·小塘山遺址航拍照片·

2021年5月～2022年11月，為了配合508國(guó)道工程建設(shè)，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院聯(lián)合寧城縣文物保護(hù)中心（即寧城縣遼中京博物館）對(duì)小塘山遺址進(jìn)行了為期兩年的考古發(fā)掘，一座夏家店下層文化的石城——赤峰市寧城縣小塘山石城遺址被比較完整地揭露出來(lái)，為該地區(qū)青銅時(shí)代文化的研究提供了重要的資料。在此，試就以下幾個(gè)方面談些認(rèn)識(shí)。

一、遺址年代與文化性質(zhì)

夏家店下層文化是1960年發(fā)掘赤峰夏家店、藥王廟遺址后確立起來(lái)的一支早期青銅時(shí)代考古學(xué)文化類型。目前了解到的夏家店下層文化石城主要分布于西拉木倫河以南的內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)、遼寧西部和河北北部的部分地區(qū)。主要集中于老哈河、大小凌河及其支流的兩岸山岡頂端，是一種有石塊壘砌圍墻等防御設(shè)施的居住址，城內(nèi)的房屋、窖穴、道路等也多以石塊砌筑。目前已經(jīng)過(guò)發(fā)掘的石城址有赤峰市松山區(qū)三座店和上機(jī)房營(yíng)子石城址等。

小塘山遺址遺跡大多開口于第1層下，地層簡(jiǎn)單，疊壓打破關(guān)系較少。出土的陶器器形、紋飾等也無(wú)明顯變化，因此推測(cè)小塘山遺址居住時(shí)間較短，應(yīng)屬于同一期文化遺存。小塘山遺址發(fā)現(xiàn)的石砌房屋建筑、灰坑（窖穴）、“馬面”遺跡在赤峰市松山區(qū)三座店石城址和上機(jī)房營(yíng)子石城址都有見到，且形制基本相同。小塘山遺址出土的筒形鬲（H28∶2）與松山區(qū)三座店石城址的鬲（H35②∶1）相同，甗（F15∶2）與上機(jī)房營(yíng)子石城址同類器甗（T0310③∶5）的形制相近，故該遺址年代應(yīng)與以松山區(qū)三座店石城址鬲（H35②∶1）及上機(jī)房營(yíng)子石城址甗（T0310③∶5）為代表的單位年代相當(dāng)。

出土Aa型陶鬲

夏家店下層文化碳-14測(cè)年主要數(shù)據(jù)，涉及蜘蛛山遺址、大甸子墓地、建平水泉遺址等，經(jīng)樹輪校正后的中心值在公元前1900～前1500年。小塘山遺址經(jīng)年代校正的14C數(shù)據(jù)有多個(gè)，主要為公元前1426～前1269年（95.4%）、公元前1532～前1435年（95.4%）、公元前1404～前1374年（23.9%）。結(jié)合出土器物的形制等，推測(cè)小塘山遺址的絕對(duì)年代大體為公元前1500～前1300年。

小塘山遺址由城墻、馬面、房址、灰坑（窖穴）等組成。共清理房址58座、灰坑47座、墓葬7座、城門1座、馬面3座及城壕等。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)一條西北—東南走向的道路，院落、房址分布于道路兩旁，房址大多為石砌雙圈或單圈的地面式建筑。城門前端為大石板鋪成的臺(tái)階式，這種形制的門址在其他夏家店下層文化遺址中未見。

關(guān)于小塘山這類石城遺址的性質(zhì)，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是設(shè)防聚落。目前在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)、遼寧西部等地發(fā)現(xiàn)的與小塘山城址類似的夏家店下層文化石城址，雖然已內(nèi)含一些初期城市特征，但推測(cè)仍然屬于軍事城堡的范疇。這是因?yàn)椋孩倌壳暗目脊刨Y料中，尚未發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)已存在確切商品交換的信息及物證；②諸石城址的規(guī)模大多較小，城內(nèi)居住人口數(shù)量也較少，這與一般意義城市的人口總量存在著很大差距。因此，將赤峰地區(qū)、遼寧西部等地發(fā)現(xiàn)的石城址歸入軍事城堡的性質(zhì)，是合乎當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際的。

