跨時(shí)代的“少林寺”IP卻被玩爛了

珍大戶

少林寺釋永信被查，你覺(jué)得只是錢(qián)的事嗎？不止。背后很大的爭(zhēng)端，很可能是少林寺品牌價(jià)值歸屬與維護(hù)的問(wèn)題。

很多人說(shuō)少林寺商業(yè)化得特別成功，但其實(shí)自從少林寺被注冊(cè)品牌商標(biāo)、被限制文化領(lǐng)域使用，甚至周星馳的《少林足球》據(jù)傳因使用“少林”二字難以在大陸上映以后，少林這塊招牌的增值潛力，其實(shí)已經(jīng)被寺廟的短期利益和短視的眼光限制住了。

不信我們回看少林寺名聲鵲起的路程，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文化傳播在其中起到了多大的作用。

少林寺的興起，源于連續(xù)三個(gè)時(shí)代的新媒體風(fēng)口，疊加半個(gè)世紀(jì)的大V鼎力相助。

01

最早給少林招牌以品牌效應(yīng)的，是50年代的金庸。

他在1955年開(kāi)始在《新晚報(bào)》連載小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》《雪山飛狐》《神雕俠侶》，1956年開(kāi)始在香港《商報(bào)》連載《碧血?jiǎng)Α泛汀渡涞裼⑿蹅鳌罚?961年開(kāi)始在《明報(bào)》上連載《倚天屠龍記》《天龍八部》《笑傲江湖》。

而大家知道當(dāng)時(shí)的報(bào)刊是一種什么地位嗎？全球各國(guó)的報(bào)業(yè)，恰恰都是在50年代開(kāi)始進(jìn)入繁榮發(fā)展的時(shí)期。

有統(tǒng)計(jì)，在1950年，全國(guó)有179家全國(guó)性的報(bào)紙，而到了1960年時(shí)，則到了1274家。這就像是如今的短視頻興起的時(shí)代，當(dāng)年的報(bào)刊，就相當(dāng)于如今的短視頻。而金庸，又是報(bào)刊時(shí)代中影響力最大的“大V博主”。

《新晚報(bào)》在香港當(dāng)時(shí)并不是多么受歡迎的報(bào)紙，但是因?yàn)榻鹩剐≌f(shuō)的連載，使報(bào)紙銷(xiāo)量大增。聽(tīng)起來(lái)就像是2020年時(shí)，某平臺(tái)挖到了羅永浩去搞直播，就是這種效果。

02

長(zhǎng)江后浪推前浪，20年后的70年代，比報(bào)紙影響力更大的電影，作為下一個(gè)時(shí)代的新媒體發(fā)展起來(lái)了。

1970年，李小龍《唐山大兄》開(kāi)始，開(kāi)創(chuàng)了真功夫片的時(shí)代；1978年，成龍的《蛇形刁手》《醉拳》開(kāi)創(chuàng)了功夫喜劇時(shí)代；1980年起，徐克等人推動(dòng)了武俠片的創(chuàng)新。

而這一時(shí)期，少林絕對(duì)是巨大的受益方。

1982年的電影《少林寺》全球發(fā)行，李連杰一炮而紅，在大陸超過(guò)5億人次的觀影，1毛錢(qián)票價(jià)下收獲1.6億元的票房，意味著如果換算成現(xiàn)在35元的電影票價(jià)的話，票房會(huì)超過(guò)500億元。

《少林寺》上映后，每年去嵩山旅游的游客從2萬(wàn)人頓時(shí)飆升至200萬(wàn)人。

電影，就是那個(gè)年代的新媒體，而成龍、李連杰則是當(dāng)年最大的“大V博主”。

03

到了八九十年代，香港電視臺(tái)開(kāi)始舉辦明星訓(xùn)練班，并自己拍攝電視劇：83版《射雕》、95版《神雕》、96版《笑傲江湖》、97版《天龍八部》，在整個(gè)華人社會(huì)影響力巨大。

