1891年10月18日，在安徽省歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村一個貧苦農(nóng)民家庭中，一個日后對中國教育事業(yè)和民族解放事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的偉大人物——陶行知誕生了。他的一生，如同一部波瀾壯闊的史詩，書寫著對教育事業(yè)的執(zhí)著追求、對國家民族的無限忠誠以及對民主斗爭的堅(jiān)定信念。而1991年10月18日，為表達(dá)對陶行知先生的深切懷念，我國發(fā)行了《陶行知誕生一百周年》紀(jì)念郵票一套兩枚，這兩枚郵票不僅是對陶行知先生百年誕辰的隆重紀(jì)念，更是他偉大一生光輝事跡的生動縮影。

寒門才俊，教育改革的先鋒

陶行知出生于貧苦農(nóng)家，但天資聰穎且勤奮好學(xué)。1914年，他從金陵大學(xué)畢業(yè)，懷揣著對知識的渴望和對教育救國的理想，毅然赴美留學(xué)。學(xué)成歸國后，他投身于南京高等師范學(xué)校任教，憑借著先進(jìn)的理念和不懈的努力，對當(dāng)時的教育改革作出了重大貢獻(xiàn)。五四運(yùn)動后，他敏銳地察覺到平民教育的缺失，積極投身于平民教育運(yùn)動，致力于讓更多普通民眾接受教育，開啟民智。

1927年3月，是陶行知教育生涯中具有里程碑意義的一年。他在南京創(chuàng)辦了曉莊師范，將目光聚焦于鄉(xiāng)村教育。在當(dāng)時，鄉(xiāng)村教育幾乎是一片荒蕪之地，師資匱乏、設(shè)施簡陋、觀念落后。陶行知卻毅然決然地走進(jìn)鄉(xiāng)村，開展了一場轟轟烈烈的教育改革實(shí)驗(yàn)。他主張“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”，打破傳統(tǒng)教育的束縛，讓教育回歸生活，讓學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)知識和技能。曉莊師范成為了鄉(xiāng)村教育的一盞明燈，吸引著無數(shù)有志青年投身鄉(xiāng)村教育事業(yè)，為中國鄉(xiāng)村教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

抗日烽火，救亡圖存的勇士

九一八事變后，日本帝國主義的侵略行徑激起了陶行知強(qiáng)烈的愛國熱情。他積極投身于抗日救亡運(yùn)動，以筆為武器，以演講為號角，喚起民眾的抗日意識。1936年，他當(dāng)選為全國各界救國聯(lián)合會執(zhí)行委員和常務(wù)委員。同年7月，受救國聯(lián)合會委托，他擔(dān)任國民外交使節(jié)，踏上了出訪歐、美、亞、非28個國家和地區(qū)的征程。

在異國他鄉(xiāng)，陶行知不辭辛勞，四處奔走，宣傳抗日救國，揭露日本帝國主義的侵略罪行，爭取國際社會的支持和同情。他每到一處，都慷慨激昂地演講，用真摯的情感和有力的言辭打動著每一個人。他的演講，不僅讓世界了解了中國人民的苦難和抗?fàn)?，也促進(jìn)了海外華僑的團(tuán)結(jié)，為抗日救國匯聚了強(qiáng)大的力量。

1938年，陶行知在香港創(chuàng)辦了“中華業(yè)余學(xué)校”。當(dāng)時的香港，雖然尚未直接遭受戰(zhàn)火的洗禮，但也彌漫著緊張的氣氛。陶行知希望通過這所學(xué)校，推動香港同胞共赴國難，培養(yǎng)他們的愛國情懷和民族責(zé)任感。在他的努力下，中華業(yè)余學(xué)校成為了香港抗日救亡運(yùn)動的重要陣地，培養(yǎng)了一批又一批熱愛祖國、勇于抗?fàn)幍那嗄辍?/p>

教育救國，特殊人才的搖籃

1939年，陶行知來到四川重慶，創(chuàng)辦了育才學(xué)校。這所學(xué)校的創(chuàng)辦，有著特殊的意義和使命。在戰(zhàn)爭年代，許多有特殊才能的兒童因戰(zhàn)亂而失去了接受教育的機(jī)會。陶行知深知這些兒童是國家的未來和希望，決心為他們提供一個學(xué)習(xí)和成長的平臺。

育才學(xué)校匯聚了一批優(yōu)秀的教師和有特殊才能的兒童。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的興趣和特長，開設(shè)了音樂、美術(shù)、文學(xué)、科學(xué)等多個專業(yè)，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造力。在這里，孩子們不僅能夠接受系統(tǒng)的教育，還能在藝術(shù)的熏陶和科學(xué)的探索中找到自己的興趣和方向。育才學(xué)校培養(yǎng)出了許多杰出人才，他們在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為國家的建設(shè)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