從石城址的規(guī)模、結(jié)構(gòu)分析，在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)、遼寧西部等地發(fā)現(xiàn)的與小塘山遺址類似的夏家店下層文化石城址的社會(huì)地位和作用有所不同。遲家營(yíng)石城位于赤峰市陰河中下游地區(qū)，居該區(qū)域夏家店下層文化石城群的中部，面積近9萬(wàn)平方米。石城的四周均砌有石墻、馬面，并挖有壕溝，防御設(shè)施完備。城內(nèi)建筑基址有數(shù)百座，發(fā)現(xiàn)有宗教祭祀場(chǎng)所。遲家營(yíng)石城是該地區(qū)面積最大的石城，人口數(shù)量也較多，應(yīng)是這一地區(qū)的中心城址及政治、軍事中心，具有特殊的社會(huì)地位和作用。而小塘山石城址、三座店石城址規(guī)模較小，人口數(shù)量也較少，應(yīng)視作當(dāng)時(shí)重要的城堡。

二、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)探討

一個(gè)文化人群的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與其文化所在地區(qū)的氣候、環(huán)境是密不可分的。夏家店下層文化所處的西遼河流域，地處大興安嶺南麓和燕山北麓的夾角地區(qū)，是內(nèi)蒙古高原向華北平原、東北平原的過(guò)渡地帶。獨(dú)特的地理環(huán)境也讓西遼河流域誕生了諸如興隆洼文化、紅山文化、夏家店下層文化這樣充滿活力、富有生機(jī)的文化。

夏家店下層文化出現(xiàn)于距今4000年前，此時(shí)西遼河流域的氣候正處于大暖期晚期，雖然有逐漸變干的趨勢(shì)，但仍不失為一個(gè)氣候溫暖濕潤(rùn)的階段，形成了暖溫性森林草原的自然景觀。在赤峰學(xué)院植物學(xué)考古實(shí)驗(yàn)室對(duì)小塘山遺址土樣進(jìn)行浮選后，發(fā)現(xiàn)了郁李這種生長(zhǎng)于山坡林下、灌叢且喜好溫暖濕潤(rùn)環(huán)境的植物種子。小塘山遺址灰坑、房址回廊中均出土了大量野豬和鹿這種生活在森林草原地帶動(dòng)物的骨骸，都可以顯示出當(dāng)時(shí)氣候環(huán)境的特點(diǎn)。夏家店下層文化時(shí)期較小河沿文化時(shí)期相比，遺址數(shù)量有了極大的提高。夏家店下層文化遺址主要分布于河流沿岸的二、三級(jí)平緩臺(tái)地和山坡之上，由于河流經(jīng)過(guò)，附近還有著肥沃的土壤。經(jīng)對(duì)三座店、小塘山等地的夏家店下層文化遺址調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，遺址在陰坡與陽(yáng)坡均有分布，遺址附近必定有河流經(jīng)過(guò)。在這種緊靠河流、居高臨下的地方修建聚落，使得夏家店下層文化的先民不僅可以更好地解決飲水問(wèn)題，還可以進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植和漁獵活動(dòng)。

小塘山遺址共發(fā)掘出夏家店下層文化時(shí)期的灰坑47座，很多灰坑內(nèi)殘留有灰燼和炭化谷粒。一些灰坑的底部發(fā)現(xiàn)有石條或石塊，這些灰坑推測(cè)應(yīng)為貯藏糧食的窖穴。經(jīng)赤峰學(xué)院植物學(xué)考古實(shí)驗(yàn)室對(duì)遺址多處土樣進(jìn)行浮選，發(fā)現(xiàn)了大量炭化農(nóng)作物種子，以粟、黍?yàn)橹?，證明農(nóng)業(yè)耕種是小塘山遺址先民重要的獲取食物的來(lái)源。遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有不少與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和加工糧食有關(guān)的石質(zhì)生產(chǎn)工具，如石刀、石鏟、石磨盤、石磨棒、石杵、石臼等。

出土石斧

這些遺跡和遺物的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)。另外，還發(fā)掘出獸骨、蚌、貝制品及石鏃等與狩獵和捕撈有關(guān)的遺物，表明單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已不能完全滿足人們的生活。由此推測(cè)當(dāng)時(shí)應(yīng)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，兼營(yíng)狩獵、捕撈的生業(yè)模式。

小塘山遺址發(fā)現(xiàn)陶窯兩座（Y1、Y2），在多個(gè)窖穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)有儲(chǔ)存的陶土和泥料，還出土較多的石質(zhì)、陶質(zhì)、骨質(zhì)制陶工具。從發(fā)現(xiàn)的燒制陶器的陶窯、陶土、泥料及大量的制陶工具看，當(dāng)時(shí)遺址內(nèi)存在制陶生產(chǎn)活動(dòng)，且燒制陶器是在遺址居住區(qū)內(nèi)進(jìn)行的。小塘山遺址陶窯的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究遼西地區(qū)夏家店下層文化時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、先史時(shí)代陶窯的形成與發(fā)展等具有重要的學(xué)術(shù)意義。

