2025年6月13日，以色列對(duì)伊朗發(fā)起代號(hào)為“崛起的雄獅”（Operation Rising Lion）的軍事行動(dòng)。

這個(gè)行動(dòng)代號(hào)，包含著煽動(dòng)伊朗的波斯民族主義的險(xiǎn)惡用心。

因?yàn)?，波斯民族的?biāo)志就是“雄獅”。

就在軍事行動(dòng)的幾個(gè)小時(shí)之前，以色列總理內(nèi)塔尼亞胡往耶路撒冷的哭墻縫隙中，放置了一張紙條，紙條的內(nèi)容于當(dāng)?shù)貢r(shí)間13日上午，通過(guò)以色列媒體公之于眾，紙條上引用了一句猶太圣經(jīng)《民數(shù)記》的經(jīng)文：

“看哪，人民必如母獅般奮起，又如雄獅般一躍而起”。

內(nèi)塔尼亞胡的小紙條

雄獅既指代“波斯民族”，又代表了“人民的力量”。

原本中國(guó)許多鍵政大棋黨，對(duì)伊朗這個(gè)國(guó)家寄予厚望，“中俄伊大三角”，“什葉派抵抗之弧”，“一帶一路重要支點(diǎn)”等等。但是伊朗對(duì)于中國(guó)始終若即若離，對(duì)于美國(guó)欲拒還迎，美國(guó)虐我千百遍，我對(duì)美國(guó)如初戀。

伊朗為什么會(huì)被滲透成這個(gè)樣子？

伊朗這個(gè)國(guó)家為何表現(xiàn)如此抽象？

主要原因，還是在于伊朗自身。

01

巴列維王朝：低配版納粹？

前文見(jiàn)：

從伊朗的歷史脈絡(luò)可以看出，與中華民族唯一的民族信仰不同，處于“世界之中”的伊朗，天然成為三大游牧族群——印歐族群（波斯）、閃米特族群（阿拉伯）、突厥族群（阿塞拜疆）博弈的戰(zhàn)場(chǎng)，形成了三種不同的文化認(rèn)同。

這就是軍事梟雄禮薩汗通過(guò)政變推翻愷加王朝上臺(tái)后，一直猶豫不決的原因。

到底用哪種文化傳統(tǒng)，來(lái)塑造國(guó)族認(rèn)同？

在想不清楚的情況下，他只能是既要又要也要。

一戰(zhàn)中，多民族國(guó)家?jiàn)W匈帝國(guó)轟然解體，讓禮薩汗驚恐萬(wàn)分。

這位“伊朗的袁世凱”認(rèn)識(shí)到，僅僅是和稀泥式的妥協(xié)不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)激化矛盾，最終讓國(guó)家最終內(nèi)爆。

于是，巴列維王朝選擇相對(duì)更加名正言順的大波斯主義旗幟，壓制泛伊斯蘭主義和泛突厥主義，逐漸走上"雅利安至上"的路線：

1935年，將國(guó)名正式改為伊朗，意為“雅利安人的土地”。 一方面全面弱化伊斯蘭和突厥的文化影響，一方面強(qiáng)力宣揚(yáng) "雅利安人種優(yōu)越論"，宣稱波斯人與日耳曼人同屬“高貴雅利安種族”，而阿拉伯、突厥等民族被貶為“劣等”。

巴列維王朝時(shí)期的伊朗國(guó)旗

是不是聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)耳熟？

不錯(cuò)，巴列維王朝的伊朗，就是低配版的納粹德國(guó)。

也就是因?yàn)橐晾示硟?nèi)基本沒(méi)什么猶太人，因此不需要進(jìn)行激烈的排猶操作。因此跟納粹德國(guó)一對(duì)比，伊朗的雅利安至上運(yùn)動(dòng)顯得“溫和”一些。

巴列維王朝在推行中小學(xué)教育的同時(shí)，在全國(guó)強(qiáng)制推行波斯語(yǔ)，禁止少數(shù)民族（如阿塞拜疆人、庫(kù)爾德人）使用本族語(yǔ)言的教學(xué)或出版物發(fā)行。阿拉伯語(yǔ)刊物更是被列為禁書，其中就包括古蘭經(jīng)。

巴列維王朝還 通過(guò)教科書和官方宣傳重塑歷史，強(qiáng)調(diào)古波斯帝國(guó)（如阿契美尼德王朝）的“純正波斯文明”，將伊斯蘭化描述為“阿拉伯入侵導(dǎo)致的文明衰落”，是必須洗刷的民族恥辱。

巴列維王朝大規(guī)模更改少數(shù)民族地區(qū)的地名，代之以波斯語(yǔ)名稱（如阿塞拜疆城市烏爾米亞改稱“禮薩耶赫”），此舉旨在消除少數(shù)民族的歷史記憶，鞏固“波斯伊朗”的單一民族國(guó)家敘事。否定少數(shù)民族（如阿塞拜疆人）對(duì)伊朗文明的貢獻(xiàn)，將其塑造為“外族”。

