所謂“歷史周期律”，也叫“黃氏周期律”，是抗日戰(zhàn)爭勝利前夕黃培炎提出的，指國家政權(quán)經(jīng)歷興衰治亂，往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。這個(gè)周期律的時(shí)間大概是300年左右，即封建王朝大概存亡300年左右，然后舊王朝滅亡、新王朝興起，比如漢唐宋明清。

然而相比之下，歐洲卻沒有這樣的“歷史周期律”，背后原因何在？對此，想必大家都看過類似分析文章，尤其是黑格爾的評價(jià)，最終得出的結(jié)論是中國存在歷史周期律、存在治亂循環(huán)，說明中國不如西方“文明”。那么，真相真是如此嗎？接下來，就談一談這個(gè)問題。

中國的歷史周期律

所謂“它山之石，可以攻玉”，欲要了解歐洲為何沒有歷史周期律，不妨先看一看為何中國存在歷史周期律。當(dāng)然，這個(gè)問題很大，下文只是就一些主要問題大概講述。

首先，中國沒有“王權(quán)”絕對神圣不可動搖的文化，而是可以更迭?！渡袝酚涊d：周公告誡蔡仲治國的政治倫理準(zhǔn)則時(shí)指出“皇天無親，惟德是輔”，就是說上天不會親近誰，只會輔佐“有德”之人。后來，這句話演化為“天下有德者居之”，王朝失德，自然可以讓更有德之人來管理。

其次，戰(zhàn)國到秦漢時(shí)，中國已經(jīng)逐步開啟“平民政治時(shí)代”，戰(zhàn)國時(shí)期就逐步廢除“血統(tǒng)論”，所以陳勝喊出“王侯將相寧有種乎”，隨后平民劉邦成為皇帝。更重要的是，普通平民敢于抗?fàn)幜?，聚集起義甚至能讓王朝滅亡，所以才有“水能載舟亦能覆舟”之說，統(tǒng)治者不能不對平民的有所妥協(xié)。

第三，中國是個(gè)大國，面積近乎整個(gè)歐洲，人口更是數(shù)倍或數(shù)十倍于歐洲，鑒于各地風(fēng)土人情、環(huán)境等的不同，導(dǎo)致管理難度很高，應(yīng)對的客觀問題也很多。因此，一旦稍有不慎，就會出現(xiàn)“叛亂”，甚至這種“叛亂”在一定條件下會席卷全國，從而推翻或動搖王朝統(tǒng)治根基。

第四，任何土地都有承載人口的上限，一旦達(dá)到人口上限時(shí)，再遭遇嚴(yán)重的土地兼并，以及出現(xiàn)嚴(yán)重的天災(zāi)，那么就會導(dǎo)致很多人吃不飽飯，甚至吃不上飯，這個(gè)周期大概300年左右。這時(shí)，基本上就會爆發(fā)起義，視土地兼并與天災(zāi)的情況而論，越嚴(yán)重起義規(guī)模往往就越大。

第五，知識沒有被壟斷起來。春秋時(shí)期，孔子收徒不問出身，這一傳統(tǒng)延續(xù)了下來。后來，因?yàn)樵旒埿g(shù)、印刷術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用，讓知識大范圍傳播，各階層都可以讀孫子兵法、可以讀治國要術(shù)等，這就為新勢力提供了人才基礎(chǔ)。

第六，鑄鐵技術(shù)的擴(kuò)散。漢朝的“一漢敵五胡”，原因就在于漢朝掌握先進(jìn)的兵器，因此想要朝代更迭，得有相應(yīng)武器。漢代實(shí)行的是鹽鐵官營，但后來王朝雖有官營鐵器，但民間也有經(jīng)營鐵器。也就是說，民間存在很多不在朝廷管控范圍內(nèi)的兵器，這是起義的武器基礎(chǔ)。

總之，中國古代進(jìn)行朝代更迭，既有理論基礎(chǔ)，也有群眾基礎(chǔ)，還有知識、兵器等基礎(chǔ)，在這種情況下，一旦遭遇嚴(yán)重天災(zāi)，自然就會爆發(fā)農(nóng)民起義，然后改朝換代。或許，由于王朝人口巔峰、嚴(yán)重的土地兼并和天災(zāi)大概在300年左右會出現(xiàn)交集，于是就出現(xiàn)了300年左右的歷史周期律。

歐洲沒有周期律原因

搞清楚了中國歷史周期律的大致原因，再去觀察歐洲歷史，那么就會知道歐洲為何沒有歷史周期律了。

首先，改朝換代的思想基礎(chǔ)

