影視劇里，哪個(gè)版本的朱元璋，演得最像？

很多人說(shuō)胡軍版最符合歷史，演出了老朱的草莽氣、匪氣、殘忍、多疑，我并不認(rèn)同。這個(gè)版本說(shuō)到底，只是符合大眾刻板印象中朱元璋的樣子，并不符合歷史原型。

首先，就是胡軍的演繹用力過(guò)猛，為了草莽而草莽，為了匪氣而匪氣。

很多人在帶入朱元璋這個(gè)歷史人物時(shí)，第一印象就是文盲，就是大老粗，甚至把劉邦游俠或者落草芒碭山的形象也帶過(guò)去了！

事實(shí)上，朱元璋來(lái)自底層這不假，但他是底層良家子，不是底層無(wú)賴(lài)，而且他還讀過(guò)書(shū)。

《明實(shí)錄》就記載：“既就學(xué)，聰明過(guò)人，事親至孝，侍奉左右，不違意?！?/p>

“既就學(xué)”三個(gè)字說(shuō)明，老朱是上過(guò)學(xué)的?！笆掠H至孝，侍奉左右，不違意”所展現(xiàn)的人物形象，和劉邦“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”的形象是完全不一樣的。

老朱父母去世后，他是去做了和尚，并不是落草。他17歲進(jìn)入皇覺(jué)寺，后面開(kāi)啟了三年多游歷生活。后來(lái)又回到皇覺(jué)寺，并生活了四年。

也就是說(shuō)從17歲到25歲，他做了8年和尚。

這個(gè)年齡段，差不多符合今天高中、大學(xué)這個(gè)年齡段，是你人生觀、價(jià)值觀成型的時(shí)期。

而和尚一般來(lái)講，應(yīng)該帶有智慧、慈悲、堅(jiān)韌、謙虛、自律等特征。

一個(gè)聽(tīng)父母話(huà)的孝順孩子，讀過(guò)書(shū)，還做了八年和尚，做和尚期間也是持續(xù)學(xué)習(xí)。這所展現(xiàn)的，應(yīng)該是一個(gè)成熟、穩(wěn)重、堅(jiān)韌、睿智的形象，而不是上躥下跳的大老粗形象。

已故前明史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)商傳老師講過(guò)，朱元璋能夠被郭子興快速提干的其中一個(gè)原因，就是他念過(guò)書(shū)，有文化，見(jiàn)過(guò)世面。

后來(lái)獨(dú)立創(chuàng)業(yè)并站穩(wěn)腳跟之后，能夠讀到更多的書(shū)，也能和李善長(zhǎng)、陶安、朱升、劉基、宋濂等文士大儒深度接觸，并且讓他們給自己講解經(jīng)史。

《明史紀(jì)事本末》記載：“太祖。。。身在行間，手不輟書(shū)，禮致儒臣，深思治道?！?/p>

《天璜玉牒》記載：“四鼓而興，未明而朝，日昃始罷。稍間輒與諸儒講論經(jīng)史，晡時(shí)復(fù)聽(tīng)政，至昏乃還宮。”

這些都說(shuō)明了老朱對(duì)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的態(tài)度，是相當(dāng)積極的！刻苦努力，也讓老朱能夠著書(shū)立說(shuō)了。

他編撰撰寫(xiě)了《皇明祖訓(xùn)》、《御制紀(jì)非錄》、《御制大誥》、《大誥武臣》、《御制皇陵碑》等作品，甚至給《道德經(jīng)》作注。

朱元璋的詩(shī)句、書(shū)法作品也有留存，也說(shuō)明他的文化水平已經(jīng)相當(dāng)高了。坊間用“一字不識(shí)通六經(jīng)”，來(lái)形容朱元璋的文化水平。通六經(jīng)這個(gè)沒(méi)問(wèn)題，但不是一字不識(shí)，而是長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)和自己的聰明天賦。

綜合來(lái)說(shuō)，朱元璋應(yīng)該是一個(gè)有文化、有城府、文質(zhì)彬彬的形象，并不是大老粗。接地氣，但絕不是綠林草莽的那種，而是耕讀良家子的形象。

所以我覺(jué)得胡軍版的朱元璋，乃至整部劇，并不符合歷史原型，只是符合大眾刻板印象中元末明初的樣子。

其他如徐達(dá)演得像李逵，燒鵝害死徐達(dá)，徐達(dá)、常遇春變成了朱元璋發(fā)小，藍(lán)玉指揮了洪都保衛(wèi)戰(zhàn)等等，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

還有，這個(gè)劇主要?jiǎng)僭谘堇[了朱元璋的一生，劇本故事線長(zhǎng)、時(shí)間跨度大，有足夠的空間可以讓演員發(fā)揮。哪怕這個(gè)點(diǎn)表演的不完美，下一個(gè)點(diǎn)又能找補(bǔ)回來(lái)。畢竟不同時(shí)期的角色，所呈現(xiàn)出來(lái)的性格特征是不一樣的。

而其他劇，往往只是單獨(dú)講這個(gè)人物的某一時(shí)期，所能發(fā)揮的空間小，很容易演得不對(duì)味。

而我認(rèn)為最符合歷史原型的朱元璋，應(yīng)該是《山河月明》里陳寶國(guó)老師和《洪武大案》里李立群老師，這兩個(gè)版本的結(jié)合體。

很多人說(shuō)《山河月明》里陳寶國(guó)的朱元璋太貴氣了，所以不像。這個(gè)我不認(rèn)同，人家都做皇帝了，貴氣點(diǎn)有什么問(wèn)題嗎？又不是剛剛參加義軍。

劉邦做皇帝之后，也制定了一系列朝儀制度，自諸侯王以下，莫不振恐肅敬。劉邦見(jiàn)上下尊卑有序，不禁感嘆道：“吾乃今日知為皇帝之貴也?！?/p>

所以，貴氣一點(diǎn)沒(méi)問(wèn)題，難道上躥下跳的莽夫形象，就對(duì)了？

而《洪武大案》里李立群老師，則把明初重典治吏、打擊元末明初貪腐的朱元璋形象給塑造了出來(lái)，果敢、清廉、聰明，以天下社稷為重，擁有一顆大愛(ài)的心，這和朱元璋歷史上做的一些時(shí)期都能一一匹配。

比如消弭南北仇視和隔閡，廢除人種等級(jí)制度，實(shí)行民族平等政策，使得唐末以來(lái)，南北人民長(zhǎng)期的地理和認(rèn)知的分裂重新歸于統(tǒng)一。

復(fù)興漢家衣冠禮俗制度，重建華夏秩序。

興建學(xué)校，普及教育，提高國(guó)人識(shí)字率。

推崇孝道、愛(ài)護(hù)百姓、普及法律，允許百姓狀告不法官員。

建免費(fèi)的養(yǎng)老院“養(yǎng)濟(jì)院”、免費(fèi)的醫(yī)院“惠民藥局”、免費(fèi)的公墓“漏澤園”，試點(diǎn)世界上最早的“保障房”政策，在南京郊外修筑公房，安排無(wú)家可歸者居住。

這些給底層帶來(lái)實(shí)實(shí)在在好處的一個(gè)皇帝形象，不應(yīng)該被殺了些不法勛貴和貪官污吏，而形成的所謂的“暴戾”形象所掩蓋。人民史觀站在人民的立場(chǎng)上，朱元璋毋庸置疑就是千古一帝！

所以啊，我覺(jué)得如果把《山河月明》里的陳寶國(guó)和《洪武大案》里的李立群結(jié)合一下，才是真正符合歷史原型的朱元璋，你們覺(jué)得呢？

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