但問(wèn)題是，波斯帝國(guó)滅亡已經(jīng)太久了，哪怕是薩珊波斯，也是差不多一千四百年前的事了，伊朗高原的伊斯蘭化，也有至少一千三百年，哪是說(shuō)洗掉就能洗掉的？

02

如何點(diǎn)燃伊朗火藥桶？

由于伊朗長(zhǎng)期作為各民族博弈的棋盤，民族混雜程度，不亞于歐洲火藥桶巴爾干。巴列維王朝通過(guò)一系列手段，破壞少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，壓制少數(shù)民族的人口增長(zhǎng)，實(shí)質(zhì)上當(dāng)然是點(diǎn)燃了這個(gè)多民族火藥桶。

其中包括：

經(jīng)濟(jì)剝奪與強(qiáng)制遷徙：

游牧部落（庫(kù)爾德、俾路支等）被強(qiáng)制定居化，土地遭沒(méi)收，傳統(tǒng)生計(jì)方式被破壞。部落青年被征入伍，加劇勞動(dòng)力流失。但因土地分配不公（部落首領(lǐng)成為地主，普通成員淪為佃農(nóng)），少數(shù)民族陷入貧困。同時(shí)，政府將庫(kù)爾德人等遷往邊境地區(qū)，故意將其暴露于沖突風(fēng)險(xiǎn)中，借以消減其人口。與此同時(shí)，政府資源向波斯人聚居區(qū)傾斜，例如工業(yè)投資集中于德黑蘭等西部城市，少數(shù)民族地區(qū)陷入貧困，間接抑制人口增長(zhǎng)潛力。

教育資源的歧視性分配

盡管巴列維王朝推行世俗教育，但少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校數(shù)量遠(yuǎn)低于波斯人聚居區(qū)。1970年代，庫(kù)爾德農(nóng)村文盲率高達(dá)80%。低教育水平限制女性就業(yè)機(jī)會(huì)，間接推高生育率作為家庭經(jīng)濟(jì)策略，但因貧困加劇，嬰兒死亡率同步上升，人口素質(zhì)下降，陷入“越窮越生，越生越窮”的惡性循環(huán)。

政治鎮(zhèn)壓與人口流散

秘密警察“薩瓦克”鎮(zhèn)壓少數(shù)民族反抗（如1952年庫(kù)爾德農(nóng)民起義），數(shù)千人流亡海外。境外勢(shì)力（蘇聯(lián))支持阿塞拜疆獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步破壞少數(shù)民族人口結(jié)構(gòu)。

在希特勒?qǐng)?zhí)政時(shí)期，他大力鼓吹雅利安至上的血統(tǒng)論，盡管印歐語(yǔ)系的許多國(guó)家都有人認(rèn)同“雅利安優(yōu)越論”，但是當(dāng)時(shí)世界上公開(kāi)這么做的國(guó)家，除了德國(guó)就是伊朗。兩者之間，估計(jì)也有一定的相互啟發(fā)相互壯膽的作用。

希特勒將伊朗作為德國(guó)的同盟，公開(kāi)宣稱伊朗是德國(guó)永遠(yuǎn)的兄弟，曾贈(zèng)送簽名照、向伊朗派遣專家，并宣稱“波斯是雅利安故鄉(xiāng)”。

巴列維王朝也投桃報(bào)李，始終站在德國(guó)一邊，也正因?yàn)槿绱?，?dāng)納粹德國(guó)開(kāi)始走下坡路時(shí)，禮薩汗1941年主動(dòng)退位，讓他的兒子上臺(tái)，以便重新站隊(duì)。

二戰(zhàn)結(jié)束之后，巴列維王朝成為英美在中東的傀儡。但是雅利安至上的政治路線，直到巴列維王朝終結(jié)的那一天也沒(méi)有改變。這在廣大邊疆地區(qū)，埋下了憤怒和不滿的種子。

03

半殖民地的買辦政府

巴列維王朝的背后，先是站著英國(guó)人，二戰(zhàn)期間短暫換成了德國(guó)人，戰(zhàn)后又成了美國(guó)人。伊朗人民受剝削受壓迫的地位并沒(méi)有任何變化。盡管伊朗坐擁波斯灣石油寶庫(kù)，但是油田早已被英美石油公司瓜分干凈，跟伊朗人民沒(méi)啥關(guān)系。