歐洲早期沒有“王權(quán)”概念，完全是武力為王，誰武力強(qiáng)大誰是王。后來，歐洲逐漸形成了“神意”加“血統(tǒng)”的王權(quán)模式，但根本上還是“主權(quán)在神”。也就是說，任何國王想要合法，必須要有教皇代表上帝冊封，否則不合法。至于國王，必須要有相應(yīng)血統(tǒng)，不是誰都可以成為國王的。

比如，簽署大憲章的約翰王，就曾被教皇開除教籍，所有教堂停止圣事，嬰兒不得受洗，死人不得安葬，婚姻不得認(rèn)可......在這種情況下，任何人都可以拿起武器推翻失去“神”支持的約翰王。同時(shí)，在來自法國諾曼的威廉一世征服英國之后 ，英國歷代國王或多或少的都有威廉一世的血統(tǒng)，比如都鐸王朝創(chuàng)始人亨利七世為了彰顯血統(tǒng)合法性而娶約克王朝的女繼承人。

因此，歐洲完全沒有農(nóng)民起義、改朝換代的思想基礎(chǔ)，一切都聽上帝的。即便教皇與國王利益不一致，而將國王開除教籍，最多也只不過換一個(gè)有著相應(yīng)血統(tǒng)的人來做國王。

其次，改朝換代的制度基礎(chǔ)

秦漢之后，中國成為大一統(tǒng)的中央集權(quán)國家，已經(jīng)不是真正意義上的“封建國家”，全體百姓都是皇帝的子民，沒有封建領(lǐng)主這個(gè)“中間商”。

但在漫長的古代，歐洲卻是真正處于“封建時(shí)代”，即大致像周初那樣分封，百姓分屬于不同的封建領(lǐng)主。反之，百姓一方面被不同領(lǐng)主“分割”，一方面被不同領(lǐng)主“控制”，根本不可能聯(lián)合起來對抗封建統(tǒng)治者，而單獨(dú)某個(gè)領(lǐng)主的百姓起義，也因力量分散不可能取得勝利。

其實(shí)，歐洲長期存在的不是自由農(nóng)民，而是“農(nóng)牧”，直到大航海前后才廢除，俄羅斯近代才廢除。

做個(gè)類比，商周時(shí)期的中國，為何鮮有農(nóng)民起義？原因很簡單，重要原因之一就在于當(dāng)時(shí)還處于封建時(shí)代，貴族說了算。因此，歐洲鮮有農(nóng)民起義，不是代表制度先進(jìn)，而是制度落后。

第三，改朝換代的知識兵器

在知識、兵器問題上，歐洲嚴(yán)重缺乏相應(yīng)基礎(chǔ)，雖然西方歷史敘事非常宏大，但卻是空中樓閣。

知識上，歐洲古代客觀上是教士和貴族壟斷，因?yàn)橐粺o造紙術(shù)、二無印刷術(shù)，不可能大規(guī)模傳播知識的。其實(shí)，從歐洲語言中可以看到濃重的貴族氣息，比如英語中的牛和牛肉就是如此，漢語中卻有濃郁的平民氣息。也就是說，平民學(xué)不到知識，導(dǎo)致認(rèn)知極其有限，只會被困在宗教神話和貴族統(tǒng)治中。

兵器上，歐洲古代也是長期被壟斷，因?yàn)?4世紀(jì)前才學(xué)會中國的鑄鐵技術(shù)，大概鴉片戰(zhàn)爭后才學(xué)會高爐冶鐵技術(shù)，之前是“塊煉鐵”，根本不可能給平民造反者提供充足的武器。關(guān)于塊煉鐵與鑄鐵的不同，有興趣的朋友可以閱讀筆者以前文章了解，在此就不啰嗦了。

因此，歐洲缺乏歷史周期律的知識普及和兵器技術(shù)擴(kuò)散的客觀基礎(chǔ)，這些東西都被貴族壟斷。

綜上，中國有歷史周期律，歐洲卻沒有歷史周期律的原因，不是因?yàn)橄冗M(jìn)、不是因?yàn)槲拿?，相比中國而言，是因?yàn)樯鐣w進(jìn)化程度不足，一方面長期處于貴族政治階段，一方面長期處于神權(quán)時(shí)代，且沒有孕育出真正的民本思想等。

最后，大致搞清楚歐洲為何沒有歷史周期律后，再看西方歷史敘事，就會看到兩者之間存在明顯“誤差”，即西方歷史敘事水分較多、歐洲古代歷史被過度美化，因此如今有必要重新審視西方歷史敘事。任由被過度美化的歷史流傳，豈非禍害后代！