渝廈高鐵開通在即，近日隨“道中華黔江行”活動(dòng)再次來到黔江，逛古鎮(zhèn)、吃雞雜、游峽谷、聽講座，行程十分豐富，對(duì)于這座位于武陵山區(qū)的“渝鄂咽喉”也有了更多的了解，雖然不少地方是故地重游，卻也有一些地方之前未曾去過，無疑是新的驚喜。

黔江雖然只是重慶的一個(gè)遠(yuǎn)郊區(qū)，但這里的旅游資源著實(shí)豐富，既有重慶唯一的5A歷史文化名鎮(zhèn)——濯水古鎮(zhèn)，以及鎮(zhèn)上有著“世界第一風(fēng)雨廊橋”之稱的濯水廊橋，還有集大峽谷、大峽江、大溶洞于一體城市大峽谷景區(qū)，更有中國(guó)迄今保存最完整的古地震遺址，也是重慶最大的天然湖泊——小南海。

小南海是一個(gè)融山、海、島、峽諸風(fēng)光于一體的高山淡水堰塞湖泊，因1856年的地震而形成，它恍若鑲嵌在武陵山區(qū)的一塊碧玉，輝映著斷崖殘壁的歲月滄桑。其實(shí)到了小南海在它西南十三公里處的土家十三寨也是不容錯(cuò)過的。

十三個(gè)姓氏各異的寨子沿溪水星羅棋布，吊腳樓群依山就勢(shì)，木欄花窗間飄出山歌的清越。這里至今保留著母系社會(huì)的遺風(fēng)，女寨主們掌管著寨中大小事務(wù)，青石板上至今留著“女兒會(huì)”的繡鞋印痕。行走其間，恍若踏入陶淵明筆下的桃花源，卻比桃花源更多了幾分人間煙火。

進(jìn)入土家十三寨的第一個(gè)寨子名為學(xué)堂寨，據(jù)說這里曾是清末私塾所在地，學(xué)堂之名便由此而來，相傳老寨主王克明雖為武將，卻深信“刀劍可護(hù)寨，詩書方立身”的理念，特在寨中設(shè)立學(xué)堂，延請(qǐng)先生教習(xí)子弟。如今學(xué)堂雖廢，但寨中卻建有一座“黔江民俗館”。

黔江民俗館是一個(gè)全木結(jié)構(gòu)的四合院建筑，室內(nèi)頂面用西蘭卡普?qǐng)D案彩繪裝點(diǎn)，使其外形和里面的裝飾極具土家特色。整個(gè)展廳由歷史篇、工藝篇、服飾篇、民居篇、生產(chǎn)生活篇、民俗文化篇、婚嫁篇等單元匯聚而成，以圖片、文字、實(shí)物、交互式媒體等多種形式，向人們系統(tǒng)的展示了黔江民俗文化。

土家十三寨很大，里面值得逛的地方也很多，有限的時(shí)候難以一一玩遍，取舍之間，新建村的民俗表演是一定不能錯(cuò)過的，未進(jìn)寨門，便先聞《迎客鼓號(hào)》的激昂，身著盛裝的土家漢子擂響牛皮大鼓，鼓點(diǎn)如驟雨砸在青石板上。隨后還有《鹽客調(diào)》，老鹽工們挑著鹽擔(dān)，用蒼涼的調(diào)子唱出茶馬古道的艱辛。待到婚嫁表演，幺妹們頭戴銀飾，在《哭嫁歌》的旋律中淚眼婆娑，令人印象深刻。不過最妙的是演出結(jié)束時(shí)的擺手舞，村民邀請(qǐng)大家一起圍圈同舞，木鼓聲中，大家都成為土家文化的體驗(yàn)者與傳承者。

還有一處特別值得一提的是，何家寨外有一片荷塘，現(xiàn)在恰逢盛夏，滿池的荷花競(jìng)相綻放，粉的像霞，白的像雪，與周邊的土家吊腳樓相互映襯，構(gòu)成了一幅如詩如畫的田園風(fēng)光圖。微風(fēng)吹過，荷葉與荷花輕輕搖曳，散發(fā)出陣陣清香，讓人陶醉其中，忘卻了塵世的煩惱。

黔江的美，美在山水之間，美在民俗文化，土家十三寨是其中的優(yōu)秀代表，在這里，我們可以感受到土家人民的熱情與豪爽，領(lǐng)略到土家文化的博大精深。如果有時(shí)間，可以漫步于那些散落在峽谷間的寨落，聽一聽田園中老百姓自發(fā)而唱山歌。如此才會(huì)明白，真正的桃花源，從來不在地圖的某個(gè)坐標(biāo)，而在每個(gè)愿意停下腳步、側(cè)耳傾聽的人心里。