一位大爺死了，死在青島大學(xué)。

7月6日，青島大學(xué)一名宿管大爺在值班室昏厥，送醫(yī)后搶救無效死亡。當(dāng)天早晨，還有一名學(xué)生因中暑被救護車接走。

事件發(fā)生在31度的高溫天氣下，宿管所住平房里只有風(fēng)扇，沒有空調(diào)。

我特意查了7月6日青島的天氣：7月6日，青島最低氣溫26度，最高氣溫35度。

據(jù)該校學(xué)生反映，宿管大爺平時住在宿舍門口的平房里，每天早上都能看到他在門外乘涼。

對此，學(xué)校招生辦老師說：“因為現(xiàn)在暑假很熱，今年暑假就都裝空調(diào)了。而且我們今年是全部宿舍都打包票，說會安裝空調(diào)的?！?/p>

但該校學(xué)生稱，青島大學(xué)的學(xué)生宿舍都沒有空調(diào)，這個包票打早了。

退一步說，哪怕青島大學(xué)的學(xué)生宿舍都裝上了空調(diào)，宿管大爺仍享受不到這份便利。

因為，他是一個“外包”人員。

現(xiàn)在每次看到“外包”這個詞，我都忍不住心里一緊。

這個詞往臺面上一擺，是“資源優(yōu)化”、“專業(yè)的事交給專業(yè)的人”，很有點“市場化”的味道。

但這個詞暗地里卻藏著兩把刀：一把割向?qū)W生權(quán)益，一把扎向底層生存。

外包是這些年從幼兒園到大學(xué)的管理模式風(fēng)口。

食堂外包，能省采購成本，宿管外包，能減人力開支，但省下來的錢去哪了？學(xué)生吃著外包食堂里變質(zhì)的飯菜，宿管大爺在38度高溫里守著一臺破風(fēng)扇。

“節(jié)流”從哪節(jié)？當(dāng)然不是從管理方、決策者身上節(jié)，而是從最底層的打工人身上節(jié)。

這些被“外包”出去的崗位，誰在干？基本都是老弱病殘——年紀(jì)大、體力差，說不定還一身慢性病。

35度天氣下，外包公司老板不會主動給宿管大爺裝空調(diào)，那是成本；學(xué)校也“想不起”這些人，畢竟他們不屬于“正式編制”。

于是，在一間沒有空調(diào)的小屋里，在30多度的高溫下，大爺?shù)瓜铝?，再也沒能站起來。

這就是“外包”的真相：它不只是一個管理方式，而是一張隱形的網(wǎng)，一張把人推向邊緣、推向犧牲的網(wǎng)。

出于好奇，我查了下青島大學(xué)官網(wǎng)，想了解下該大學(xué)的留學(xué)生宿舍，是否也是零空調(diào)。

與我預(yù)估的一樣，青島大學(xué)留學(xué)生宿舍位于敏行樓、新樓和浩園13號樓。這些宿舍均配備了空調(diào)。

此外，留學(xué)生宿舍還配備了以下設(shè)施：家具、衛(wèi)生間、電熱水器、網(wǎng)絡(luò)等，公共設(shè)施則包括廚房等。

寫到這里，我就想起前些年有個挺有名的小說叫《北京折疊》。

作者郝景芳以未來北京為背景，構(gòu)建了一個三重空間的社會結(jié)構(gòu)：第一空間的居民掌握著社會資源和權(quán)力，俗稱“人上人”。

第二空間的居民努力向上流動。

第三空間居住著5000萬底層勞動者，從事垃圾處理、清潔等體力勞動。

而在這座校園里，誰是第一空間的人？不言而喻。

學(xué)生呢？他們是第二空間的居民。雖無空調(diào)多年，但他們尚能在社交媒體上為自己發(fā)聲。

而那位宿管大爺呢？他是第三空間的居民。他沒有空調(diào)，更沒有話語權(quán)。

根據(jù)常識，這么熱的天，大爺?shù)纳眢w早就處于非常煎熬的狀態(tài)，但他沒法“說話”，眼睜睜看著自己的生命在高溫中衰竭。

郝景芳在《北京折疊》中寫道：“最好的辦法是徹底減少一些人的生活時間，再給他們找到活兒干……你明白了吧？就是塞到夜里?！?/p>

如今看來，這種“塞到夜里”的邏輯，并未遠去。它藏在學(xué)校角落里，藏在那些無人問津的值班室中，藏在一個個“外包崗位”背后。

空調(diào)的冷氣能精準(zhǔn)繞過某些人群，讓一部分人先涼快起來的代價，是另一部分人活得窒息。

青島大學(xué)不是211，也不是985，但仍是山東省屬重點高校。有文章稱：學(xué)校正通過“雙一流”建設(shè)等項目提升綜合實力，計劃在未來五年投入20億元引進高層次人才。

但這所設(shè)置了哲學(xué)、法學(xué)等專業(yè)、要沖擊“雙一流”的高校，管理者顯然沒讀懂約翰·羅爾斯的《正義論》。

約翰·羅爾斯，被稱為20世紀(jì)國際最著名的政治哲學(xué)家之一，他的代表作《正義論》提出了正義理論，核心在于兩個基本原則。

第一個原則是自由原則，包括言論自由、信仰自由以及追求個人幸福的自由等。

第二個原則被稱為差異原則，它允許社會和經(jīng)濟的不平等，但這種不平等必須是以一種對每個人都有利，尤其是最有利于社會最不利益者的方式來安排。

這意味著，任何經(jīng)濟不平等的存在，都需要證明它能夠幫助提升社會中最弱勢群體的福祉。

《正義論》因其深刻的理論價值，被廣泛應(yīng)用于哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等多個專業(yè)的大學(xué)教材中。

但在青島大學(xué)的“折疊空間”里，掌握資源、強勢的人，對空調(diào)擁有優(yōu)先享受權(quán)。

普通學(xué)生相對以上群體處于弱勢，處于空調(diào)資源分配的末端，要等。

最弱勢的外包宿管大爺，直到生命的最后一刻，都不知道空調(diào)是個什么滋味。

“寰球同此炎涼”，這是理想主義者的浪漫想象。

現(xiàn)實卻是，哪怕在同一所學(xué)校里，也無法“同此炎涼”。

35度的氣溫，落在不同人群身上，就是不同的命運。

這就是現(xiàn)實的溫差。K1373次列車乘客、青島大學(xué)以及處于同樣境地的大學(xué)生、外包宿管，在30多度的高溫中，感受到制度冷漠帶來的陣陣寒意。

行文至此，最新消息傳來，青島大學(xué)的學(xué)生宿舍終于要裝上空調(diào)了。

幾乎在同一時間，山東煙臺南山學(xué)院稱，將安排專項資金，啟動線路改造和宿舍空調(diào)安裝工程。

人走了，空調(diào)來了，冥冥中，宿管大爺用他的離去，換來了這份“遲到的正義”。

你說，在這場冰冷與溫暖的博弈中，究竟誰贏了？

全文完

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