梧桐山麓，仙湖之畔，一座琉璃金瓦的寺院在1985年破土。

誰也未曾料想，這座差點因“程序違規(guī)”被拆毀的建筑，日后成為深圳人精神版圖最耀眼的坐標。

一座琉璃金瓦的寺院在1985年破土

停工四年間，時任中國佛教協(xié)會會長趙樸初力挽狂瀾，致信深圳市委：“重修此廟，可聚港澳人心，更添鵬城氣象。”

1990年，國務(wù)院宗教事務(wù)局大印落下，弘法寺終獲新生。

01

第一個特批興建的寺廟

很少人知道，這曾是一座“違建”的寺廟。

這座在深圳特區(qū)建立之初就建造的寺院，在宗教領(lǐng)域有過無數(shù)第一，1949年新中國成立之后第一個特批興建的寺廟，就是其中之一。

1985年，深圳市園林部門考慮風景建設(shè)及滿足市民需要，擬在梧桐山仙湖植物園一座原有的小廟遺址上新建一座寺院。在短短不到兩年的時間里，就建成了寺廟的主體工程，包括天王殿、大雄寶殿和法堂。

趙樸初親筆題寫了“弘法寺”三個字

但是，由于未按程序批建等多方面原因，被有關(guān)部門責令停建。有人主張拆毀，有人主張改作他用，意見不一長期擱置。

當時，全國不少名剎古跡“百廢待興”都排著長隊，對于這樣一個沒有任何歷史根基新建寺廟的倡議，原則上是不予審批的。

但是，來自深圳民間的愿望很強烈。1986年，本煥大和尚受托給趙樸初去信，請他代為起名并題字。趙樸初一開始提議叫“普賢寺”，但考慮到粵港地區(qū)信徒對普賢菩薩不是很崇拜，正果法師說為弘揚佛法，叫“弘法寺”為好。趙樸初同意并親筆題寫了“弘法寺”三個字。

紅墻綠樹金屋頂，呈現(xiàn)古風之美

1987年初春，趙樸初專門去察看了停工的弘法寺，查閱了有關(guān)資料，想到“這個寺院如若建成，宏偉壯麗，和今日深圳之容姿相稱”。又因地處香港很近，港澳信佛群眾盼望該寺早日修成，以便常來朝拜，無論是對深圳經(jīng)濟和文化發(fā)展，都有積極的意義。

1990 年 1 月 30 日，時任全國政協(xié)主席李瑞環(huán)視察仙湖植物園時，察看了弘法寺工地。這一年，國務(wù)院宗教事務(wù)局大印落下，“違建”的弘法寺正式新生。

如今，這里是城市一方祈福圣地，也是萬千深圳人的心靈港灣。即使在今日的深圳，也很少能見到如此中正傳統(tǒng)的中式建筑，紅墻綠樹金屋頂，呈現(xiàn)古風之美。

三十余年，弘法寺見證深圳長成巨廈森林

三十余年，弘法寺見證深圳從邊陲之地長成巨廈森林，自己也從“停工違建”蛻變?yōu)榫衽c商業(yè)的復(fù)合體，成為經(jīng)濟上行期深圳的重要坐標。

02

那些年，弘法寺的頭炷香

弘法寺在深圳，規(guī)模與香火都排名絕對第一。

“廣東人信頭炷香，如同商人信風口?！?每逢新年，有儀式感的許下第一個美好愿望，弘法寺就是深圳人新年祈福首選。

每年的香火鼎沸，總見頭柱香與幾十萬人潮。每逢除夕，仙湖植物園的山路便涌起人河。2013年蛇年正月初一，人如潮涌，到6點時就有多達35萬市民擠滿殿前廣場。

人煙鼎沸的弘法寺

2016年丙申猴年，鐘聲未落，香客已如潮水漫過石階。為搶零點交匯時的“頭炷香”，有人攜家?guī)Э邳S昏便來守候。大雄寶殿前萬香高舉，三縷青煙匯成云海，為維護秩序，不得不動用武警官兵與義工組成人墻疏導(dǎo)，200余安保力量徹夜值守。

最有代表性的一幕，是春繭體育館的萬人新春祈福。

這個一年一度由弘法寺為主導(dǎo)，在深圳春繭體育館舉辦的萬人新春祈?；顒?，成為城市新年的固定風景。其盛況與熱烈，就算是見慣各種演唱會大場面的深圳人，都不由地驚嘆。

