你有沒有在《甄嬛傳》里聽過那首婉轉(zhuǎn)纏綿的《菩薩蠻》？

“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪……”

旋律一起，仿佛瞬間穿越回那個盛唐晚照、花間月下的時代。

而這詞的作者，正是被后人稱為“花間派鼻祖”的溫庭筠。

不過，你可別以為他是個一本正經(jīng)的老學究。

這位溫才子，其實是個“大唐文藝圈里的風流浪子”——才華橫溢，卻屢試不第；愛逛秦樓楚館，寫盡閨情艷詞，被正經(jīng)士大夫們“鄙視”，卻偏偏被皇上偷偷喜歡。

他有個外號叫“溫八叉”，不是因為他愛打架，而是因為他寫詩快得像開了掛——八次叉手的功夫，一首詩就寫好了。

這速度，擱現(xiàn)在大概就是“考場文曲星”，可惜他運氣不太好，總考不上進士。

不過，沒考上公務(wù)員，反倒讓他成了“民間詞壇一哥”。

我們來細品這首《菩薩蠻》：

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。

懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

光是開頭兩句，就夠后人吵一千多年。

“小山”到底是啥？

有人說是屏風，有人說是眉毛。想象成一個剛睡醒的美人，眉毛畫得像遠山重疊，金光閃爍，是不是也挺合理？

而“鬢云欲度香腮雪”，說的就是她那一頭亂發(fā)，像云一樣飄過雪白的臉頰——說白了，就是“睡亂了頭發(fā)”，但被溫庭筠寫得又仙又欲。

這哪是寫妝，這是寫態(tài)。一種慵懶、嬌媚、不想起床的“閨情美學”，就這么被他拿捏得死死的。

他不是在寫詞，他是在拍“大唐女子圖鑒”。

接著往下看：

照花前后鏡，花面交相映。

新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

這女子對鏡簪花，前后鏡子對照，花與人面相映——這不就是唐代版的“對鏡自拍”嗎？

而她穿的繡羅襦上，繡著一對金鷓鴣。

鷓鴣在古代，是“成雙成對”的象征，叫聲帶著一點點纏綿，一點點哀怨。

你細品：她一個人對鏡梳妝，衣服上卻繡著雙雙對對的鳥兒——這不是明擺著的“寂寞貴族女子圖鑒”嗎？

溫庭筠就像一個躲在屏風后面的“閨情導演”，用鏡頭語言寫盡了她的孤獨與美麗。

溫庭筠雖然詞寫得好，但人生并不順遂。

《北夢瑣言》里有個段子：唐宣宗愛唱《菩薩蠻》，宰相令狐绹想討好皇上，就找溫庭筠代筆，還叮囑他：“別告訴別人是我找你寫的！”

結(jié)果溫大才子轉(zhuǎn)頭就說出去了……

這下可好，宰相面子掛不住，溫庭筠的仕途也就此涼涼。

這就好比：你幫領(lǐng)導寫稿，領(lǐng)導讓你保密，你反手發(fā)了個朋友圈——“領(lǐng)導的稿子是我寫的！”

這不被穿小鞋才怪。

所以你看，才華再高，也敵不過“不懂閉嘴”的悲劇。

雖然情商欠缺，但才氣逼人！

溫庭筠的詞，被歸為“花間派”，風格綺麗婉約，寫盡女兒情態(tài)。后人說他“題材狹窄”，只會寫紅香綠軟。

但你知道嗎？

正是他，把民間小調(diào)提升成了文人詞，讓詞從“街邊巷曲”登上了“文學雅堂”。

他是第一個認真寫詞的文人，是“詞這種文體”的奠基人之一。

沒有他，可能就沒有后來李煜的“春花秋月何時了”，也沒有柳永的“楊柳岸曉風殘月”。

他雖然寫的是閨情，卻寫出了一種極致的美學——那種細膩、慵懶、華麗又哀愁的晚唐氣質(zhì)。

今天我們再讀這首《菩薩蠻》，依然能感受到那個早晨，那個女子，那一段被定格在詞中的時光。

溫庭筠用他敏感而多情的筆，為我們留下了一幅“大唐仕女梳妝圖”。

他不是在寫詞，他是在為我們編織一場不愿醒來的夢。

而你我，都是這場夢里的知音。