因此，巴列維王朝，本質(zhì)上是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的買辦政府。

舊中國(guó)的三座大山，伊朗人民一個(gè)不少。

1951年，民選的穆罕默德·摩薩臺(tái)出任首相后，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)宮廷政變式的革命。他用政治手腕將國(guó)王架空，實(shí)施漸進(jìn)式的社會(huì)改革，最為大膽的動(dòng)作，就是意圖把被美國(guó)和英國(guó)占有的石油資源國(guó)有化，還富于民，并導(dǎo)致巴列維國(guó)王一度流亡海外。

摩薩臺(tái)出身于伊朗王室，他所進(jìn)行的改革，出發(fā)點(diǎn)是一定程度上緩和社會(huì)矛盾，改變伊朗的石油利益都進(jìn)了英美腰包，伊朗人民卻一無(wú)所有的不合理現(xiàn)狀。

但是美國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑到中東來(lái)搞帝國(guó)主義，是為了給美國(guó)的資本家攫取超額利潤(rùn)，不是為了造福伊朗人民的。

眼看多年經(jīng)營(yíng)要打了水漂，美國(guó)掀桌子了。

CIA出手，策動(dòng)了一場(chǎng)名為“阿賈克斯行動(dòng)”政變把摩薩臺(tái)趕下了臺(tái)，并將其軟禁致死，讓巴列維重新回到了王位。

打著人權(quán)的旗號(hào)，干著實(shí)質(zhì)上損害伊朗人權(quán)的勾當(dāng)。

在不干人事方面，英美可謂一脈相承。

反美的種子就此種下，并在日后長(zhǎng)成參天大樹！

復(fù)辟的巴列維王朝，徹底蛻變成了1927年之后的“國(guó)民黨反動(dòng)派”，在美國(guó)爸爸的支持下，展開(kāi)了一場(chǎng)類似“ 石要過(guò)刀，茅要過(guò)火，人要換種”的還鄉(xiāng)團(tuán)清算運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了對(duì)伊朗不同政見(jiàn)者的強(qiáng)力壓制，外交部部長(zhǎng)侯賽因·法特米被判處死刑，民族陣線及人民黨遭受重大打擊，僅人民黨就有超過(guò)5000人被捕，權(quán)力再度被巴列維集團(tuán)牢牢把持。

心有余悸的巴列維政府，在美國(guó)和以色列的支持下，成立了特務(wù)機(jī)構(gòu)“薩瓦克”，由CIA和摩薩德負(fù)責(zé)訓(xùn)練，這些秘密警察在對(duì)異見(jiàn)者實(shí)施酷刑時(shí)，沒(méi)有受到絲毫限制，很多不同政見(jiàn)者都飽受酷刑而死。

與此同時(shí)，伊朗經(jīng)濟(jì)情況出現(xiàn)了明顯改善，這并不是因?yàn)榘土芯S政府的能力出眾，而是巴列維政府徹底淪為買辦政府，英美財(cái)團(tuán)的資本大舉進(jìn)入伊朗收購(gòu)優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，英國(guó)撤銷了對(duì)伊朗的石油禁運(yùn)，美國(guó)亦提供開(kāi)發(fā)上的援助及顧問(wèn)。

這一時(shí)期，中東地區(qū)的民族民主運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1952年埃及七月革命、1958年伊拉克革命、1960年土耳其軍事政變等事件給巴列維國(guó)王敲響警鐘，迫使其不得不考慮通過(guò)部分的改革來(lái)緩解國(guó)內(nèi)的緊張局勢(shì)，1963年1月，伊朗開(kāi)始進(jìn)行以土地改革為核心的資本主義革命，名為“白色革命”。

04

又菜又壞又抽象

所謂“白色革命”，意即“不流血的革命”，其思想源頭來(lái)自十九世紀(jì)的普魯士德國(guó)。

白色革命的前提是，一個(gè)獨(dú)立自主且強(qiáng)力的中央政府。在應(yīng)對(duì)改革帶來(lái)的各種國(guó)內(nèi)矛盾之時(shí)，政府有能力采用強(qiáng)力手段壓制矛盾，且合法性不會(huì)被挑戰(zhàn)。但巴列維政府實(shí)質(zhì)上是被外部勢(shì)力扶植的買辦政府，外強(qiáng)中干，合法性受到極大挑戰(zhàn)。

伊朗經(jīng)濟(jì)發(fā)展看似烈火烹油，但本質(zhì)上是英美扶植下的半封建半殖民地，所謂幸福的伊朗國(guó)民，相當(dāng)于舊中國(guó)上?！笆镅髨?chǎng)”的少數(shù)精英權(quán)貴。

伊朗富人的奢靡生活令人咂舌，被人們用“荷蘭買鮮花，法國(guó)買礦泉水，東地中海買野味，非洲買水果”來(lái)形容，而伊朗普通工人和農(nóng)民，卻仍然生活在貧困之中。

