蕭鴻鳴的畫(huà)作，是宣紙上流淌的禪意詩(shī)篇，是筆墨與哲思交織的梵唱。他以僧者智者為魂，以古樹(shù)青石為骨，在八尺素絹上勾勒出一個(gè)個(gè)超脫塵寰的精神圖騰。觀其畫(huà)作，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)松濤在僧袍間回響，觸到智者眸中的千年滄桑。

他的筆墨語(yǔ)言，是古典與現(xiàn)代的合鳴。線(xiàn)條如枯藤繞石，蒼勁中見(jiàn)靈動(dòng)，墨色似云霧漫山，氤氳間藏玄機(jī)?！兜^諸法空無(wú)我》中，老僧站立枯樹(shù)之下，袈裟的褶皺如佛經(jīng)般層層疊疊，樹(shù)皮的肌理似偈語(yǔ)般斑駁陸離，二者在淡墨的暈染中化為一體，恰似“色即是空”的禪理具象?！兑酆髲?fù)盤(pán)圖》里，智者執(zhí)棋凝視虛空，棋子未落而戰(zhàn)局已定，墨色的濃淡在宣紙上鋪陳出無(wú)形的氣場(chǎng)，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)思維在棋枰上迸發(fā)的清響。

色彩的運(yùn)用，更是他參透禪機(jī)的明證?！赌蠠o(wú)阿彌陀佛》以銀粉勾佛光，朱砂點(diǎn)袈裟，在素雅的水墨中炸開(kāi)絢爛的佛國(guó)煙火；《六時(shí)吉祥》卻反其道而行，用赭石染僧袍，花青描樹(shù)木，在濃墨重彩里沉淀出靜穆的廟堂氣息。這種色彩哲學(xué)，恰似他畫(huà)中僧者——既能在紅塵中綻放蓮花，亦能在青燈下參透枯榮。

而最令人沉醉的，是他筆下的人文意境?！渡缴锌蛠?lái)圖》中，老僧持杯品茗，茶氣飄香，樹(shù)枝輕搖，似有清風(fēng)穿堂而過(guò)，帶起僧袍的漣漪，也帶來(lái)山外的消息；《見(jiàn)佛》一作，佛像低眉垂目，信眾雙手合十，金箔與墨色在碰撞中迸發(fā)神性光輝，讓人在俯仰間完成與神圣的對(duì)話(huà)。這種虛實(shí)相生的手法，讓觀者在一幅長(zhǎng)卷中穿越時(shí)空，與古人共聽(tīng)晨鐘，同聞暮鼓。

蕭鴻鳴的畫(huà)作，是墨色與靈魂的對(duì)話(huà)，是自然與人文的交響。他以筆為舟，以墨為海，在八尺素絹上勾勒出智者僧人的魂魄，讓觀者仿佛能聽(tīng)見(jiàn)松濤在云霧間回響，觸到山巖歷經(jīng)歲月淬煉的蒼勁。他的畫(huà)作，不僅是對(duì)禪意智慧的臨摹，更是對(duì)生命哲思的禮贊，對(duì)時(shí)代喧囂中堅(jiān)守與超脫的象征。在墨色與色彩的交織中，他淬煉出永恒的精神圖騰，讓每一幅作品都成為一首無(wú)聲的詩(shī)，一幅流動(dòng)的畫(huà)，在觀者的心田上，種下一片永恒的禪林。

藝術(shù)家藝術(shù)簡(jiǎn)介

蕭鴻鳴， 獨(dú)立學(xué)者、作家、畫(huà)家、八大山人研究專(zhuān)家

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

蕭鴻鳴先生長(zhǎng)期致力于研究八大山人及其藝術(shù)，發(fā)表了眾多具有重要影響的研究文章數(shù)十篇，破譯了八大山人生平及其藝術(shù)當(dāng)中的諸多歷史之迷。其學(xué)術(shù)著作《八大山人生平及作品系年》，榮獲2002年中國(guó)美術(shù)學(xué)最高獎(jiǎng)“學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)”（一等獎(jiǎng)），該著作現(xiàn)已被多家大學(xué)列為博士生研究課程的教科書(shū)，《八大山人在奉新耕香院》榮獲2015年華東地區(qū)古籍類(lèi)書(shū)籍一等獎(jiǎng)。

蕭鴻鳴先生又是一位作家，出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《圣潔的狂僧·八大山人》《統(tǒng)一·康熙收復(fù)臺(tái)灣》《柳絮飛來(lái)一片紅》《金門(mén)戰(zhàn)役記事本末》等，均都在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)。

現(xiàn)已出版有《蕭鴻鳴寫(xiě)意人物》等畫(huà)冊(cè)數(shù)十種。作品曾獲文化部、總政文化部三等獎(jiǎng)，教育部?jī)?yōu)秀作品獎(jiǎng)，國(guó)家文物局、江西省人民政府三等獎(jiǎng)，北京市人民政府銀質(zhì)獎(jiǎng)，中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)。

蕭鴻鳴先生是恢復(fù)高考制度后第一批科班出身的學(xué)者、作家和畫(huà)家。創(chuàng)作有大量的連環(huán)畫(huà)、中國(guó)畫(huà)，作品多次在中國(guó)美術(shù)館展出。作品被國(guó)內(nèi)外多家博物館、紀(jì)念館及私人收藏家收藏。