“天下武功出少林”這句話被武俠劇一遍又一遍地加持，少林又成為獲益巨大的一方。

僅是少林這么一個(gè)例子，就看得出，通過(guò)三代新媒體平臺(tái)和三代大V不斷加持下，是真的把少林點(diǎn)金成了印鈔機(jī)。每年香火錢(qián)、培訓(xùn)費(fèi)、品牌使用費(fèi)等源源不斷。

04

然而，從2000年起，在釋永信主持之下，少林被注冊(cè)成了商標(biāo)，文藝作品不可以再隨意使用“少林”的名字。至此，少林的傳播力大幅下降，進(jìn)入了吃半個(gè)世紀(jì)遺產(chǎn)老本的時(shí)期。

一個(gè)例證就是，在1984年時(shí)，少林寺的年游客數(shù)量就已經(jīng)達(dá)到了260萬(wàn)人次，而到了2010年，游客才為270萬(wàn)人，到去年游客僅為350萬(wàn)人。

在GDP和旅游人數(shù)不知道翻了多少倍的幾十年里，少林寺旅游人數(shù)的停滯不前，背后是少林品牌影響力在衰落的問(wèn)題。

自2000年起注冊(cè)品牌并禁止文化使用，絕對(duì)是僅考慮短期利益的短視行為。

這就類(lèi)似于：如果故宮博物院把“故宮”注冊(cè)商標(biāo)，并且禁止影視作品使用“故宮”的名字，甚至禁止橫店影視城那個(gè)“假冒故宮”的存在的話，那么沒(méi)有一年又一年的影視作品加持，相信在下一代中故宮的影響力就下降了。那么故宮品牌的文化損失，又算誰(shuí)的責(zé)任呢？

少林品牌雖然被少林寺注冊(cè)，但作為中華文化的一部分，恐怕已經(jīng)是一種公共資源，而不能算作私產(chǎn)了。

對(duì)比的例子就是，同為宗教勝地的九華山，被視為一種公共資源，大部分收入歸屬當(dāng)?shù)睾蛧?guó)家，僅有龐大旅游收入中門(mén)票收入部分的10%劃撥給當(dāng)?shù)氐乃聫R，作為僧侶和廟宇的維護(hù)支出。

并且九華山佛教協(xié)會(huì)在今年依然還在使勁推動(dòng)宗教去商業(yè)化，減少寺廟的商業(yè)活動(dòng)，回歸宗教本質(zhì)。而在當(dāng)?shù)貒?guó)企的管理經(jīng)營(yíng)下，2000年的九華山年游客數(shù)量在100萬(wàn)左右，2010年游客300萬(wàn)人次，2024年游客已經(jīng)有1000萬(wàn)人次。

05

我們國(guó)家一向講究“黑貓白貓，抓住耗子就是好貓”。比如前段時(shí)間網(wǎng)上無(wú)數(shù)人問(wèn)娃哈哈國(guó)有資產(chǎn)流失問(wèn)題，但官方對(duì)此并未進(jìn)行解釋，因?yàn)?0年代的校辦企業(yè)很多很多，但能發(fā)展為500強(qiáng)的卻寥寥無(wú)幾。

如果在釋永信領(lǐng)導(dǎo)下，少林文化影響力還在蒸蒸日上，恐怕今天的事就不會(huì)這么大了。

而從少林寺崛起又衰落的例子里，我們也能看到文化傳播在其中加持的影響。所以大家再猜測(cè)，你就知道上海給自媒體送錢(qián)、送房、送戶口，搞“滬九條”是為什么了。

因?yàn)樵缭谇暌郧?，還有比少林寺更頂?shù)睦樱禾拼旅襟w七言絕句風(fēng)口下的頂流大V李白，吟誦了一句“煙花三月下?lián)P州”，于是每年春季的揚(yáng)州就會(huì)迎來(lái)源源不斷的游客，旅游收益持續(xù)千年。上海就算不羨慕少林寺，也一定羨慕七個(gè)字管千年啊。