為期10天的“繽紛詩(shī)意 翰墨留香---張際才師生云南采風(fēng)寫(xiě)生活動(dòng)”順利結(jié)束，本次活動(dòng)6月19日開(kāi)始，師生先后來(lái)到洱海、沙溪古鎮(zhèn)、祿勸、滇池等地采風(fēng)寫(xiě)生，開(kāi)展寫(xiě)生、交流創(chuàng)作與集訓(xùn)，創(chuàng)作了一批表現(xiàn)地方特色的山水作品。

葉偉（江蘇）：一場(chǎng)藝術(shù)修行，一次心靈的跋涉。

六月的風(fēng)裹挾著蒼山的云翳，將我們送往大理的畫(huà)境。初至崇圣寺三塔，晨霧尚未散盡，三座古塔刺破蒼穹，倒影在泛著漣漪的水面上搖曳生姿。唐代匠人的鬼斧神工與天地造化在此交融，讓我不禁想起“古塔穿云立，清泉映月流”的詩(shī)句，這跨越千年的建筑美學(xué)，本身就是一幅立體的山水長(zhǎng)卷。

在白族村落的宴席上，木桌上擺滿(mǎn)了菌菇珍饈。牛肝菌的醇厚、雞樅的鮮甜在舌尖綻放，仿佛將滇南的山林氣息盡數(shù)收納。飯后與師兄弟們鋪開(kāi)畫(huà)紙，將眼前的三塔、流云、黛瓦白墻一一勾勒，筆觸間流淌的不僅是景色，更是對(duì)自然饋贈(zèng)的敬畏與感激。

走進(jìn)了茶馬古鎮(zhèn)。我們邂逅了茶馬古道上的“馬幫”。馬背上馱著的，不僅是貨物，更是千年來(lái)的貿(mào)易傳奇與文化交流。那噠噠的馬蹄聲，仿佛從歷史深處傳來(lái)。斑駁的青石板路訴說(shuō)著往昔馬幫的故事，飛檐翹角的老宅在時(shí)光中靜默。白天，我們分散在街巷角落，用畫(huà)筆捕捉光影在馬頭墻上的躍動(dòng)；暮色四合時(shí)，大家圍坐在客棧天井，借著月光繼續(xù)創(chuàng)作。畫(huà)紙?jiān)跔T火下泛著暖黃，炭筆與水墨的碰撞聲交織成夜曲。

老師說(shuō)：“寫(xiě)生不是照搬現(xiàn)實(shí)，而是讓心與景共鳴?！边@話如醍醐灌頂。忽然懂得，王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的閑適，正是在自然中尋得的心靈歸途。我們畫(huà)下的每一根線條，都是與天地的對(duì)話，是將剎那的感動(dòng)凝固成永恒的嘗試。

離別的前夜，古鎮(zhèn)飄起細(xì)雨。在窗前寫(xiě)下：“蒼山云作墨，洱海月為箋。畫(huà)里尋真意，歸來(lái)不羨仙。”這次滇南之行，不僅是一場(chǎng)藝術(shù)修行，更是一次心靈的跋涉。原來(lái)最美的風(fēng)景，不在畫(huà)紙之上，而在落筆時(shí)那顆澄明的心。

李紅衛(wèi)（云南）：一次終生難忘的藝術(shù)對(duì)話

云南大理、昆明，以獨(dú)特的自然風(fēng)光與深厚的人文底蘊(yùn)，成為山水畫(huà)家寫(xiě)生創(chuàng)作的理想之地。蒼山洱海、滇池獅山、白族彝族村寨等等，共同構(gòu)成一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷，師徒同游，在寫(xiě)生中不僅探索自然之美，更在筆墨傳承與藝術(shù)創(chuàng)新中尋找共鳴。

這次采風(fēng)寫(xiě)生活動(dòng)不僅是一次與大自然的心靈碰撞，也是一場(chǎng)師生關(guān)于山水藝術(shù)的對(duì)話。張老師一邊示范，一邊與我們交流，如何取舍、如何構(gòu)圖、如何表現(xiàn)等等，讓我對(duì)自然的洞察，對(duì)寫(xiě)生的意義，以及筆墨造型技法的理解有了全新的認(rèn)識(shí)，一次次領(lǐng)略寫(xiě)意山水藝術(shù)的魅力。以筆為媒，以藝載道，薪火相傳，不也樂(lè)乎！

