江蘇
福樓拜
福樓拜是法國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，代表作《包法利夫人》《情感教育》。
《包法利夫人》
《包法利夫人》最初以連載形式發(fā)表于1856年的《巴黎評(píng)論》雜志上，1857年出版發(fā)行單行本。是福樓拜的成名作和代表作。小說(shuō)的主角是愛(ài)瑪，就是包法利夫人。
故事從愛(ài)瑪少女時(shí)代開(kāi)始，少女時(shí)代的她浸泡在修道院中那些陳腐浪漫小說(shuō)里，那些文字如甜蜜的毒藥，腐蝕了她對(duì)真實(shí)世界的感知力。她所憧憬的“愛(ài)情”，不是血肉之軀的交流，而是精心策劃的感官儀式：月光下的林蔭道、天鵝絨軟轎、情書(shū)里灑落的香水、騎士憂郁的眼神……這些符號(hào)堆砌成一座輝煌卻虛幻的宮殿。
嫁給鄉(xiāng)村醫(yī)生夏爾·包法利后，平庸的婚姻生活如鈍刀割肉。丈夫笨拙的親吻、粗重的呼吸、充滿藥味的診室、平庸的談話，都讓她感到一種近乎生理性的窒息。她渴望小說(shuō)里那種能讓她“靈魂燃燒”的激情風(fēng)暴，渴望被“偉大愛(ài)情”的閃電擊中。沃比薩爾的舞會(huì)像一個(gè)濃縮的夢(mèng)境，水晶吊燈的光暈、男士禮服的呢喃、香檳氣泡的破裂聲、滑過(guò)地板的華爾茲舞步……這些華麗感官的轟炸，讓她徹底迷失，認(rèn)定了這才是她“應(yīng)得”的生活圖景。
所以，為了追求她認(rèn)為的生活，她出軌了。她的出軌本質(zhì)上是追尋被符號(hào)化的“激情”體驗(yàn)。萊昂吸引她的，是那些關(guān)于巴黎、文學(xué)、音樂(lè)的文雅談吐，是青年眼中閃爍的“詩(shī)意”光芒。他們最初在魯昂大教堂的約會(huì)，籠罩在哥特建筑的陰影與熏香氣味里，本該是神圣的密謀，卻因萊昂雇傭的蹩腳馬車夫漫無(wú)目的地在城里兜圈而淪為一場(chǎng)充滿汗味與顛簸的滑稽鬧劇。
羅多爾夫則是更赤裸的誘惑符號(hào)：他強(qiáng)壯的身體、嫻熟的騎術(shù)、精心挑選的禮物、以及他模仿言情小說(shuō)寫(xiě)出的虛偽情書(shū)——這一切精準(zhǔn)地?fù)糁辛藧?ài)瑪對(duì)“情人”符號(hào)的想象。然而，每一次幽會(huì)后，當(dāng)肉體短暫的歡愉退潮，留下的不是靈魂的充盈，而是更深的空虛。她試圖用昂貴的絲絨窗簾、東方地毯、銀質(zhì)餐具、巴黎買來(lái)的時(shí)裝來(lái)填充這空虛，將居所布置成“情人”應(yīng)有的奢華場(chǎng)景。這些物質(zhì)符號(hào)成了她扮演“浪漫女主角”不可或缺的道具，也成了勒緊她脖頸的絞索。
當(dāng)幻象無(wú)可避免地撞上現(xiàn)實(shí)的頑石，崩塌便顯得格外慘烈。羅多爾夫在私奔前夜冰冷虛偽的訣別信，萊昂在激情冷卻后的懦弱與逃避，徹底撕碎了“愛(ài)情”的華麗外衣，暴露出其下自私與算計(jì)的丑陋內(nèi)核。更致命的是，支撐她扮演角色的物質(zhì)符號(hào)開(kāi)始瘋狂反噬。商人勒樂(lè)如同嗅到血腥味的鯊魚(yú)，用她親手簽下的賬單編織成無(wú)法掙脫的巨網(wǎng)。那些曾帶給她虛假身份感的華服、地毯、窗簾，此刻都變成了冰冷的債務(wù)清單上冷酷的數(shù)字。高利貸的利息像霉菌一樣瘋狂滋生，吞噬一切。她絕望地向舊情人乞求，向公證人求援，甚至試圖出賣身體，但每一次掙扎都更深地陷入泥沼。最終，她走向鎮(zhèn)上的藥房，吞下那罐砒霜。那刺喉的金屬味、灼燒內(nèi)臟的劇痛、冰冷地板上身體的痙攣、嘔吐物的污穢氣味，是現(xiàn)實(shí)世界給予這位感官囚徒最殘酷、最真實(shí)的終極體驗(yàn)——死亡本身，毫無(wú)浪漫可言。
愛(ài)瑪?shù)谋瘎⌒猿梢虻降资鞘裁矗?/h5>
福樓拜的冷酷不僅在于描繪愛(ài)瑪?shù)臍纾谟谒沂玖艘粋€(gè)令人窒息的真相：她周圍的人同樣被囚禁在各自的感官與符號(hào)牢籠里。夏爾·包法利對(duì)妻子的痛苦渾然不覺(jué)，他沉溺于自己作為“丈夫”的平庸?jié)M足感中，滿足于她肉體的存在和家庭表面的平靜，至死也未曾真正理解妻子的靈魂。勒樂(lè)只看到商品交換的符號(hào)價(jià)值，羅多爾夫只追求征服帶來(lái)的肉體快感，萊昂沉迷于模仿文雅情調(diào)帶來(lái)的自我滿足。
而那個(gè)貫穿小說(shuō)始終、在泥濘中爬行歌唱的瞎眼乞丐，仿佛是唯一清醒的旁觀者。他那潰爛的軀體、刺耳的歌聲、對(duì)銅板的無(wú)盡索取，是剝?nèi)ヒ磺欣寺庖潞蟪嗦?、丑陋、頑強(qiáng)求生的現(xiàn)實(shí)本身。當(dāng)愛(ài)瑪垂死時(shí)聽(tīng)到窗外他沙啞的歌聲，那是對(duì)她一生追尋的虛幻感官盛宴最辛辣的挽歌。愛(ài)瑪死后，夏爾偶然發(fā)現(xiàn)她珍藏的情書(shū)與紀(jì)念品，那些承載著背叛的鐵證，才第一次擊穿了他遲鈍的感官屏障，將他推向了毀滅。
《包法利夫人》的偉大，正在于它揭示了人類永恒的困境：我們往往被感官的幻象和文化的符號(hào)所誘惑、塑造，甚至奴役。愛(ài)瑪?shù)谋瘎≡谟谒煜朔?hào)與真實(shí)，將生命的意義寄托在感官刺激的無(wú)限循環(huán)中，最終被自己編織的華麗牢籠活活困死。她死于對(duì)感官刺激的無(wú)盡追逐，死于符號(hào)堆砌的虛假意義，死于浪漫幻象與冰冷現(xiàn)實(shí)之間的巨大裂縫。福樓拜用顯微鏡般的精準(zhǔn)和外科手術(shù)般的冷靜，展現(xiàn)了一個(gè)靈魂如何在感官的迷醉與符號(hào)的枷鎖中，一步步走向無(wú)可挽回的窒息與毀滅。這不僅僅是一個(gè)女人的故事，它是對(duì)所有沉溺于幻夢(mèng)而拒絕塵埃的現(xiàn)代靈魂的永恒警示。
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