北京
作者 | MISS薔薇
來源 | MISS薔薇
ID | vlook7232
看到黃執(zhí)中在某綜藝上的一個片段，很有感觸。
他說——
“其實(shí)獨(dú)立不是不依賴，正常人活在這個世界都要依賴，所謂的獨(dú)立是指依賴得更多，而不是依賴得單一。
如果你只依賴單一的一個，比如你的老公，你就一定不獨(dú)立。
可是如果你生活中的支持系統(tǒng)，包含了你的朋友、你的老公、你的事業(yè)，還包含了你的愛好、你的專長等等。
支持的系統(tǒng)越多，你就越不在意這一條線是不是斷掉。因?yàn)閿嗟袅肆硗庖桓€是可以撐得住。
如果獨(dú)立是誰都不能靠，那就是把自己孤立起來了，那不叫做獨(dú)立。”
這個觀點(diǎn)觸動了很多人，尤其是女性對于獨(dú)立的看法和理解，被網(wǎng)友高呼“醍醐灌頂”。
確實(shí)，在強(qiáng)調(diào)“新獨(dú)立女性”的現(xiàn)在，很多姐妹都在“凡事靠自己”的路上越走越遠(yuǎn)。
尤其是吃了一些愛情的苦、婚姻的虧之后，斷崖式“封心鎖愛”，不再相信男人，也不再依靠男人。
可是，活得越堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心卻越孤單，越脆弱。
好好的“獨(dú)立”，并沒有帶來更圓滿的自己，反而感覺和世界疏遠(yuǎn)了，而自己也變得越來堅(jiān)硬，像一塊冷冰冰的石頭。
這恰好是因?yàn)椋覀冋`會了“獨(dú)立”。
黃執(zhí)中說的有道理，但是我認(rèn)為只說對了一部分，女人的獨(dú)立，其實(shí)可以分成三個層次。
01
獨(dú)立≠不依靠
這個在上文提到了。
簡單來說，就是認(rèn)為“獨(dú)立”，是不能依靠任何人，父母也好，老公也好，朋友也好。
需要自己成為一個“六邊形戰(zhàn)士”，各個方向都能獨(dú)當(dāng)一面。
這種“覺醒”，一方面是受現(xiàn)代女性思想影響，另一方面，也受創(chuàng)傷影響。
因?yàn)樵谟H密關(guān)系中受到過傷害，被一次次的失望撕碎過、困擾過、內(nèi)耗過，有些人可能連命都差點(diǎn)丟了。
“靠別人天崩地裂，靠自己風(fēng)生水起”。
這種慘痛的“覺悟”一出來，與世界的信任就被打破了，與人保持著距離，“獨(dú)立”則成了一種自我保護(hù)。
所以，認(rèn)知+創(chuàng)傷的雙重影響，會讓我們刻意遠(yuǎn)離親密關(guān)系，或者即使身在親密關(guān)系中，也活成了“婚內(nèi)單身”。
榮格認(rèn)為，這是因?yàn)閮?nèi)心的“處女女神原型”被激活了。
在希臘神話中，處女女神的典型代表是阿爾忒彌斯，她離群索居，活躍在森林深處，手持弓箭，百發(fā)百中。
好處是，我們像她一樣：聚焦自我、聚焦目標(biāo)，具有高度穿透力，搞自己、搞事業(yè)確實(shí)風(fēng)生水起；
壞處是，我們也和她一樣：越來越遠(yuǎn)離人群，遠(yuǎn)離關(guān)系，把自己孤立了起來。
這種“獨(dú)立”，是一種僵化的獨(dú)立。
它看上去鋒芒畢露、無堅(jiān)不摧，實(shí)際上卻因?yàn)槿狈椥远浅Ｈ菀渍蹟唷?/strong>
我有一個朋友，是世界500強(qiáng)的女高管，本來就是雷厲風(fēng)行的一個人，離異單身之后，整個人變得更加冷酷強(qiáng)硬。
無論遇到任何事情，包括自己的父親離世，都從未見她掉過一滴眼淚。
今年她去了一個寺廟禪修。
寺里的一個師父摸著她的頭，慈憫地對她說：“硬裝了這么多年的堅(jiān)強(qiáng)，累了吧，休息會吧”。
她瞬間淚如雨下，哭到不能自已。
師父說的“裝”，就是因?yàn)椋笥训摹芭裨汀碧珕我涣?，“處女女神”并不是無所不能。
在她需要求助、需要支持、需要依賴，卻不敢去信任別人、依靠別人的時候，其實(shí)就是在“偽裝”，在“強(qiáng)撐”。
師父輕輕一戳，就破了。
02
獨(dú)立=多支點(diǎn)依賴
這其實(shí)就是黃執(zhí)中的觀點(diǎn)。
類似于“不把雞蛋放在一個籃子里”的思維，我們不要單點(diǎn)依賴，而要多線程去構(gòu)建自己的支持網(wǎng)絡(luò)。
比如——
婚姻中不依賴?yán)瞎峁┣榫w價值，還可以去找閨蜜訴苦； 不依賴閨蜜化解內(nèi)心全部苦悶，還可以去找心理咨詢師； 不依賴咨詢師提供接納和抱持，還能愛上了跑步、冥想、閱讀和寫作； 不依賴愛好提供滋養(yǎng)，還能定期回到大自然之中，享受與其融為一體的感覺； 不依賴大自然持續(xù)回血，我們還能在事業(yè)的成就感之中，越來越自信和強(qiáng)大……
等等。
有人說，生活的支點(diǎn)越多，內(nèi)核就越穩(wěn)。
就是這么一個道理。
