大部分人一生中會(huì)扮演兩個(gè)重要角色——孩子、父母。這兩個(gè)角色，都在受到自己和旁人的評(píng)價(jià)：什么是好孩子、好家長？什么是好的教育方法？好與壞，有沒有一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？我們不妨從人本主義心理學(xué)理論加以探討。

人本主義心理學(xué)是20世紀(jì)60年代崛起于美國的一個(gè)重要理論派別，潛能論是人本主義心理學(xué)的重要理論。無論是人本主義心理學(xué)的代表人物馬斯洛，還是融合了馬克思理論、弗洛依德的精神分析學(xué)說，以及東西方宗教的弗洛姆，都認(rèn)為人具有巨大的潛能。人本主義還強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人都是獨(dú)一無二的”，我認(rèn)為再加上“每個(gè)人都是平等的”，三者相結(jié)合，才可能達(dá)到和諧的人生、和諧的社會(huì)。

首先，某些傳銷組織給人洗腦時(shí)總強(qiáng)調(diào)人的潛能，潛能似乎被當(dāng)成了忽悠人的手段。有什么證據(jù)能證明人真有潛能呢？南昌起義的領(lǐng)導(dǎo)人，大多是20多歲，粟裕那年才剛滿20，下面的官兵年齡更小，放在今天還得時(shí)刻令家長擔(dān)心生存，他們卻改寫了歷史，說明人的潛能確實(shí)存在。當(dāng)然，今天我們期望發(fā)揮潛能的條件是更開放的社會(huì)環(huán)境而不是戰(zhàn)爭。

其次，好孩子不是和別的孩子比成績、比聰明比出來的“好”，而是發(fā)揮了個(gè)人獨(dú)一無二潛能的“好”。美國著名發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授霍華德·加德納博士曾提出多元智能理論，包括空間定向智能、邏輯推理智能、音樂智能、人際智能等共八項(xiàng)，并認(rèn)為每個(gè)人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。有的孩子愛好音樂，有的孩子擅長體育，還有的人際交往能力很強(qiáng)，相互之間無法比較，也不應(yīng)該簡單相比。以“龜兔賽跑”為例，如果烏龜媽媽以“跑步”為唯一標(biāo)準(zhǔn)，烏龜肯定不是好孩子，拼命訓(xùn)練小烏龜跑步的結(jié)果只可能有兩個(gè)：一是使小烏龜?shù)纳硇氖艽?，因?yàn)樗焐筒皇桥懿降牧蟽海@好比把劉歡交給劉翔的教練去培養(yǎng)；二是令小烏龜?shù)赖聰模驗(yàn)殚L期達(dá)不到要求，小烏龜就會(huì)想一些打折兔子腿或在比賽中作弊等不正當(dāng)方法試圖贏取比賽。

可見，在一些孩子身上表現(xiàn)出來的“壞”并非完全天生，有時(shí)是人格受到扭曲的結(jié)果。如何既不扭曲兔子，又不打擊烏龜，最好的方法是“因材施教”。但因材施教是以社會(huì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。比如當(dāng)今著名的天文學(xué)家霍金，如果放在需要體力和狩獵能力的原始社會(huì)，一定會(huì)被視為劣等人。再比如“男女平等”思想的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)，除了女性解放運(yùn)動(dòng)所起的作用，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展使女性從家務(wù)中解放出來，也是根本動(dòng)因之一。目前社會(huì)已發(fā)生巨大變化，不同才能的人都能得到施展，這為尊重孩子的個(gè)性提供了前提。此時(shí)，家長教育理念的轉(zhuǎn)變顯得尤為重要。

再者，“人人平等”體現(xiàn)在孩子的教育上，就是父母從“強(qiáng)勢”角色撤出，親子之間從控制者與被控制者轉(zhuǎn)變成平等關(guān)系。與孩子進(jìn)行溝通時(shí)，少用指責(zé)性、結(jié)論性的語言，比如“你怎么這么笨??！”“這孩子真沒出息！”，多與孩子分享他們的感受。拿“網(wǎng)絡(luò)成癮”現(xiàn)象來說，如果家長不是一上來就斥責(zé)孩子，而是平心靜氣地詢問孩子的感受，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，“網(wǎng)絡(luò)成癮”與成為三好學(xué)生的心理動(dòng)機(jī)相似，都是希望獲得承認(rèn)與肯定，獲得某種勝于他人的成就感。有一對(duì)父子，父親是做警察的，上中學(xué)的兒子很反叛。

有一次他故意染了一頭黃發(fā)，這激怒了父親，不問原因就責(zé)令他馬上染回來，兒子更加抵觸，父子關(guān)系陷入僵局。這位父親問我怎么辦，我建議他和兒子平等溝通，一起探討解決辦法，約定規(guī)矩。這位父親接受了我的建議，回家對(duì)兒子和氣地說兒子染頭發(fā)，惹來他的同事紛紛議論，令他很尷尬，兒子聽了老爸的難處，態(tài)度也軟化了，說自己也只是染著玩玩，想引起他注意。兩人和解后，相互答應(yīng)對(duì)方如果再有問題出現(xiàn)，雙方應(yīng)該做什么承諾，如果違反承諾，有什么懲罰。

最后，不脫離現(xiàn)實(shí)地說，如今的社會(huì)確實(shí)存在巨大的競爭壓力，如果孩子有了天真的童年，可能會(huì)在青年、中年時(shí)競爭力不足，老年時(shí)缺乏保障。故家長所能做的，是幫孩子分析現(xiàn)狀，并為孩子在發(fā)揮潛能與適應(yīng)社會(huì)之間營造一定的張力，而不是一味打壓孩子的個(gè)性、壓抑潛能的發(fā)揮或者完全放任自流。