韓愛(ài)學(xué)（山東）：不僅是技法的錘煉，更是藝術(shù)觀的塑造。

張老師常說(shuō):“寫(xiě)生不是簡(jiǎn)單的描摹，而是與自然的對(duì)話?！痹谠颇?，面對(duì)蒼山洱海的壯美、大理古城的靜謐、沙溪古鎮(zhèn)的風(fēng)情，他引導(dǎo)我們觀察光影的變化、山水的層次，以及人文與自然的和諧共生。要求我們深入觀察，捕捉瞬間的靈動(dòng)，而非照搬自然，充分體現(xiàn)了他“由真入美，由美入真”的創(chuàng)作理念。每到精彩景點(diǎn)，他總是抑制不住創(chuàng)作沖動(dòng)，一邊自己畫(huà)，一邊與我們交流，如何用筆用墨，如何構(gòu)圖、暈染，如何營(yíng)造意境，如何從寫(xiě)實(shí)升華為寫(xiě)意，讓我一次次感受到老師畫(huà)筆的神奇。

老師的藝術(shù)理念不僅體現(xiàn)在畫(huà)作中，也貫穿于他對(duì)生活的態(tài)度。寫(xiě)生間隙，他常與我們分享早年在贛南山區(qū)寫(xiě)生的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)“畫(huà)如其人”--只有內(nèi)心純凈，筆墨才能通透。他鼓勵(lì)我們多觀察當(dāng)?shù)厝说纳?，了解地域文化，因?yàn)檫@些人文元素能讓山水畫(huà)更具生命力。

云南之行，他還要求我們將寫(xiě)生稿轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)生是一個(gè)很好的技法訓(xùn)練，同時(shí)也可以是一次創(chuàng)作體驗(yàn)”；“真正的藝術(shù)家，要能把眼中的風(fēng)景變成心中的意境、意象“。山水畫(huà)不只是描繪自然，更是表達(dá)人與自然的精神共鳴。

趙紅玉（南京）：師造化，感受大自然生命的活力。

輾轉(zhuǎn)沙溪古鎮(zhèn)，青石板上未干的水漬映照出老屋的倒影。老師立于巷口，衣襟染塵，專(zhuān)注捕捉那轉(zhuǎn)瞬即逝的光影流離。我們圍立一旁，他輕聲提醒：“你們看，樹(shù)影如何慢慢爬上墻頭，又怎樣輕輕退下，造化無(wú)聲，卻自有其腳步。”大家屏息凝神，仿佛時(shí)間真的放慢了腳步，我們才得以窺見(jiàn)它移動(dòng)的足跡。祿勸寫(xiě)生時(shí)，山路崎嶇泥濘，老師執(zhí)意攀爬至高處，素衣立于雨簾之中。他揮毫潑墨，風(fēng)雨中那抹單薄身影，竟與身下的山川大地融為一體——那是他以筋骨叩問(wèn)大地，以筆墨承接天光。

當(dāng)行至昆明，老師將一路寫(xiě)生稿徐徐展開(kāi)，墨跡淋漓，仿佛還帶著山風(fēng)谷雨的氣息。他目光掃過(guò)我們：“師造化，非只摹山描水，乃是藝術(shù)家觸摸造化的靈魂，在萬(wàn)千生靈里感受生命真實(shí)的呼吸?！倍鲙熞噪ｑ笾|，立于天地之間，飽蘸風(fēng)霜雨露，揮就的豈止是畫(huà)稿？更是對(duì)造化不倦的朝圣之途。

任增喜（河北）：寫(xiě)生不是“畫(huà)場(chǎng)景”

洱海之水，灰藍(lán)朦朧，如未磨的鏡，映照著岸邊，恣意的綠柳與遠(yuǎn)處蒼山沉靜的輪廓，渾然一體，蔚為壯觀。老師在這里為我們進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生創(chuàng)作，與我們交流了他對(duì)這里山水的感受，他是怎么構(gòu)思的，以及需要用到哪些技法，注意什么問(wèn)題，最后一氣呵成，讓我們?cè)俅我?jiàn)證了一幅精美作品的誕生，使我對(duì)”外師造化，中得心源“有了更直觀形象的認(rèn)識(shí)與理解。

寫(xiě)生不是”畫(huà)場(chǎng)景“，更不是照搬照抄，它是畫(huà)家心靈與自然的對(duì)話，是畫(huà)心中的”山水“，老師的山水作品之所以有生命力，就是源于生活又高于生活的創(chuàng)作。

王建琨（云南）：畫(huà)畫(huà)每個(gè)細(xì)節(jié)都要忠于生活

時(shí)間過(guò)得飛快，十天的采風(fēng)寫(xiě)生短暫而充實(shí)，這次活動(dòng)感覺(jué)大家的技藝也飛快提升，讓我收獲最大的是，心不慌了，在現(xiàn)場(chǎng)游客觀看評(píng)論拍照也不怕了，最重要的是，對(duì)如何寫(xiě)生創(chuàng)作心里更有數(shù)了。