網(wǎng)上有許多輿論宣揚(yáng)七十年代的伊朗女性多么開(kāi)放時(shí)尚，反襯如今的伊朗保守反動(dòng)，這就好比拿解放前的繁華的上海，攻擊新中國(guó)保守落后是完全一樣的套路。

少數(shù)人歌舞升平，醉生夢(mèng)死，紙醉金迷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的果實(shí)不能惠及大眾，反而更說(shuō)明這個(gè)政權(quán)的腐朽墮落！

為了塑造統(tǒng)治合法性，掩飾其買辦政府的反動(dòng)本質(zhì)，巴列維政府繼續(xù)高舉“皇波”旗幟粉飾自身。

1971年，伊朗耗資3億美元舉辦“波斯帝國(guó)2500周年慶典”，強(qiáng)化波斯民族的“正統(tǒng)性”。壯麗的表演和慶祝會(huì)令人印象深刻，《時(shí)代》雜志稱之為整個(gè)歷史上最盛大的狂歡會(huì)之一。國(guó)王夫婦頭戴鑲嵌寶石的黃金王冠，慶典浮夸奢靡，同時(shí)大量鄉(xiāng)下人食不果腹。

納粹德國(guó)，你可以說(shuō)他壞，但是它可一點(diǎn)都不菜。

巴列維政府，集納粹、半封建半殖民、買辦、貪腐、奢靡，獨(dú)裁、軟弱于一身，又菜又壞又抽象，可以說(shuō)是把負(fù)面buff疊滿了。

二十世紀(jì)七十年代，世界革命浪潮風(fēng)起云涌，巴列維政府卻還陶醉于表面的奢華當(dāng)中，對(duì)于沸騰的民意置若罔聞。

這樣的奇葩納粹政府不亡，就沒(méi)有天理了。

05

以色列的攻心之策

如果你要問(wèn)，1979年伊斯蘭革命之后，伊朗的波斯民族主義，是否相對(duì)于巴列維王朝時(shí)期有所壓制？

那肯定是有所壓制，正如現(xiàn)在的德國(guó)，相對(duì)于納粹時(shí)期，肯定也是大力壓制了日耳曼民族主義。

不壓能行嗎？難道伊朗想成為下一個(gè)納粹？

要說(shuō)此時(shí)的伊朗是“小族臨大邦”，主體民族波斯處于被壓迫地位，亟待解放，那肯定是不符合事實(shí)的，反倒是符合以色列的利益。

伊斯蘭革命后的伊朗，不再大肆宣揚(yáng)雅利安至上，但“波斯同化”策略基本延續(xù)下來(lái)，更不存在少數(shù)民族凌駕于主體民族之上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。伊朗確實(shí)存在一個(gè)特權(quán)教士集團(tuán)，但是他們的認(rèn)同也基本是波斯化的。

所謂“阿塞拜疆教士集團(tuán)”統(tǒng)治伊朗，就是將民族矛盾與階級(jí)矛盾強(qiáng)行捆綁，是借鑒滿清政府倒臺(tái)的故事，是以色列對(duì)伊朗發(fā)動(dòng)的攻心戰(zhàn)的一部分。

當(dāng)年英法聯(lián)軍攻入北京，確實(shí)存在中國(guó)老百姓給侵略者帶路的事實(shí)，因?yàn)樗麄兒尥噶藵M清統(tǒng)治者，巴不得他們趕緊倒臺(tái)。

以色列將其化用到伊朗身上：

當(dāng)年波斯的居魯士大帝解救了被壓迫的猶太人，現(xiàn)在伊朗的主體民族波斯被其他民族壓迫，我們猶太民族是來(lái)還居魯士的恩情，解放你們來(lái)了！

波斯人民還不簞食壺漿，喜迎王師？

從伊朗革命衛(wèi)隊(duì)被滲透成篩子的情況來(lái)看，確實(shí)有相當(dāng)數(shù)量的伊朗民眾被這種思潮所蠱惑，被動(dòng)員起來(lái)，爭(zhēng)先恐后地充當(dāng)“帶路黨”。

伊斯蘭革命政府問(wèn)題是很大，但是巴列維王朝更爛。

如果真的推翻現(xiàn)行伊斯蘭革命政府，實(shí)現(xiàn)巴列維王朝復(fù)辟，那不過(guò)是一小撮達(dá)利特領(lǐng)班獲利，伊朗人民恐怕更加處于水深火熱當(dāng)中。

匹夫無(wú)罪，懷璧其罪！

伊朗的幸運(yùn)，就在于它不僅位于世界的十字路口，還擁有大量石油；

伊朗的不幸，也是在于它在世界的十字路口，還擁有大量的石油！

豐富的資源，更是資源的詛咒！

這片土地上的苦難，還將繼續(xù)！

下一篇中，我們將繼續(xù)講解，伊斯蘭革命之后的伊朗又發(fā)生了什么，為何變成如今這種抽象的狀況。