深山與凈土，其實(shí)是出自經(jīng)典著作《小窗幽記》當(dāng)中的“閉門(mén)即是深山，讀書(shū)隨處凈土”。這種人生的境界，可以說(shuō)是相當(dāng)高遠(yuǎn)的，同時(shí)，也是充實(shí)和富有禪意的。這種將精神世界的升華提升到極致的表達(dá)，往往注重我們?nèi)松男撵`和靈魂。
在白落梅老師的書(shū)籍作品《人生怎可安閑》當(dāng)中，就對(duì)《小窗幽記》里有關(guān)深山與凈土的維度進(jìn)行了呈現(xiàn)和表達(dá)。作者告訴我們，應(yīng)該如何向古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那種積極、向上、熱愛(ài)生命和生活的心靈狀態(tài)。

閱讀這本書(shū)籍，我們可以從中體會(huì)到作者是如何講解關(guān)于深山和凈土的概念的。通過(guò)閱讀，我們也可以理解并收獲來(lái)自于這些境界的內(nèi)涵與深意。那就是，讀書(shū)、當(dāng)下以及賞花等雅興生活。
讀書(shū)
讀書(shū)，從古至今都存在著這樣的美事。當(dāng)我們褪去繁忙，醉心于詩(shī)書(shū)佳文等維度時(shí)，體會(huì)和感受那些書(shū)中的凈土氛圍，何嘗不是一種人生的樂(lè)趣和美妙啊。所以，讀書(shū)跟深山與凈土，密切相關(guān)的。
在作品《人生怎可安閑》當(dāng)中，深山與凈土維度里，作者就寫(xiě)到了關(guān)于宋人在讀書(shū)層面上的事情。以此，作為分析和表達(dá)深山凈土的魅力和樂(lè)趣。因此，宋人的讀書(shū)之樂(lè)，便成為了一種榜樣與模范。

宋人喜歡讀書(shū)，這是作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)。而且，他們的讀書(shū)狀態(tài)，也充滿了詩(shī)意和禪意。比如，他們喜歡點(diǎn)著爐香，悠閑般地捧著書(shū)籍，從書(shū)中尋找那份生命的凈土。這，是宋人的讀書(shū)狀態(tài)。
不僅如此，在興致有起的時(shí)候，宋人更喜歡揮筆潑墨，寫(xiě)出自己心中醞釀的詞文。他們，將自己的情感和思想，寄托到了文字當(dāng)中，融合了情景、更融合了情感，既舒暢了心胸，也表達(dá)了情緒和思考。
宋人讀書(shū)的這種雅興，不僅很好地呈現(xiàn)出了作者所要闡述的深山與凈土，更將讀書(shū)的樂(lè)趣和情懷，也書(shū)法到了作品當(dāng)中。讓我們讀者在閱讀體會(huì)的時(shí)候，可以明白和了解凈土與深山的內(nèi)在含義。
當(dāng)下
當(dāng)下，是我們平常會(huì)經(jīng)常碰到的詞。它，呈現(xiàn)的往往是人們?cè)诖藭r(shí)此刻的狀態(tài)和情境。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)下所關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)，大概是珍惜當(dāng)下、過(guò)好當(dāng)下、熱愛(ài)當(dāng)下以及珍重當(dāng)下等。如此，表達(dá)它的內(nèi)涵與深意。
在作品《人生怎可安閑》里面，深山與凈土的內(nèi)涵同樣可以通過(guò)當(dāng)下來(lái)進(jìn)行形容和呈現(xiàn)。作者，也是通過(guò)了宋人的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)，來(lái)展示和表達(dá)關(guān)于深山與凈土的密切聯(lián)系的。由此，我們更容易了解和知曉。

宋人的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)，擁有著自己獨(dú)特的心靈天地。他們的當(dāng)下，往往是掩門(mén)以求靜好。因此，他們不會(huì)眺望遠(yuǎn)方的未知，也不會(huì)受到外界風(fēng)雨的干擾。但是，這并不代表他們閉門(mén)造車，而是展示了他們的知足常樂(lè)。
對(duì)于當(dāng)下，宋人可以在四季變換中，去過(guò)屬于自己的美好生活。比如春天賞牡丹，夏季品清茶，秋季尋紅葉，冬季等風(fēng)雪等。如此的當(dāng)下，是他們熱愛(ài)生活、尊重生命、珍藏歲月之美的珍惜。
作品通過(guò)宋人的當(dāng)下生活，揭示了深山與凈土這種人生境界的美好和溫馨。作品告訴我們，美好與幸福并不是來(lái)自于遠(yuǎn)方和外界，更多時(shí)候，是來(lái)自于我們自己的內(nèi)心維度和心靈宇宙。向內(nèi)求，珍當(dāng)下，便是幸福了。
賞花
賞花，這個(gè)行動(dòng)并不難于理解。對(duì)于各種花卉的賞析和品鑒，既可以為我們?nèi)松鷰?lái)美的愉悅，更可以賦予我們生命以溫暖和詩(shī)意。賞花的狀態(tài)，儼然是一種身處深山與凈土的生命狀態(tài)。如此，也是美了。
在作品《人生怎可安閑》里面，作者描述深山與凈土的時(shí)候，也談到過(guò)了宋人賞花的這種雅致。他們賞花，并不是簡(jiǎn)單地看看，而是具有深遠(yuǎn)意味的欣賞和體驗(yàn)，由此，展示出宋人的生活境界。
說(shuō)到賞花，宋人的日常生活中，確實(shí)很多地方都離不開(kāi)花兒。比如，貴族人士的庭院、雅士群體的書(shū)齋、老百姓的茅舍以及僧侶們的禪房等，之中往往都有各種不同的花木。這，為宋人賞花創(chuàng)造了條件。
宋人賞花，不在于栽花或者插花本身，更多時(shí)候，還在于他們可以通過(guò)花兒進(jìn)行作詞填詞。這種看似雅興的生活，事實(shí)上是宋人珍惜和真實(shí)熱愛(ài)生活的體現(xiàn)。因?yàn)?，他們是特別認(rèn)真地要過(guò)好生命的每一天。
通過(guò)宋人的賞花狀態(tài)，我們讀者其實(shí)也體會(huì)到了人生在此間收獲的深山與凈土，是無(wú)處不在、無(wú)處不有的。只要我們留心生活，哪怕認(rèn)真地看待身邊的一花一草，也便是深山與凈土般的美好與靜謐了。
閱讀《人生怎可安閑》，體會(huì)其間人們讀書(shū)、當(dāng)下以及賞花中的深山與凈土，可謂美妙。我們不僅可以從這些事情中找到自己生命的樂(lè)趣，更可以從當(dāng)中收獲熱愛(ài)生命與珍惜生活的緣由。如此，更珍惜歲月與時(shí)光了。（文\藍(lán)千帆）