中國(guó)古代每一個(gè)王朝都有獨(dú)屬于他們的龍興之地，這塊龍興之地決定了其上限，即能否統(tǒng)一天下，成為一個(gè)大一統(tǒng)的王朝。而這主要看兩方面，一是戰(zhàn)爭(zhēng)潛力，二是戰(zhàn)略地位。簡(jiǎn)單來說，戰(zhàn)爭(zhēng)潛力由兵卒、糧產(chǎn)兩部分構(gòu)成，戰(zhàn)略地位從好不好打別人、容不容易被別人打兩個(gè)角度看。

秦朝，關(guān)中。關(guān)中是周王朝的龍興之地，西周末年逐漸被戎狄所占。秦人早期西拓，滅戎狄壯大己身，完全占據(jù)關(guān)中、修好關(guān)隘后，開始向東、向南發(fā)展，積攢足夠的力量掃清六合、一統(tǒng)天下。

西漢，關(guān)中。劉邦得關(guān)中，可以說是冥冥之中的命運(yùn)安排。項(xiàng)羽自立西楚霸王后，分封諸侯，令劉邦領(lǐng)有巴、蜀、漢中三郡四十一縣；并將關(guān)中一分為三，封給章邯、司馬欣、董翳三個(gè)秦人降將，欲以此困住劉邦。沒曾想，這反倒給了劉邦輕松取下秦人一統(tǒng)天下的龍興之地關(guān)中的機(jī)會(huì)。

很多人不知道有多輕松，這里簡(jiǎn)單說一下。漢元年四月，劉邦前往漢中就國(guó)。漢元年八月，劉邦就拿下關(guān)中，隴西、北地、上郡也順勢(shì)拿下。

新莽，關(guān)中。王莽篡西漢建新朝，進(jìn)行了雷聲大、雨點(diǎn)小的多種改革，但沒有把統(tǒng)治根基從關(guān)中換到其他地區(qū)。

東漢，河北。光武帝劉秀借更始帝派其到河北巡視的機(jī)會(huì)，留在河北積蓄力量。奪得河北，就是劉秀統(tǒng)一天下的第一步，之后是進(jìn)兵關(guān)中、削平關(guān)東、奪取淮南、吞并隴西、攻滅巴蜀。

西晉，河北。西晉的國(guó)祚相當(dāng)短暫，司馬家通過類似王莽的手段篡權(quán)奪位，統(tǒng)治根基遺傳自曹魏。而曹魏自曹操始，統(tǒng)治中心就是河北。司馬家在滅亡蜀漢和東吳中，發(fā)揮的作用微乎其微。任何一位掌握魏國(guó)的人不犯傻都能做到，畢竟魏國(guó)的國(guó)力徹底碾壓另外兩國(guó)了。

隋朝，關(guān)中。隋朝脫胎于北周，北周脫胎于西魏，西魏就是從關(guān)中發(fā)跡。隋朝一脈相承。

唐朝，關(guān)中。李唐皇室跟隋朝皇室的關(guān)系，跟隋朝皇室和北周皇室的關(guān)系類似，都是十分密切的。天下民變四起時(shí)，李淵果斷在太原起兵，攻入關(guān)中。隋煬帝楊廣被叛軍所殺后，李淵立即建國(guó)稱帝，后以關(guān)中為根基，逐步統(tǒng)一天下。

元朝，河北。元朝作為首個(gè)外族入主中原、統(tǒng)一天下的王朝，很多人不相信它是以河北為基地發(fā)跡的，認(rèn)為它是草原上崛起的。殊不知元朝跟鐵木真建立的大蒙古國(guó)是不一樣的。忽必烈正是依靠河北的漢人世侯，打敗其他兄弟成為蒙古大汗，建立元朝后又滅亡南宋的。

1267年2月25日，忽必烈為鞏固統(tǒng)治，提出遷都，升原為陪都的中都北京為首都，上都為陪都。忽必烈登臨高位后，開始卸磨殺驢，不斷削去河北漢人世侯的權(quán)力。

明朝，江南。明朝是唯一北伐成功的南方政權(quán)。眾所周知，南人駕船，北人乘馬，這是因?yàn)槟戏蕉嘟?，北方多平原。沒有水軍，奈何不了南方；沒有騎兵，也奈何不了北方。

朱元璋能成功北伐，主要得益于蒙古人在江淮一帶修了許多馬場(chǎng)。有了馬，就有了騎兵；有了騎兵，就有在北方平原作戰(zhàn)的資本了。因此后世很多人說，元朝在南方建馬場(chǎng)，就是在加速自身的滅亡。

當(dāng)然，朱元璋能一統(tǒng)天下，還有南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，物產(chǎn)豐富的原因。

清朝，河北。很多人對(duì)清朝打天下的過程都有一個(gè)誤區(qū)，總以為滿蒙八旗包打天下了，從山海關(guān)打到云南。其實(shí)清朝入關(guān)后，在河北收取了大批明軍降卒，然后交給吳三桂、耿繼茂、尚可喜等降將指揮，一路南下追殺南明勢(shì)力、滅亡南明。

若是沒有從河北收到足夠的明軍降卒，清朝根本不可能統(tǒng)一天下，一路打下去，其統(tǒng)治核心兼軍事核心力量八旗子弟一定會(huì)被消耗光。

這9個(gè)大一統(tǒng)王朝，4個(gè)在關(guān)中發(fā)家，4個(gè)在河北發(fā)家，1個(gè)在江南發(fā)家。無(wú)論關(guān)中，還是河北，亦或是江南，不同時(shí)期有著不同的優(yōu)勢(shì)。并非占據(jù)了它們中的某一個(gè)，就一定能統(tǒng)一天下，還需天時(shí)和人和。