三、“大小城”雙生聚落模式

小塘山石城址的東側(cè)為臨河陡崖，西側(cè)與連綿的岡巒相連接。大城在北，小城在南。二者共處同一坡面，雙生雙伴。大城發(fā)掘面積約5000平方米，其周圍均建有石城墻，并發(fā)現(xiàn)城門和多個(gè)“馬面”。小城面積近1200平方米，略呈橢圓形。小城地表見較多陶片、石器，經(jīng)勘探發(fā)現(xiàn)有石砌房子建筑和灰坑。在小城的東、南、西側(cè)建有石墻，并發(fā)現(xiàn)幾個(gè)半圓形“馬面”。

大城在聚落布局上具有很明顯的規(guī)劃性。如城墻的修筑、城門及馬面的安排、道路及一側(cè)院門的設(shè)置，甚至房屋的建設(shè)都體現(xiàn)了整體規(guī)劃。院落包含有一座或者多座房屋，是基本的生活單位。從房屋面積來(lái)看，比較符合核心家庭或者三代人組成的家庭。小城內(nèi)部由于建筑物較少，且城墻、馬面規(guī)格都低于大城，同時(shí)與大城的關(guān)系密切。總的來(lái)看，小城的建造比大城矮小簡(jiǎn)陋。因此，推測(cè)小城為大城的附屬。

城門

部分房址解剖后

小塘山大小城這種雙生聚落在夏家店下層文化時(shí)期是一種普遍的現(xiàn)象，而且有著悠久的歷史和傳統(tǒng)。20世紀(jì)90年代發(fā)掘的林西縣白音長(zhǎng)汗遺址，就是一處興隆洼文化時(shí)期非常典型的雙生聚落。兩個(gè)規(guī)模大小相近的環(huán)壕聚落比鄰而居，環(huán)壕之間最近間隔不足8米。70年代試掘和調(diào)查的敖漢旗西臺(tái)遺址，也存在著兩個(gè)紅山文化時(shí)期的環(huán)壕聚落雙伴雙生。

雙生聚落在夏家店下層文化中更為普遍。從赤峰市松山區(qū)三座店石城址起傍陰河右岸溯流而上，在約2千米的范圍內(nèi)集中分布著6座夏家店下層文化的石城遺址。三座店兩座，占據(jù)著同一座山頭，彼此緊鄰；下機(jī)房營(yíng)子兩座，也是一大一小隔溝相鄰；上機(jī)房營(yíng)子兩座，大城居坡頂，小城居坡腳。在半支箭河中游的先秦遺址調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一百余處夏家店下層文化遺址，多數(shù)為石城或環(huán)壕聚落，其中也不乏雙生雙伴者。

根據(jù)小塘山遺址的發(fā)掘情況以及對(duì)周邊同類遺址的調(diào)查，我們了解到這類遺址大、小兩座城相互配置的建制是普遍存在的。從出土遺物和城內(nèi)建筑形制等分析，可以肯定它們是一種共存關(guān)系，而非早晚關(guān)系。這種現(xiàn)象應(yīng)該是當(dāng)初的先民在規(guī)劃聚落時(shí)出于某種考慮而做出的選擇?？傊?，雙生聚落是一種確定無(wú)疑的現(xiàn)象，其中包含的深層次原因目前尚不能給出一個(gè)合理的解釋。

本文由 雷英 楊爍 摘編自 內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院、寧城縣遼中京博物館 編著，連吉林 主編《赤峰寧城小塘山遺址考古發(fā)掘報(bào)告》之第六章《結(jié)語(yǔ)》。內(nèi)容有刪節(jié)、調(diào)整。

（審核：孫莉）

內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院、寧城縣遼中京博物館 編著

連吉林 主編

ISBN：978-7-03-082638-1

定價(jià)：258.00元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣小塘山遺址的考古發(fā)掘?qū)ｎ}報(bào)告。小塘山遺址經(jīng)過(guò)為期兩年的考古發(fā)掘，共清理房址58座（包括保存較好的院落9組）、灰坑（窖穴）47座、墓葬7座、陶窯2座，此外還有石砌城墻、城門、道路、“馬面”、城壕等，出土陶器、石器、骨蚌器、青銅器等各類器物標(biāo)本1000余件，還出土了較多的動(dòng)物骨骼。小塘山遺址的年代屬夏家店下層文化時(shí)期。對(duì)寧城縣小塘山遺址的發(fā)掘與研究，為赤峰地區(qū)考古學(xué)文化體系的建立以及夏家店下層文化石城的起源與性質(zhì)的研究提供了重要的資料。本書可供考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)以及相關(guān)專業(yè)高等院校師生等參考。

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