因?yàn)槲覀儾话哑诖耐性谝粋€人、一件事之上，而總能在支持網(wǎng)絡(luò)中，找到合適的替代。
這樣，現(xiàn)實(shí)層面總是可以獲得有效依賴，而精神層面則不至于輕易破碎散架。
但這是一種理想化的狀態(tài)。
很多時候，我們會陷入另一個困境：雖然構(gòu)建了龐大而充沛的支持網(wǎng)絡(luò)，卻未必有隨時轉(zhuǎn)換依賴對象的能力。
榮格認(rèn)為，這是落入了“關(guān)系女神原型”的控制之中。
關(guān)系女神的典型代表是德墨忒爾，她活在關(guān)系之中，編織各種各樣的關(guān)系，當(dāng)然也為之付出自己的力量。
好處是，我們像她一樣：擁有強(qiáng)大的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和支點(diǎn)，總有得到支持和幫助的可能；
壞處是，也可能像她一樣：偏執(zhí)于其中的某一段關(guān)系而無法脫身，繼而忽略了其他支點(diǎn)，墮入毀滅境地。
希臘神話中的德墨忒爾，為了拯救被擄走的女兒，陷入深深哀傷，不惜一切代價尋找女兒，甚至一度讓大地荒蕪，饑荒肆虐。
而我們則可能是，老公不擅長提供情緒價值，可是非要他來提供，以證明他對自己的愛；
閨蜜、咨詢師、興趣愛好、工作事業(yè)等等，全部不要了，甚至和老公鬧到了要離婚的地步。
這是因?yàn)槿鄙僖环N很珍貴的能力——靈活處理融合與分離焦慮。
03
獨(dú)立=彈性依賴
接著我要來補(bǔ)充一下黃執(zhí)中的觀點(diǎn)。
在多支點(diǎn)依賴的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該修行的就是“靈活處理融合與分離焦慮”的能力。
通俗來說，就是既不恐懼依賴別人，也有力量從某段關(guān)系中抽身而出。
依賴的時候，大大方方地依賴。依賴不了了，就灑灑脫脫地抽離，把精力轉(zhuǎn)回自己，等時機(jī)合適了，再尋找另一個可支持的對象。
一個女人，和老公是大學(xué)初戀。
兩人從轟轟烈烈的校園愛情走進(jìn)婚姻，早就習(xí)慣了彼此依賴。
6年之后，老公出軌了。
女人哭了一個晚上，冷靜而堅(jiān)決地提出離婚，老公反而崩潰不已。
最終老公凈身出戶，女人把三歲的孩子暫時放在父母家，自己在閨蜜的陪伴之下，去北歐轉(zhuǎn)了一圈。
她說，在異國他鄉(xiāng)旅行，是放下過去的過程，是和自己和解的過程，也是自我更新的過程。
這是一種哀悼，更是一種新生，是處理分離焦慮的必經(jīng)之路。
回來后，女人和孩子一起搬到了另外一個城市生活，一切重新開始。
在父母和朋友的支持下，靠著累積下來的扎實(shí)人脈，她的服裝電商事業(yè)很快走向正軌。
現(xiàn)在也交往了新的男友，享受著甜蜜的愛情。
這個女人，內(nèi)在的“煉金術(shù)女神原型”被成功激活了。
煉金術(shù)女神的代表人物是阿芙洛狄忒，也就是我們所熟悉的維納斯。
她的特質(zhì)是轉(zhuǎn)化——轉(zhuǎn)化愛，轉(zhuǎn)化情，轉(zhuǎn)化融合與分離。所以，她能夠在眾男神之間翩然來去，主打一個活在緣分中，而非關(guān)系里。
當(dāng)我們擁有了這個特質(zhì)，就能學(xué)會“彈性依賴”：
既能投入地享受當(dāng)下的溫存和依賴，又不再執(zhí)著某一段關(guān)系。
從而盤活構(gòu)建的支持網(wǎng)絡(luò)，真正實(shí)現(xiàn)為己所用，多支點(diǎn)自我支持，而不是深陷擰巴的關(guān)系之中，內(nèi)耗自己，外耗他人。
這種“收放自如”的能力，建立在擁有完整自我的基礎(chǔ)之上，內(nèi)心同時整合了處女女神、關(guān)系女神和煉金術(shù)女神的原型能量。
一個相對圓滿的自我，不會因?yàn)槿诤隙杏X被吞噬和消失，也不會因?yàn)榉蛛x而感覺被肢解和破碎。
我就是我，任憑人來人往，花落花開，我依然是那個完整的自己。
只有這樣，才是獨(dú)立的最高境界。
愿我們都能修到第三重境界，成為一個真正有魅力的“獨(dú)立女性”。
來源: MISS薔薇（ID：vlook7232) 作者M(jìn)ISS薔薇，廈門大學(xué)社會工作碩士，二級心理咨詢師，心理專欄作者，原創(chuàng)爆文寫手，已出版《厲害的人早已戒掉了情緒》《辛苦你啦，內(nèi)在小孩》等暢銷書。關(guān)注@ MISS薔薇，查看更多原創(chuàng)文章，從心理學(xué)視角觀世界，修自己。轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原號。
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