，并用化妝品化妝，祈求美貌。

至于化成什么樣子全靠自己的技術(shù)。

繪馬（日語(yǔ)：絵馬／えま Ema）是在日本、神社、寺院里祈愿時(shí)用的一種奉納物，一般用木板制成，呈五角形，類(lèi)似許愿牌。

有些人對(duì)美貌的追求不止停留于臉上，她們還希望自己胸前擁有一對(duì)傲人的山峰。于是，乳房神社恰好滿(mǎn)足了這些人的需求。

乳房神社的業(yè)務(wù)范圍包括保佑孕媽平安生產(chǎn)、乳房疾病、豐胸等，因此神社內(nèi)的大部分陳設(shè)也都是乳房的形狀。

這里的繪馬也做成了乳房的形狀，好多男游客走進(jìn)這座神社眼睛都無(wú)處安放。

提到了巨乳神社，就不得不說(shuō)大丁丁神社了。日本的大丁丁神社有好幾座，分別位于山口縣、群馬縣、愛(ài)知縣。

位于群馬縣桐生市的大丁丁神社，有一座石頭上寫(xiě)著神明大精根。而位于愛(ài)知縣小牧市的田縣神社，則更直白。

神社內(nèi)供奉著一根300斤重的木雕巨根，在官網(wǎng)里介紹道，每年都會(huì)使用樹(shù)齡200至300年的柏樹(shù)，制作一根新的大丁丁木雕。

自古以來(lái)，這座神社就被奉為保佑五谷豐登、家業(yè)興旺和開(kāi)拓進(jìn)取的神明。每年的豐收祭更是一場(chǎng)關(guān)于陽(yáng)具崇拜的狂歡，從繪馬、紀(jì)念品到小吃，全都是大丁丁元素。

有人說(shuō)日本的神社比迷幻蘑菇還令人上頭，它能給你帶來(lái)與眾不同的信仰體驗(yàn)。

就連上廁所這件事，都是值得被神明惦記著的。大便神社的神力，專(zhuān)門(mén)用來(lái)調(diào)節(jié)人的括約肌。

在大便神社前跪伏的，大多是便秘有些時(shí)日的。為了從精神層面解決便秘困擾，他們來(lái)到了神社前。

據(jù)說(shuō)在這里買(mǎi)一塊不便秘御守，掛在身上，可解決便秘?zé)⿶馈?/p>

除此之外，還有上床神社。因?yàn)槟莻�(gè)地方就叫做上床，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這個(gè)名字還是有一些震撼。

日本人喜歡把奇奇怪怪的東西當(dāng)成神來(lái)祭拜，某種程度上也可以理解為他們的幻想癥已經(jīng)溢出到信仰體系了。

東京有一座電電宮，里面供奉著守護(hù)電力和無(wú)線(xiàn)電波的神——電電明神。專(zhuān)門(mén)用來(lái)祈求電氣和無(wú)線(xiàn)電波產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

據(jù)說(shuō)，電電宮不僅受到電力和無(wú)線(xiàn)電波行業(yè)的人士的崇拜，也受到計(jì)算機(jī)和電信公司等相關(guān)行業(yè)的人士的崇拜。

上世紀(jì)50年代，當(dāng)?shù)氐碾姴ü苤凭志珠L(zhǎng)認(rèn)為，今后無(wú)線(xiàn)電波的使用將會(huì)增多，所以作為電波始祖神的“電電明神”需要擴(kuò)張業(yè)務(wù)，順帶拉上了愛(ài)迪生與赫爾曼，科學(xué)和玄學(xué)在這座電電宮里交相輝映。

該神社除了管無(wú)線(xiàn)電，什么電力、電波、電腦領(lǐng)域都會(huì)庇佑，所以此地至今都有大量相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)人員前來(lái)參拜，連神社售賣(mài)的御守都是SD卡，從16G到64G都有。

“買(mǎi)一張御守掛在自己的電車(chē)?yán)�，結(jié)果發(fā)現(xiàn)御守里面竟然是一張SD卡�！�

“SD卡打開(kāi)后，里面是幾張電電明神的圖片，電子神明來(lái)到我電腦的感覺(jué)�！�

除了電電宮，日本還有氣象神社，掌管大氣層的流動(dòng)。

他們的信仰雜糅了眾家所長(zhǎng)，有時(shí)候會(huì)讓人分不清到底是唯心主義還是唯物主義，界限越來(lái)越模糊。

比如當(dāng)你走進(jìn)位于梔木縣真罔市大前惠比壽神社里看到掛著的元素周期表。

還有一些如橄欖球神社、鐵板神社、味增神社、寵物健康神社，聽(tīng)起來(lái)好像蠟筆小新里的各種奇怪名字公園，光從名字上就能知道他們負(fù)責(zé)的是哪塊業(yè)務(wù)。

飛行神社，民航人的精神庇護(hù)所，去那邊買(mǎi)塊御守，祈求飛行平安。

還有藝能神，保佑星途順利的，很多粉絲給自推供奉小牌牌，堪稱(chēng)明星們的線(xiàn)下粉絲陣地。

冰室神社里頭直接供奉著一塊大冰，不管是馬爾克斯還是大冰，去了都得吃一碗刨冰再走。

這座神社的求簽過(guò)程也與眾不同，要把簽文放在一個(gè)大冰塊上才會(huì)顯出來(lái)。

有個(gè)外國(guó)人跟守冰室神社的老爺爺說(shuō)要買(mǎi)一碗刨冰，直接被老爺爺教育了一番，神圣的刨冰怎么能用“買(mǎi)”呢？

日本人的精神狀態(tài)，主打一個(gè)缺啥信啥，通過(guò)各種各樣的神社可以窺見(jiàn)社會(huì)的多樣性。

他們有擁抱神社，也有祈求伴侶快死神社，主打一個(gè)愛(ài)恨交織。

還有一座最神的二股神社，二股的意思即腳踏兩條船，里頭供奉一男的摟著兩女的。

一位日本女博主說(shuō)：“這座神社正如其名。據(jù)說(shuō)，80%的女性都有過(guò)外遇。而且，女性的外遇比男性的外遇更難發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)您真心祈禱，祈求一夜情�！�

她建議在旁邊陳列一間一女摟著兩男的塑像，至今沒(méi)有得到回應(yīng)。

在這些奇葩的神社里，仿佛看到了一個(gè)泛靈的世界。

有人說(shuō)日本多災(zāi)多難，所以各種求神拜佛，不管哪里的神都拜。其實(shí)還蠻實(shí)際的，越確切的祈愿倒顯得越真誠(chéng)。

“只要我供奉就能成神�！