近日，北京市朝陽區(qū)民政局發(fā)布公告，依法取締了未經(jīng)登記的“摩門教北京分會(huì)”。這個(gè)被取締的“摩門教”究竟是何來歷？

“摩門教”大名其實(shí)叫“耶穌基督后期圣徒教會(huì)”（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints）。它誕生于1830年的美國，創(chuàng)始人約瑟夫·史密斯（Joseph Smith Jr.）自稱受天使指引，在紐約挖出神秘金頁片（這套路在咱中國歷史上都被玩爛了……），并“翻譯”成《摩門經(jīng)》——正是這本經(jīng)典讓該教得名“摩門教”。有趣的是，書中聲稱古以色列人曾遷徙美洲建立文明，還稱耶穌復(fù)活后親臨美洲傳道，這些說法在正統(tǒng)基督教中找不到依據(jù)，因此主流基督教大多視其為異端。

創(chuàng)始人史密斯1844年遇刺后，信徒在繼任者楊百翰（Brigham Young）帶領(lǐng)下，徒步穿越荒野抵達(dá)寸草不生的鹽湖谷，后在荒漠中建起鹽湖城（美國猶他州的首府和最大城市）——如今這里75%居民是摩門教徒，而摩門教全球信徒已超1600萬。

教義上，摩門教雖自稱基督教分支，卻有不少獨(dú)特主張：比如認(rèn)為上帝擁有肉身而非純粹靈體；亞當(dāng)?shù)摹皦櫬洹狈炊侨祟惙毖艿谋匾襟E；甚至提出“人修煉成神”的可能。最引發(fā)爭議的是早期實(shí)行多妻制——史密斯本人就有約40位妻子。直到1890年，迫于法律壓力才正式廢除。

摩門教擴(kuò)散速度快是有原因的：年輕教徒需自費(fèi)傳教兩年，挨家敲門布道；信徒須繳納1/10收入給教會(huì)；遵守《智慧箴言》不沾煙酒，連咖啡茶飲都在禁忌清單。但他們重視教育，鹽湖城的楊百翰大學(xué)（Brigham Young University，簡稱BYU）就是摩門教會(huì)資金創(chuàng)辦的名校。

我國《宗教事務(wù)條例》明確規(guī)定，宗教活動(dòng)需依法登記并接受管理。此次取締的“摩門教北京分會(huì)”未經(jīng)注冊(cè)擅自活動(dòng)，已違反法律規(guī)定。在中國，我們始終堅(jiān)持宗教中國化方向，保障合法宗教活動(dòng)，同時(shí)維護(hù)宗教和諧與社會(huì)穩(wěn)定。

摩門教并非中國傳統(tǒng)宗教，其活動(dòng)主要通過關(guān)聯(lián)企業(yè)或個(gè)人滲透。例如，美國直銷企業(yè)“如新”（Nu Skin）創(chuàng)始人羅百禮為摩門教徒，2003年進(jìn)入中國市場(chǎng)后，以商業(yè)形式引入摩門教背景的運(yùn)營模式（如金字塔分級(jí)營銷、教會(huì)式管理）。

2014年1月15日、16日、17日，《人民日?qǐng)?bào)》連續(xù)三天刊發(fā)報(bào)道《看“如新”怎樣編織謊言》、《看“如新”怎樣攻陷人心》、《“如新”在美國屢遭處罰》等文章，揭露如新通過“大型集會(huì)洗腦”，其分級(jí)制度模仿教會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)，高層中摩門教徒占比超80%

2022年2月，如新（NU SKIN）在武漢組織的一場(chǎng)線下培訓(xùn)活動(dòng)（名義是“銷售交流”），實(shí)際參會(huì)66人（遠(yuǎn)超報(bào)備人數(shù)），成為引發(fā)多城新冠聚集性疫情的關(guān)鍵事件。武漢本地13名學(xué)員+1名家屬確診。24名學(xué)員離漢后，導(dǎo)致北京、青島、石家莊出現(xiàn)關(guān)聯(lián)病例，四地累計(jì)確診25例。

看到這里，大家可能會(huì)有疑問，既然早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)摩門教在中國各地的滲透和違法行為，為啥今天才取締？

時(shí)間看似滯后，其實(shí)是宗教管理中的程序復(fù)雜性、風(fēng)險(xiǎn)累積性及執(zhí)法策略的階段性調(diào)整。這種非法傳教大多是以商業(yè)活動(dòng)為掩護(hù)，秘密開展宗教聚會(huì)，取證需長期監(jiān)控，需完備證據(jù)鏈與跨部門協(xié)作。

另外相關(guān)的法律法規(guī)也在逐漸完善過程中，民政部在2025年2月剛剛出臺(tái)了《取締非法社會(huì)組織辦法》，明確了打擊非法社會(huì)組織的責(zé)任分工、執(zhí)法程序等內(nèi)容。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)很重要，因?yàn)樾罗k法可能為執(zhí)法提供了更清晰的依據(jù)。

宗教作為人類精神生活的一部分，其傳播發(fā)展必須尊重所在國法律與文化傳統(tǒng)。而作為普通民眾，了解這些知識(shí)，既能拓寬視野，也能幫助我們更清醒地辨別合法宗教與非法活動(dòng)——畢竟，真正的信仰自由，永遠(yuǎn)建立在法治與秩序的根基之上。