春繭體育館的萬人新春祈福

一張張“禮金認領(lǐng)表”，從數(shù)百到數(shù)萬甚至數(shù)十數(shù)百萬不等，很多市民一時也會錯愕：這是佛光，還是金光。

當深圳速度締造經(jīng)濟神話時，弘法寺的成長同樣迅猛。2009年初，寺院山門左側(cè)開出深圳首家佛教專業(yè)書店——弘法書店。店內(nèi)經(jīng)書流轉(zhuǎn)，畫報生香，成為信眾的文化驛站。

深圳首家佛教專業(yè)書店——弘法書店

十年后，一座2200平米的素齋館“福順齋”在寺后山坡落成。設(shè)計師王善祥以青瓦為墨，在混凝土方盒中勾描禪意：黃琉璃瓦呼應(yīng)寺院金頂，菩提葉燈盞垂落如蔭，竹編斗笠燈懸于散座廳堂，刻意避開了“高冷禪意”，只留質(zhì)樸煙火。

本煥長老仙逝后，弘法寺有了新的掌舵人。也有了很多新的事物，隨著深圳經(jīng)濟的崛起，弘法寺的商業(yè)化也不可避免加劇。

素齋館“福順齋”

1997年，印順大和尚于尼泊爾建造“中華寺”，將弘法寺的符號嵌進佛國星空。此時的深圳，GDP正以兩位數(shù)狂飆，在弘法寺的琉璃瓦下，信仰與商業(yè)悄然共生。

03

商業(yè)化的共舞

弘法寺早早讀懂了深圳人焦慮。

寺廟門前大樹上棲息的鴿子群，偶爾跟香客互動，偶爾又飛到院墻之上。常有這樣的感覺，這里的殿堂佛像，一草一木，好似真懂深圳人。

地產(chǎn)商是最早讀懂弘法寺價值的人。

那幾年，通往寺門的蜿蜒山道上，星河地產(chǎn)的廣告牌林立如衛(wèi)隊，香客戲言：“恍惚間以為進了星河樓盤。”佛像前的功德匾額，星河等深圳各大地產(chǎn)商名錄赫然在列。

印順大和尚應(yīng)邀出席星河集團新年迎春法會

董事長黃楚龍被圈內(nèi)稱作“有佛緣的人”——在日均數(shù)萬香客、除夕20萬客流量的圣地植入品牌，既為樓盤祈福，更為捕獲高端客群。黃老板的邏輯在此，信徒中“雄厚經(jīng)濟基礎(chǔ)者眾”，一塊牌匾便是一道財富密碼。

彼時深圳但凡有樓盤開盤，弘法寺上香祈福也被寫進營銷總的KPI，“大賣成交”必須有弘法寺的加持才能心安理得。

弘法寺治愈了無數(shù)老板焦慮，也見證了他們的野望。在寺廟自身亦成為商業(yè)生態(tài)的樞紐的大時代里，弘法寺走出了自己的路徑。

當上海玉佛寺因投資“餓了么”被譽為“最懂風投的寺廟”時，弘法寺則以新春祈福盛典展現(xiàn)吸金力。當深圳春繭體育館萬人法會，一張“禮金認領(lǐng)表”的認捐額度從數(shù)百至數(shù)百萬不斷刷新時，有人感嘆，“所謂金融，大抵如此”。

在一度爭議聲中，弘法寺巍峨矗立，成為深圳的特殊坐標，既是地產(chǎn)商的流量入口，也是資本尋求加持的圣壇。

印順大和尚

當年輕人在福順齋用素宴洽談合同，當?shù)禺a(chǎn)商因一塊佛前匾額心生安穩(wěn)，當除夕人潮年復(fù)一年淹沒仙湖山路——這座“深式寺廟”也超越信仰范疇，成為城市精神與商業(yè)文明交織的圖騰。

喧囂之外，很多人對弘法寺穿著統(tǒng)一服裝的義工印象深刻，這些虔誠的信徒給每個人發(fā)著供果。

當清晨鴿群掠過弘法寺的菩提樹，翅膀拍打著金頂紅墻，有人捧著免費齋飯靜坐，眺望遠處地王大廈尖頂，在梧桐山霧氣中若隱若現(xiàn)。

霧氣中的弘法寺

那一幕，借著琉璃瓦上的晨光，讓人想起趙樸初老當年那句：“建好此寺，要讓深圳人覺得這里是家?！?/strong>

文|深圳客編輯部

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

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