政權竟然會反人民，聽起來不可思議，卻廣泛存在于貧窮落后國家之間。尤其北京日報有一篇文《專家：以軍即使炸死伊軍高層，也不可能讓伊朗政權垮臺》，雖然以色列暗殺伊朗軍隊高層，卻仍然希望當前政權長期存在，會發(fā)現(xiàn)作者暗指以色列和伊朗政權利益一致，他們擁有共同的敵人——伊朗國家和伊朗人民。

先從地緣政治角度考慮，最好地緣政治是沒有陸上鄰國的島國，英國、日本的強大因此有其道理，國土面積中等、人口多，但不容易被攻擊，相反如果一個國家周邊強敵環(huán)伺，是最危險的地緣政治，安全之路唯有提高國家絕對實力和相對實力，完全碾壓周邊國家，時不時還要修理它們保持絕對優(yōu)勢，否則就是被修理的對象，法國德國就是如此的地緣政治。

以色列身處伊斯蘭國家之間，伊斯蘭國家以宗教立國，猶太教的以色列因此是天然敵人，民族不同的矛盾更是加劇沖突，因此以色列的生存之道是加強自身，同時努力壓制周邊國家發(fā)展，鄰國弱就是最大的安全感，即使周邊伊斯蘭國家人多、國土大，仍然能穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地，倒向美國、并學習、綁定美國是以色列的根本國家利益，國固然可以興滅，但絕不能拿952萬以色列人生命開玩笑，由此以色列政權、國家和人民利益只能高度綁定，正如曾子所說”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰“，以色列國家危機使政權統(tǒng)治者不得不整合和綁定人民，形成政權和人民穩(wěn)定的利益共同體。

再看伊朗的政權性質，伊朗以宗教立國，宗教領袖牢牢掌握著政權，也就是宗教不僅控制著思想，還控制著現(xiàn)實生活，政教合一在變化緩慢的傳統(tǒng)社會具備競爭力，在日新月異的現(xiàn)代社會則明顯禁錮著社會發(fā)展，即伊朗政教合一政權限制了國家和人民發(fā)展，一個變化小、流動小的社會更利政權統(tǒng)治，因此也樂于犧牲發(fā)展和人民利益。

但是存在一個漏洞，若讓人民發(fā)現(xiàn)其他國家在飛速發(fā)展，一經(jīng)對比就要不滿和反抗，因此必須尋找一個更大沖突掩蓋發(fā)展不足，尋找一個強大的敵國就成為必須，美國和以色列正好充當此角色，以色列殺死伊朗軍隊高層，在政權就可借此宣傳國家沖突，轉移伊朗人發(fā)展經(jīng)濟的注意力和訴求。

最后，從以色列的國家安全角度講，樂得看周邊國家繼續(xù)弱小，絕對實力上的不足最有安全感，若伊朗核武器成功或是經(jīng)濟實力強大，一次攻擊就會是彈丸之地以色列的滅頂之災。伊朗寧可忍受國際制裁也要發(fā)展單點突破的核武器，而不是從經(jīng)濟實力上增強絕對實力，歸根結底是核武器易控，而經(jīng)濟上富裕的國民會成為失控的核武器，會要求權利而讓活在傳統(tǒng)的政教合一政權垮臺。

國家利益可看作政權利益加人民利益，當政權利益和人民利益方向一致，國家經(jīng)濟就能發(fā)展，而當政權利益反向人民利益，就會是經(jīng)濟停滯甚至倒退，反過來也大致成立，經(jīng)濟衰退甚至增長緩慢，皆是政權限制了人民創(chuàng)造財富的結果。

至于說特例的日本為什么停滯三十年，因為日本的經(jīng)濟政策推高房價套牢一代人，還有就是出生人口下降太過，不能提供新生勞動力當然會限制經(jīng)濟增長。伊朗政權利益其實與以色列一致，雖然明面上沖突得厲害，但在不希望伊朗人民和國家發(fā)展上超然一致。