民主斗士，為自由而獻(xiàn)身

1945年，陶行知當(dāng)選為中國民盟中央常委兼教委主任。他積極推動民主運(yùn)動，主張建立一個民主、自由、平等的國家。1946年1月，他在重慶創(chuàng)辦社會大學(xué)，推行民主教育。社會大學(xué)以“社會即學(xué)?！睘槔砟?，面向社會各界人士招生，旨在培養(yǎng)具有民主意識和社會責(zé)任感的公民。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，中國面臨著兩種命運(yùn)、兩種前途的抉擇。陶行知毫不猶豫地站在了人民一邊，投入到反獨(dú)裁、爭民主，反內(nèi)戰(zhàn)、爭和平的斗爭中。他四處演講，揭露國民黨反動派的陰謀，呼吁人民團(tuán)結(jié)起來，爭取民主權(quán)利。然而，他的正義之舉引起了國民黨反動派的恐慌和仇恨。李公樸、聞一多遭國民黨特務(wù)暗殺后，陶行知被列為黑名單上的第三名。

面對死亡的威脅，陶行知毫不畏懼。他一面做好了“我等著第三槍”的犧牲準(zhǔn)備，一面繼續(xù)堅(jiān)持斗爭。他深知，自己的生命與國家的命運(yùn)、人民的幸福緊密相連，為了民主和自由，他愿意奉獻(xiàn)一切。然而，長期的勞累過度、健康過虧和刺激過深，讓他的身體不堪重負(fù)。1946年7月25日，陶行知因患腦溢血不幸逝世，享年55歲。他的一生，是為人民教育事業(yè)、為中國的民族解放和民主斗爭鞠躬盡瘁、奮斗終生的一生。

J183陶行知誕生一百周年

百年誕辰，郵票銘記光輝

1991年10月18日，在陶行知先生誕生一百周年之際，我國發(fā)行了《陶行知誕生一百周年》紀(jì)念郵票一套兩枚。這兩枚郵票，是對陶行知先生偉大一生的高度概括和生動展現(xiàn)。

第一枚郵票（J183 - 1）描繪了陶行知1937年在墨西哥宣傳抗日的形象。畫面中，陶行知身體前傾，目光堅(jiān)定，正慷慨激昂地演講。他的右手微微抬起，似乎在強(qiáng)調(diào)著某個重要的觀點(diǎn)；左手自然下垂，展現(xiàn)出一種沉穩(wěn)和自信。他的表情嚴(yán)肅而莊重，透露出對國家命運(yùn)的深切關(guān)懷和對侵略者的無比痛恨。背景中，隱約可見一些聽眾的身影，他們被陶行知的演講所吸引，神情專注。這枚郵票，讓我們仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代，看到了陶行知為了抗日救國而不懈奔走的身影，感受到了他強(qiáng)烈的愛國情懷和民族責(zé)任感。

第二枚郵票（J183 - 2）為陶行知的全身像。他身著樸素的長衫，面容和藹可親，眼神中透露出智慧和堅(jiān)定。郵票兩側(cè)題有他的著名遺教：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！边@是陶行知先生早在創(chuàng)辦曉莊師范時就明確提出的教育思想，也是他一生教育實(shí)踐的核心和精髓。

“千教萬教教人求真”，強(qiáng)調(diào)了教育的本質(zhì)是培養(yǎng)真實(shí)、真誠的人。在陶行知看來，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，讓他們學(xué)會追求真理、尊重事實(shí)、誠實(shí)守信。只有這樣，才能培養(yǎng)出有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣瘛?/p>

“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，則是對學(xué)生的殷切期望。他希望學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中，不斷修煉自己的品德，做一個真實(shí)、善良、有愛心的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠堅(jiān)守自己的原則和底線，不被外界的誘惑所迷惑，做一個堂堂正正的人。

這兩枚郵票，不僅是對陶行知先生的紀(jì)念，更是對他教育思想和愛國精神的傳承和弘揚(yáng)。它們讓我們在欣賞郵票藝術(shù)的同時，也能深刻感受到陶行知先生的偉大人格和高尚品質(zhì)。

陶行知先生的一生，是為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的一生，是為民族解放和民主斗爭英勇奮斗的一生。他的教育思想和實(shí)踐，對中國教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；他的愛國精神和民主意識，激勵著一代又一代的中國人為實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和民族的偉大復(fù)興而不懈努力?！短招兄Q生一百周年》紀(jì)念郵票，將永遠(yuǎn)銘記他的光輝事跡，讓他的精神在歷史的長河中熠熠生輝。

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