我第一幅習(xí)作畫(huà)洱海三塔，塔畫(huà)得不對(duì)，特點(diǎn)沒(méi)畫(huà)出來(lái)，有點(diǎn)草率；另外一幅沙溪古鎮(zhèn)小景，景點(diǎn)鴨子沒(méi)有畫(huà)好也馬虎了，但感覺(jué)整體不錯(cuò)，也就沒(méi)重畫(huà)。事后想這點(diǎn)小聰明咋能瞞過(guò)老師的火眼金睛呀！果真點(diǎn)評(píng)時(shí)老師給我指出來(lái)了，過(guò)后我也反思過(guò)，咱們寫(xiě)生也好，創(chuàng)作也好，不是讓老師同學(xué)表?yè)P(yáng)的，游客贊賞的，雖然是寫(xiě)意畫(huà)，但包括每個(gè)細(xì)節(jié)都不能草率，要讓作品站得住腳，經(jīng)得起推敲，就要忠于生活，來(lái)源于生活而高于生活，才能體現(xiàn)老師說(shuō)的“由真入美，由美入真”的創(chuàng)作理念。

陳鈺芳（上海）：用心靈去感受那些萬(wàn)種風(fēng)情

武定的獅子山，西南第一山的晨霧之旅，帶來(lái)驚喜不斷，大霧中的獅山如仙境般縹緲，古寺蒼松，晨鐘暮鼓，迷霧幽徑，菁古林深，大自然的造化之神秀，讓師徒一行人流連忘返。在老師的冊(cè)頁(yè)創(chuàng)作上留下了第一張獅子山的精彩佳作，云霧在宣紙上如何體現(xiàn)，水墨在筆下氤氳縹緲，未干之時(shí)的筆墨交錯(cuò)，構(gòu)建一幅人間仙境。

昆明滇池，煙波浩渺一池青綠，堤岸上成排高聳云端的桉樹(shù)丈許的腰身，歲月為水，洗去一身的素服，留下光潔如玉的面容，默默守護(hù)這一池的美好。冬季成群紅嘴鷗也在老師的冊(cè)頁(yè)上留下翩然翻飛的倩影，眼里的風(fēng)景在創(chuàng)作者的筆下展現(xiàn)出不同的時(shí)空交融，美來(lái)自天地自然，更是心靈與自然的另一場(chǎng)交匯。

“80后”的張老師行走的腳步是那么健朗，那么歡快。語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，生活里遇到什么事都要用快樂(lè)的心情去對(duì)待，去體驗(yàn)當(dāng)下，篤行不怠。師造化也不是簡(jiǎn)單的模仿大自然，看到什么畫(huà)什么，而是讓筆墨跟著大自然活起來(lái)。讓古人的技法在當(dāng)下的風(fēng)里，云里，人聲里重新生長(zhǎng)，在天地間，煙火里，與自然的每一次相遇。

筆墨隨天地而活，技法經(jīng)激情而創(chuàng)新。就像老師常說(shuō)的，外師造化，中得心源，當(dāng)我們真正用眼睛去看，用心靈去感受，那些山川草木，風(fēng)土人情，自然會(huì)畫(huà)做筆下的千巖萬(wàn)壑，萬(wàn)種風(fēng)情。

寫(xiě)生作品選：

張際才 獅山奇觀 64x45cm x12 (冊(cè)頁(yè)) 2025年

張際才 大理三塔 64x45cm x12 (冊(cè)頁(yè)) 2025年

劉黨育 沙溪寫(xiě)生 54x45cm 2025年

劉黨育 崇圣三塔 50x50cm 2025年

陳鈺芳 洱海春色 69x46cm 2025年

陳鈺芳 探幽 68x68cm 2025年

任增喜 春韻 68x68cm 2025年

任增喜 獅山古韻 68x68cm 2025年

葉 偉 翠湖 68x68cm 2025年

韓愛(ài)學(xué) 洱海寫(xiě)生 68x68cm 2025年

韓愛(ài)學(xué) 洱海蒼茫 68x68cm 2025年

李紅衛(wèi) 洱海寫(xiě)生 68x68cm 2025年

李紅衛(wèi) 滇韻大觀 68x68cm 2025年

王建琨 獅山寫(xiě)生 68x68cm 2025年

王建琨 沙溪古戲臺(tái) 68x68cm 2025年

趙紅玉 蒼山煙云 68x68cm 2025年

趙紅玉 獅山人家 68x68cm 2025年

范甲博 深山巨變 68x139cm 2025年

徐立新 云南三塔 68x68cm 2025年

楊日賢 獅山印象 68x68cm 2025年

來(lái)源：張際才水墨